论述东亚音乐文化的特点及异同
来源:用户上传
作者:李忆
【摘要】世界各族都有属于自己的特色音乐,随着各国之间经济文化的交流,各个国家和地区的音乐也发生了不同程度的交流和融合。因此,世界各国音乐的异同点就成了一个非常重要的话题。文章要把东亚几个音乐很有特点的国家的音乐放在一起比较,简单分析他们的异同点。
【关键词】东亚;日本;韩国;蒙古;音乐
【中图分类号】J60 【文献标识码】A
我国属于东亚文化圈,所谓东亚就是指亚洲东部地区,有日本、韩国、朝鲜、蒙古等几个与中国文化交融密切的国家。这些国家的音乐大多受到古代中国音乐的影响,因此大多数是十二率的五声调式。然而随着文化的交流与发展,各国的音乐相互影响,形成了很多独特的风情。
一、日本音乐
日本音乐又称“邦乐”,既可统称日本音乐,又可特指日本的传统音乐。无论是音乐题材还是种类都相当繁多,大体上可以分为声乐器乐这两类,乐器虽然占有重要地位,但声乐的题材和作品明显更多。整体来看日本音乐是以五声音阶为主,只有C、E、F、A、B几个音作为主要音级来构成音阶,节奏也多以二、四等偶数拍为主,很少使用单拍子节奏。从这一点来看就与中国音乐有许多相似之处。
(一)代表题材类型
日本传统音乐分为雅乐、筝乐、演歌、能乐和净琉璃等。
雅乐,雅乐一词来自于中国的“雅正之乐”,兴盛于平安时期,是以大规模合奏形态演奏的传统音乐类型。
筝乐,日本筝音乐,可独奏也可用于乐队伴奏,具有非常浓郁的日本风情。
演歌,是一种独特的专业演唱,由专业的演唱师演唱,这种歌曲个性鲜明具有明显日本风格,是日本大正时期产生并发展的音乐形式。
能乐,是最具代表性的日本传统艺术形式之一,“能“意为有情节的艺能,与中国的戏曲有一些相似之处,内容上主要分两类,“能”与“狂言”。
净琉璃,由三人操作的特有木偶剧,人型净琉璃还是日本四大古典演出形式之一。
(二)代表乐器
日本乐器的种类多种多样,有着非常浓郁的日本文化特色,代表乐器包括三味线、各种琵琶、太鼓、日本筝、尺八等,其中琵琶又分萨摩琵琶、乐琵琶、锦琵琶、唐曾琵琶、平家琵琶、筑前琵琶等,每一种琵琶都有固定的使用场合和适用对象。充分体现出日本民族文化的多样性和严谨性。
三、朝鲜和韩国音乐
朝鲜和韩国同属于朝鲜半岛文化圈,所以朝鲜韩国两国的音乐也同属于朝鲜半岛音乐,在朝鲜半岛的历史早期,中国的音乐理论和乐器分类对朝鲜有着很重要的影响。传统的朝鲜半岛音乐有各种三拍子节奏组合,低音区的使用频率较高,许多旋律里都有哀怨,忧郁的情感。从这一点看朝鲜半岛的音乐与其他国家的音乐都不同,这也是朝鲜半岛音乐的独特性。
(一)代表题材类型
朝鲜半岛音乐主要分雅乐和传统民俗音乐两种。
雅乐,与日本相同也是取自于中文的“雅正之乐”因此又称“正乐”。指朝鲜古典贵族音乐,由朝鲜本土音乐和中国音乐双源组成。主要的组成有管弦乐合奏、管乐合奏、吹打、歌乐等几种类型。其中长鼓和筚篥(乡笛)是最常使用的乐器。
传统民俗音乐,朝鲜俗乐,主要分农乐、榜梭里、民谣等。
(二)代表乐器
长鼓,又名杖鼓,历史悠久的朝鲜特色乐器,可用于独奏、合奏、以及伴歌、伴舞等。
伽倻琴,又称朝鲜筝,是朝鲜的弹拨弦鸣乐器。可以独奏、重奏、合奏、还可以弹唱。
