敦煌舞蹈的传承与发展探究

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　　【摘要】敦煌舞蹈是近现代优秀的舞蹈艺术家们从敦煌莫高窟生动的壁画形象中提取优质素材、利用舞蹈技巧进行加工而形成的一种富有特色的舞蹈种类，因其充满艺术美感和神秘气息的特质受到了国内外观众的喜爱。本文以敦煌舞蹈这一艺术舞种为研究对象，主要分析如何才能做好该舞蹈文化的传承和发展，并提出一些可供参考的建议。
　　【关键词】敦煌舞蹈;传承;发展
　　【中图分类号】J712                             【文献标识码】A
　　著名的敦煌舞蹈是我国万千舞蹈中古典舞蹈的主要流派之一，因为其是以敦煌莫高窟的古代壁画为蓝本和参考基础而演化来的，因此，这种舞蹈被認为是能够代表我国的古典文化、佛教文化以及艺术文化的舞种。其特殊的历史文化背景以及艺术价值，意味着现代相关艺术工作者需要对该类舞蹈艺术和文化进行传承，并为其向更好的方向发展而努力，这对于推动中国的传统舞蹈艺术的发展以及文化软实力的提升方面有至关重要的作用。
　　一、敦煌舞蹈的形成和发展
　　位于甘肃地区的敦煌石窟作为闻名全球的艺术宝库，蕴藏着很珍贵的艺术和文化价值，而敦煌石窟最为著名的就是姿态百千、造型优美的舞蹈形象，其充分向现代人以及全世界展示着中国古代人民的艺术思想和文化素养。在敦煌莫高窟千余年的发展历史当中，现存的492个佛窟当中都描绘着多种舞蹈形象[1]。
　　例如，知名的“天宫乐舞图”形象是反映古人想象中乐舞神的形象，其中的舞者们大多都拿着乐器，特别是敦煌舞当中非常经典的“反弹琵琶”舞姿，代表着敦煌舞蹈中乐舞结合的突出特点。这种将琵琶反手持拿于背后，然后抬腿翘脚的舞姿形象，在具备独特的新奇感的同时也具备非常好的艺术感受，特别是其优雅姿态和妩媚神情所传递的视觉感受令人印象深刻，给舞蹈创作提供了无限的遐想，并创造了广阔的艺术创意空间[2]。
　　在历史长河当中，诞生了大量以敦煌壁画作为基础而创造出来的敦煌舞蹈舞种，《胡璇》《千手观音》《莫高伎乐情》等都是其中的优秀代表，不同时期被创作出来的作品都很好地展现了敦煌舞蹈独具特色的魅力[3]。
　　二、传承发展敦煌舞蹈的建议
　　面对敦煌舞蹈传承发展所面临的相关问题和挑战，必须相关舞蹈研究团队、舞蹈工作者以及各个高校和文化部门共同努力，制定合理化的措施，并且利用科学的方式去努力，才能够更好地传承和发展这一珍贵的舞蹈艺术。
　　（一）改革高校教学模式
　　在当代敦煌舞蹈的主要传承领域，专业舞蹈教学机构应当对传统的教学模式进行反思和改革，各个教学机构和高校应当先是让学生去了解和感受敦煌舞蹈的出现和发展历史，让学生了解到这一舞蹈形式的精髓和美感，然后再通过专业化的技巧性教学去让学生掌握敦煌舞蹈的形体技巧和舞蹈技巧。特别是在指导学生练习的时候，需要引导学生跟随音乐去感受敦煌舞蹈的文化表达，使整个舞蹈的动作展现出由内而外的美感和情绪，如此才能够做到对敦煌舞蹈的真正传承和发展[4]。
　　（二）做好敦煌舞蹈文化的合理化创新
　　合理化创新主要是指，要避免在不了解和不尊重敦煌文化的情况下胡乱创新，任何时代一个舞蹈种类的动作、形式和内容虽然都会有所变化，但是都应当是建立在尊重传统文化和艺术的基础上进行的。敦煌舞蹈的研究者和创作者们应当与敦煌文化的研究者们多交流，通过敦煌莫高窟的壁画、历史背景、历史文化找到属于这一艺术和文化的精髓，然后再结合当代人们对于传统文化和艺术审美方面的追求进行合理化的创新。只有这样才能够打造出属于这个时代的正统敦煌舞蹈艺术表现作品[5]。
