孔子书院影响下的城市园林景观绿化设计探究
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摘要：本文选取了山东省WF市滨海的大学城作为研究对象，展开孔子书院影响下的城市园林景观绿化设计探究。通过系统性的分析，明确了城市绿化设计的新思路，以传承、仁爱、回归本真的思想境界，通过园林绿化植物、树种的分配，将这种景境予以烘托，给人一种舒适、惬意的书香生活氛围，并达成我国新型城市生态保护建设的意愿。以期为同领域的城市园林景观绿化设计，提供一种新的设计思路。
关键词：孔子书院;影响;城市;园林;景观绿化;设计
中图分类号：S688文献标识码：ADOI：10.19754/j.nyyjs.20200115052
收稿日期：2019-11-17
作者简介：姜涛（1970-），男，大学，（林业、园林）高级工程师。研究方向：林业、园林（自然资源类、景观绿化）。
孔子是我国著名的思想家、教育家，儒家学派的创始人，他倡导仁、义、禮、智、信，曾带领部分弟子周游列国，历时13a，并有多部著作，他也是当时社会最具博学者之一，《论语》被奉为儒家经典[1]。孔子被列为世界十大文化名人之首，其思想对中国和世界都具有非常深远的意义与影响 [2]。随着孔子影响力的不断扩大，人们对孔子影响的诸多区域展开了细致性的分析，其中城市园林景观绿化设计的探究，也深受孔子书院的影响，部分城市在营造一种极具书院气息的园林景观绿化布局[3]。而在孔子书院影响下，如何打造城市园林景观绿化设计，并没有形成统一的、系统性的理论界定。因此，本文提出在孔子书院的影响下，城市园林景观绿化设计的探究，希望为城市的整体生态布局，以及极具书香文化绿色生态气息的城市设计，提供一些比较实用的理论依据。
1项目介绍
本文选取了山东省WF市滨海的大学城作为研究对象，深入分析该区域下的城市景观绿化设计。该大学城2008年正式建设，规划建设50km2，形成各类院校50所、汇集师生50万人的规模，为山东半岛蓝色经济区、胶东半岛高端产业聚集区乃至环渤海经济圈地区提供强有力的人才支持。
2设计思路
2.1城市园林景观绿化的总体设计
孔子思想中的仁、礼是孔子将周礼加以研究改造，下及庶人，并作为每一个社会成员立身安命之所。而WF市滨海的大学城设计中，也将这种思想继续延续，在园林景观的设计中，形成一种大园林式的思维布局，具体见图1所示。
由图1可见，孔子思想中的仁，指的是一种仁爱，孔子认为要实现“爱人”，要遵循“忠恕”之道[4]，也就是常说的“己所不欲，勿施于人”。而WF市滨海的大学城总体设计中，将这一思想延续也比较直观，将大园林式的景观绿化布局，融入至城市中，进一步彰显了人与自然的和谐共处，以礼相待，增进了一种仁爱的书院气息。
2.2植物搭配
WF市滨海的大学城的设计中，植物的搭配至关重要。孔子思想中的“近山林，择圣地”在取其意境之处[5]，极力地打造一种舒适的生活环境。在整体区域设计中，植物的搭配思路为小乔木加灌木加地被为主，将这种古雅简洁，以及层次分明的绿化设计呈现，并且植物类别也形成一种丰富式的思想融入，形成季节分明的园林绿化风格，见图2所示。
由图2可见，在大学城整体布局中，主要以“竹、桂、桃、果”来塑造主题目植物的城市绿化景象，从而借以塑造孔子思想下所强调的“君子比德”，烘托极具书院气息的大学城生态布局思想气氛。对于已栽植完好的大规格乔木予以保留，为了增加其大学城的亮色，在绿叶中层进行组团种植一些开花的植物，在必要的位置将景石植入搭配，从而进一步地展现大学城的亮色。而在大学城中心部位的设计，尽量采用一些桂花、腊梅、芭蕉等植物，以此来显示大学城的精致，并配以石头或假山造景，在大学城西北部分主要分布着一些学校的院落，可以在这部分区域栽植一些桃花、垂柳、梨树等，当桃花盛开的季节，各大学门前将呈现一片姹紫嫣红的景象，在春花烂漫的季节，进一步的构建大学城内的“桃李芬芳”育人硕果的孔子思想境遇。
2.3入城口的设计
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”[6]。在园林景观设计中，将孔子思想中的惬意写生，充分地展现在大学城的每一处风景中。其中，大学城入口的设计中，就是将人带入一种全新视觉下的环境感，这种带入具有一定的高雅情调，并充分展现了“贤哉，回也！”的绿化布局[7]，具体见图3所示。