三、蒙古音乐
蒙古音乐也是东亚音乐重要的组成部分之一。因为蒙古族的历史格外悠久所以其音乐形式显得尤为丰富,且有非常丰厚的文化内涵。蒙古音乐主要以五声音阶作为主体结构进行音乐构建,其五声音阶每个音都可作为调式主音,,其中以徵音和羽音作主音的调式最为常见。曲调常用三度、六度、八度的跳进,音域也较宽,给人以辽阔的感受,表现了蒙古的民族文化特色。民歌中最有代表性的主要有长调和短调,长调篇幅长,适合表现抒情的节奏。短调与长调相比短小精干,曲调相对比较活泼,常常有即兴的表演,形式多样。乐器中最有民族风情的有马头琴、雅托噶、四胡、胡笳、火不思、抄儿等。这些乐器都有很强的抒情性,演奏方法也丰富多彩表现力极强。
四、东亚音乐文化的异同
(一)共同点
总体来看,东亚的音乐曲调都是以十二音体系的五声音阶为主,都受到中国音乐体系的影响。乐器方面也有很多同宗同源的乐器如中国的二胡在朝鲜半岛有溪琴、在蒙古有马头琴。中国三弦在日本叫三味线。中国日本都有的琵琶,以及中国的古筝、日本的日本筝、朝鲜半岛的伽倻琴、蒙古国的雅托噶等。这些乐器充分体现了东亚音乐相互融合相互影响的特点。从传统音乐方面来看,中国古典音乐对日韩两地的音乐影响很大,“雅正之乐”已经成为了各国传统音乐的代表。再一次证明了东亚音乐文化的互通性。
(二)不同点
东亚文化在发展和交流的同时,各国的文化地域特色也造就了他们的独特之处。朝鲜与其他国家都不同的三拍子节奏和常用低音来表现凄凉的情感、蒙古国独有的器乐曲和因地制宜的演唱方式、日本古雅端庄的歌舞伎和拥有诡异之美的都节调式等,都是地域和文化的不同造就的国家和民族音乐的独特魅力。
五、總结
总体来说,东亚音乐是一个丰富多彩的音乐文化圈,充满着丰富的文化内涵。通过对东亚几个国家音乐的对比可以更直观的了解到历史文化对音乐的影响,以及文化交流塑造音乐的能力。同时也可以了解到文化的源头与流出的方向,以便于我们对身边的国家进行包括音乐历史文化在内的多种民族文化的认识和了解,便于在交流与沟通上找到更合适的方法,也可以间接地为国家间的外交活动提供有价值的信息和建议。让音乐研究不仅仅局限于音乐领域而更多地运用到全方位多领域的学科当中。
参考文献
[1]饶文心.东亚音乐文化圈的乐器生态谱系研究[J].新海音乐学院学报,2015.
[2]王雅婕.流动的东亚历史博物馆——评赵维平《中国与东亚音乐的历史研究》[J].交响(西安音乐学院学报),2012.
[3]吴远华.翻开东亚音乐史研究的新页面——2017年东亚音乐史国际论坛述评[J].音乐探索,2017.
[4]王小盾.朝鲜半岛的古代音乐和音乐文献[J].《黄钟》(武汉音乐学院学报),2005.
[5]服山清一.日本音乐起源之我见[J].中国音乐,1986.
[6]通拉嘎.蒙古族非物质文化遗产研究[D].北京:中央民族大学,2010.
作者简介:李忆(1997—),女,汉族,内蒙古呼和浩特,内蒙古师范大学音乐学院2016级民族音乐学班,本科,研究方向:民族音乐学。
转载注明来源:https://www.xzbu.com/1/view-15052840.htm