浅谈中国古代楼阁的设计
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摘要:自古以来,楼一直是人类的居住场所,与西方现代建筑相比,中国古建筑有悠久的历史,有很多谜团,吸引着人们不断对其研究探索。从古至今,楼阁这种建筑形式经历了无数个朝代,从简朴到繁琐、从单一到群体,都显示了楼阁是建造庭院中必不可少的要素。
关键词:楼阁;基座;重叠;空间组合
中图分类号:TU7文献标识码:B文章编号:1009-9166(2010)008(C)-0059-01
中国五千年古老文化灿烂而悠远,陶瓷、青铜、四大发明都是经典的代表,中国的建筑也是中国人引以为豪的中华文明的象征。在西方从古希腊古罗马时期的“古典建筑”开始就采用石材,而中国自古就使用木材造院建宅。各民族因为不同的地域、血统、人文、气候以及由时间的推移所养成的习惯,使得各自的民族用不同的方法来表达自我欣赏观念。建筑更是这样,它是人们每天居住的地方,人们建造它,它同时也在不断地影响着人们,因此中国古代的建筑场所虽然在不同的朝代各有特色,但其精髓是一脉相承的。
一、楼阁的由来。自古以来,楼是人类的居住的场所,与能够确切追根溯源的西方现代建筑相比,中国建筑有着悠久的历史,有着很多尚未揭开的谜团,吸引着人们不断对其研究探索。楼――中国建筑之灵魂,的确有许多耐人寻味之处。楼是房屋建筑的一种类型,《说文解字》中将楼解释为:“楼,重屋也。从木,娄声。”它是由一个一个单独的空间――屋重叠而成,以木为材质。娄即空的意思。最初的楼并不是专为人居住而建的,而是战争时远眺御敌之用。后来,随着时间的不断变化,楼成为建造庭院中必不可少的一个要素。人们总是把楼阁统称为高式建筑,很难真正把它们区别开来。在东汉以前,楼与阁是有明显区分的。《说文解字》解释阁为“止扉,从门,各声”,说明阁与门有很大的关联,而后来阁也被认为是承载东西之用,如一般所说藏书阁、藏经阁等。阁一般被认为是底层由木构架架空,从二层起分别为屋的空间垒叠。而楼是由多层的屋相叠而成。虽然楼与阁有许多相同之处,但它们的发源地却有南北之分。楼是源自于中原的庐居结构系统,而阁却是来源于南方干阑式建筑。所以楼一般是更加严谨,方方正正,平面大多为矩形。阁则有更多的变形,造型更丰富,更多样,平面为多边形。
二、楼阁的变迁。楼阁是整个建筑群体中体量较大,形象最为壮观的。多层的楼体建筑表达了人们通向高空的向往。在春秋时期,要建造高大的楼式建筑一般用土台作底。《老子》中曾有“九层之台,起于累土”这样的话。在战国之前楼主要是用于军事,所以有“城楼”一说。秦汉时期多层木结构建筑得到很大的发展,独立的重屋式建筑开始大量出现。楼阁从王公贵族渐渐推广到地主商人等百姓之家,成为一种常见的住宅式建筑。当时有的楼已高达到六至七层。据北魏杨玄之《洛阳伽蓝记》中就有描述北魏洛阳城中永宁寺的句子,虽然永宁寺已被烧毁,但是经专家勘察塔基呈方形,塔北有一大片夯土台基遗迹,建筑面积达1300平方米以上。说明当时的建筑技术已达到相当高的程度。
宋代以后,木构架楼阁建筑形成一定的标准,出版了《营造法式》等一系列关于建筑规格的书籍。这时的楼阁形制更加丰富,易于变化,并且形成了以楼阁为主体的建筑群,建筑群体的组织高低错落,变化丰富。明清时期是建楼造园集大成的时期,形制更加简洁,拥有更高超的技术,楼阁建筑再建造技术和造型技术两个方面,都已经达到了十分成熟的境地。