由图3可见，一种全新且舒适的布局是由原地保留的银杏植入，并将干净的草坪留出，形成丰富的空间变化景象，一些香樟、柿子树的基础上组团种植下，加以各色花色的点缀，一派醉人的景象。人们无论是驱车或是步行，都能够感受这种求知海洋中的独有书香氛围，一切新意盎然。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”[8]在入城口的精心设计下，让人们能够感受到这浓浓的书香气息，营造一种求知欲极足的景象，并将这种景象通过优质的园林绿化达成基本目标。
3孔子书院影响下的城中绿化思想布局
城市园林景观绿化，在孔子书院思想中的影响下进行设计，也是一种中华民族优秀传统文化的传承与发扬。因而，在大学城中园林布局的设计中，应该尽可能地达成这一思想目标，以此来探究一条现代生活与传统文化之间的契合之处。大学城的绿化应能够深层次的去挖掘孔子的思想，挖掘景境中的中国古代绿思想的内涵，具体见图4所示。
图4所展示的是大学城中的河流绿化设计，绿化布局尽可能地增加垂柳、开花的碧桃，点植一些的矮蒲苇，从而衬托出一种传统的野趣氛围，给人“归本真”的思想境遇，并能够与现代城市的喧嚣形成一种对比，充分展现这种设计思想的别具一格之处。水生植物荷花与睡莲的搭配，使这大学城中河更加清新脱俗。
孔子书院气息思想下的城中绿化，展现的是一种可延续性的时代生命力，而这种思想的熏陶下，则需要进一步的在园林构建中展现，将这种生命力在园林细节中植入，如内部的广场绿化，可以以一些低矮的树木作为基点，向周围延伸，在一些台阶处栽植一些开花的桃樱，让满眼的花色衬托别样的文化氛围。 孔子书院气息的一种绿色打造，应在一些植物的颜色方面予以搭配。古代文人多以红、绿、江、河为诗，这也是中国文化的一种独具特色的展现，在大学城的建设中，应尽可能多地增加绿化的比例，在人来人往的喧嚣中，植入一些与花色相匹配的植物，如“春宜花，夏宜风”，再如“春水流仍静，秋云断复连”，在一动一静的城市中央，将这种园林绿化景象更加深入的植入其中，以此突出更为自然性的打造。并依山就势，利用自然环境条件，设计主体风格，将细节性的虚实打造成群体景观建筑的可行性实现，匹配大学城的发展需求。
4結论
孔子书院从古至今一直保留着书香气息，在古时，书院是文人骚客的聚集之地，同时也是教育工作实施的主要地带[8]。在“鲁文化”背景下，形成了“十户之村，不废诵读”的笃厚文风，书院事业也因此发达[9]。古书院园林是借鉴了文人园的建设风格，并且融入了地区的风土人情以及文化，魅力十足，并且提高了园林的内涵深度。孔子作为全世界的文化名人，无论在中国乃至世界都得到了高度的认可与推崇，而各地区纷纷建起的学院或城市，也在不断地营造这种氛围，孔子书院的建设，也给生态保护环境日益升级的城市以一种新的绿化建设思路，打造一种回归本真的城市设计方略，也成为当下重点研究的课题之一。人类历史文化的传承，也需要这种思想下的教育走向，而这种舒适惬意的环境，也正是孔子书院向世人展现的特色。本次研究中以WF滨海大学城的园林景观绿化设计作为研究对象，将主要位置的绿化布局设计进行了祥细的阐述，明确因地制宜地选择一些适合的树种，能够唤醒人类对历史文化的搜集，并在孔子书院的影响下，打造别具一格的园林境象，塑造新时代下的生态文明建设新思路，在书香气息的庭院中，回归一种质朴与纯真，净化人类的心灵。
综上所述，孔子书院影响下的城市园林景观绿化设计，应依据孔子的思想进行全局布控，明确历史文化传承的意义，以及合理园林植物的选取与搭配，使这种城市设计思想符合时代的发展。匹配城市的文化特色，引导人们迈入一种书香气息的文化特色环境中，让人们都能够感受到那种“有朋自远方来，不亦乐乎”的快感，形成一种文化传承的城市氛围，也是当代园林绿化的重中之重。
参考文献
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[9]刘滨谊. 自然与生态的回归——城市滨水区风景园林低成本营造之路[J]. 中国园林， 2019（08）：19-24.
（责任编辑李媛媛）
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