　　（三）组建工作小组进行推广
　　对于相关政府部门来说，从事敦煌舞蹈及文化的研究保护的部门可以组建一个专业化的敦煌壁画传承发展小组，利用现代发达的互联网平台进行敦煌舞蹈的宣传和发散，加强宣传的同时要考虑现代网络的兴趣点和发展模式，尽量让现代人了解到敦煌舞蹈的艺术表现和文化，同时也要让人们强化保护敦煌舞蹈这类艺术和文化的意识[6]。
　　三、敦煌舞蹈的传承发展探索——以敦煌飞天形象的舞蹈应用为例
　　敦煌壁画中令人印象深刻的飞天形象，是敦煌舞蹈当中被开发最多的舞蹈形象之一。广大舞蹈艺术家以及敦煌舞蹈研究学者们经历了非常漫长和艰难的创作过程， 才成功让飞天的敦煌壁画形象从静态转换为优美动态，创造出一个个给人们留下深刻印象的、精彩绝伦的飞天舞蹈作品。
　　（一）敦煌舞蹈“飞天”形象的应用与发展
　　在敦煌舞蹈的发展历程当中，以飞天为主要舞蹈形象的作品要追溯到1945年，中国著名的舞蹈艺术家戴爱莲编舞创作的双人舞作品《飞天》，它的出现是现代敦煌舞蹈与敦煌壁画飞天形象结合的开端。值得一提的是，戴爱莲先生在创作《飞天》的时候，开创性地结合了中国历史上非常著名的绸舞，利用绸舞的柔美梦幻的视觉效果，使“飞天”具有神秘色彩的形象得到升华[7]。
　　而飞天形象在敦煌舞蹈中的再一次呈现则是1979年，在改革春风吹拂中国大地的时代当中，中国众多舞蹈艺术家和学者们共同在兰州推出了一台大型的民族舞台剧——《丝路花雨》，该作品的核心舞蹈形象就是采用敦煌壁画中舞伎形象，又以飞天的形象为核心。而在这个敦煌舞蹈当中诞生了闻名中外的“反弹琵琶”形象，这个形象被认为是敦煌舞蹈优美、神秘和充满异域风情的舞蹈形象中的集大成者。在《丝路花雨》闻名全球的情况下，敦煌舞蹈真正开启了蓬勃多元的发展，各类飞天形象在不断地被创新和演绎。
　　（二）敦煌舞蹈飞天形象的创新特点
　　从飞天形象在敦煌舞蹈中的应用可以发现这个不断研究创新的过程，对敦煌舞蹈在我国的传承发展是一个非常好的展现。其主要的特点在于： 　　1.飞天的表现形式多样且人性化
　　首先，通过《飞天》《丝路花雨》等作品可以发现，飞天这一形象在实际舞蹈呈现当中表现出多样化的丰富韵味。在敦煌莫高窟的壁画当中，飞天的形象主要是呈现在窟顶部以及故事画面中人头上装饰部位，在描绘佛陀普法的大型经变画当中，飞天的形象主要是起到礼赞、歌舞的作用。而从敦煌舞蹈的发展过程中可以看到，飞天的形象不再拘泥于衬托、装饰以及佛教形象当中，其在保持飞天仙子的神秘感的同时也拥有了更多人性化的色彩[8]。
　　这一点从2000年《大梦敦煌》舞蹈作品就能够感受到，在当年，《大梦敦煌》的飞天舞蹈形象让人们眼前一亮，该舞蹈作品最突出的特点就是一改传统飞天舞蹈形象单一的色调，而是采用多位演员着不同色彩的绸衣，以多元的舞姿来表达作品的含义。
　　在该作品当中，可以看到飞天的形象在敦煌舞蹈的发展应用当中呈现了多元化的特点，取其精髓，再结合当代人的理解和审美，使敦煌舞蹈的表现形式更加多元和富有吸引力，是敦煌舞蹈在传承发展当中所必备的特质。
　　2.飞天形象的合理化创新