三、楼阁的造型设计。楼的平面一般是由矩形或是正方形构成,大多数还是采用矩形。不同的地区不同的建筑有各自变易的形制可能会采用正六边形、正八边形,有的甚至会采用圆形、十字形等。更多的楼阁用于不同的功能会有不同的平面形式。如辽宁葫芦岛莲花山圣水寺的碧云宫,底部的台是正方形,一二层是八角形,第三层又为正方形。阁楼建筑的木构架在建造中起着巨大的作用,支撑房屋的柱子连接地面与屋顶,基本上墙是无需受力的,才会有“墙倒屋不倒”之说。阁楼的木构架有多种形式,但总的来说分为两大类:一类是利用一个整体空间的构架贯通整座楼层;另一类是先建平底座,然后再立柱建造上层梁架,这一层层梁架等于是楼层的间柱。第一类以整体空间为木构件的楼阁结构形制非常整齐、简单,但是建筑不高。第二类利用平座层,在屋上建屋的方式,虽然结构复杂,但有虚有实,有凹有凸,使楼阁建筑的造型更加丰富,也可以比通柱建造得更高。就楼阁建筑的特征与结构而言,中国传统的木结构建筑无论是外观还是内部都与结构型制变化密不可分。所以,楼体的建筑空间一直不断变化,不同年代各有其特点。如上所述,最早的建筑由于用于军事方面,所以都是以高台式建筑土木混合而成。魏晋南北朝时期,建筑继承了秦汉技术的精华又有其独特创新之处,变土台为以柱为支撑的木构架,使建筑可以建造得更高。唐宋时期是中国楼体建筑的顶峰时期,此时的建筑普遍朴实大方,结构特征是带有结构暗层立柱,解决了增加高度而带来的构造问题,所以楼梯建筑结构体系是分层的。明清时期大体上因袭前代传统,整个楼梯式建筑向多样化发展。楼阁发展成为组合式的结构,并利用拼合的通柱和跨度巨大的梁枋使整个结构系统一体化、巨大化。
四、楼阁的空间组合。中国古代建筑无论是民间还是皇室都是以建筑物的组合空间来形成一个整体,如:以间为单位组成房,以房为单位组成庭院(北京四合院)。然后在配以山石花木水体组成一个有序的空间,形成一种天人合一的氛围,这就是古人在封建文化比较发达时期所追求的诗情画意而建造的园林。在现存的古典园林中,楼的特征占有重要地位。在建筑群之中兴建楼阁,用作构图中心,已表示建筑群体空间序列的高潮。在大多数园林组合空间当中,建筑群与园林空间之间可形成各种分割和穿插。如北京雍和宫万福阁坐落于北京市东城区雍和宫大街东侧的雍和宫内。在牌坊、昭泰门、雍和门之后。它们之间以离开地面的走廊连接,形态极为美观。阁内供奉着的佛像就是楼阁的灵魂。作为雍和宫中的一处重要建筑物,位于中轴线的北部。有三层之高的万福阁是一个歇山定式的木构架建筑,全高尽二十多米显得威武壮观。
结语:楼阁自古以来就是人们生活的一部分,人们对楼有着一种独特的情愫,建楼的技法代代相传又不断改进提高;另一方面,因为楼的改变也影响着生活在其中的人们。古代建筑是中国历史文化和艺术的一个重要组成部分,它是散落在祖国城乡各地的无价珍宝。只有了解到这些,我们才能知道祖国文化的博大精深。以楼阁为代表的中国古建筑,以它独特的结构、优美的外形屹立在世界建筑山巅。
作者单位:河北大学艺术学院
参考文献:
[1]覃力.《古代建筑文化图说》[M].山东画报出版社
[2]杨文会.《环境艺术教育》[M].人民出版社
[3]何兆兴.《古风-老阁楼》[M].人民美术出版社
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