　　2008年，举国瞩目的央视春节联欢晚会当中，敦煌舞蹈《飞天》的呈现，给全国人民留下了深刻的印象。从该作品的整个表现形式及舞台效果来看，对敦煌舞蹈进行了优质化的创新。首先，它在舞蹈演员造型方面使用了传统西域飞天的短飘带造型，而这个也改变了当时敦煌舞蹈中对长飘带大量应用的情况;其次，这支《飞天》的舞蹈编排最为独特的特点在于，它设计了固定支架靴，将舞蹈演员的右腿固定在舞台上面，极大颠覆了传统飞天舞蹈中利用舞蹈技巧、威亚设备等呈现的漫天飞舞的飞天形象。但是该作品的精妙之处就在于，虽然舞蹈演員的一只脚被固定，但是正是因为这个巧妙设计，舞蹈演员能够更好呈现敦煌壁画中飞天的多种经典舞姿。加上利用现代科学技术，作品专门打造了一个圆盘舞台，并且利用灯光、俯拍机位以及华丽的天幕背景，最终呈现的效果同样展示了飞天“满壁自由飞舞”的画面，并呈现出来美轮美奂的“飞天遨游天际”的形象。在当年我国综合国力进一步增强以及对太空的探索取得新成就的情况下，这种飞天形象更给人无限遐想，并蕴含着无限的深远意义。
　　从该敦煌舞蹈作品当中，可以看到人们对敦煌壁画形象在敦煌舞蹈中的应用进行了创新，在尊重传统敦煌文化和佛教文化的同时，又赋予了更多样，更有人性化的韵味，而这种传承和创新，是任何的艺术和文化在历史长河当中不断发展并保持生命力的关键。
　　四、传承发展敦煌舞蹈的深远意义
　　（一）保护敦煌文化
　　敦煌舞蹈可以说是敦煌文化当中至关重要的组成部分，双方是系出一脉的。敦煌舞蹈的形成与发展都建立在以敦煌石窟壁画为代表的敦煌文化基础之上。因此，对敦煌舞蹈的专研和优质化传承，有助于当代国人对珍贵的敦煌文化的传承，有助于强化对我国西北地区乃至全国艺术文化和历史文化的多元性。敦煌舞蹈的传承发展对敦煌的历史文化的发掘有深远意义。
　　（二）保护和发展敦煌舞蹈艺术
　　对敦煌舞蹈的深入研究及传承都有助于保护这一珍贵舞蹈艺术，同时也是有利于加深人们对于敦煌舞蹈的认知了解，能够提高相关舞蹈工作者和艺术工作者对敦煌舞蹈这一地域性舞蹈艺术的研究水平，对传承和发扬出更加优质的敦煌舞蹈艺术作品有关键作用。特别是通过传承与发展敦煌舞蹈艺术，在保护该舞蹈艺术和文化的同时还能够更好融合当代的舞蹈艺术理念和特色，这对于让敦煌舞蹈艺术形式在历时长河中保持生命力是至关重要的。
　　五、结束语
　　敦煌舞蹈这一舞蹈艺术形式，承载着敦煌文化以及我国古典舞蹈文化的重任，意味着在如今的时代当中，我们应当要重视对敦煌舞蹈的研究、传承、发扬。从教育、研究以及文化建设方面改革传统的教学方法，让年轻一代和下一代深入理解敦煌舞蹈所蕴含的艺术及文化意义。同时，在敦煌舞蹈的再创作和发扬的过程当中，应当在尊重传统文化和取其精髓的情况下，做到与现代文化、科技以及大众审美的完美结合，进行合理化创新。只有这样，才能够让敦煌舞蹈艺术得到更好的传承，在当下和未来发展当中保持更好的艺术生命力。
　　参考文献
　　[1]刘源.浅析敦煌舞蹈《飞天》的表现形式[J].艺术科技，2018，31（7）：135.
　　[2]洛毛措.论敦煌舞蹈教学中的元素练习与风格训练[J].大众文艺，2018（23）：231.
　　[3]吴思思.探析敦煌舞蹈的飞动意象及飞舞精神[J].大观，2018（11）：92-93.
　　[4]吴楠.敦煌壁画舞姿与敦煌舞蹈的研究[J].艺术品鉴，2018（11X）：P.41-42.
　　[5]许琪.敦煌舞蹈新理念——元素新发现[J].敦煌研究，2018（2）：51-58.
　　[6]张炳赫.敦煌舞蹈的继承与发展研究——以民族舞剧《丝路花雨》为例[D].黑龙江：哈尔滨师范大学，2018.
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