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它这么美,不忍心让它成为工具

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  摘 要:红木家具是具有我国民族特色的高雅的艺术家居形式,从古到今成为文人墨客的赏析对象,成为帝王豪族的身份地位象征。但是由于种种原因,红木市场的发展有些怪异和扭曲。
  关键词:红木家具;艺术文化;发展现状
  红木主要产自热带,目前在我国是最为名贵的家具用材。据民间传说,红木最初是由明代郑和下西洋时发现的。这种硬木花纹美丽、材质硬重。明代范濂《云间据目抄》有如此记载:“纨绔豪奢,又以椐木不足贵,凡床厨几桌,皆用花梨、瘿木、乌木、相思木与黄杨木,极其贵巧,动费万钱,亦俗之一靡也。”从范濂的描述可见,富贵豪门、有钱人家的木床、厨具、茶几、桌子,都是用红木做成,十分昂贵,动辄万千,奢靡之极。由此可见,自红木使用为家具以来,红木家具就是豪华地位的象征。
  1 红木的发展过程
  中国家具史最早始于商周时期。由于历史较早,科技落后,人们把风调雨顺的心愿寄托在祭祀活动上,而祭祀时候使用的礼器,成为重要的器物,同时也具备了早期家具的雏形。例如:席,人们为了避免湿冷,用草叶兽皮做成的坐卧之具,这应该就是床的原型。俎和禁是祭祀时候放置供品的台子,应该发展成为桌子之类放置物品的家具。扆是古时天子座后的屏风,屏风之始。后来的秦汉时期,家喻户晓的木匠鲁班便是在这一时期发挥出了巨大的潜能,可谓土木建筑的鼻祖。冶炼技艺的成熟、铁器的出现更是加快了木器发展的进程,使得生产效率提高。秦王朝到隋唐期间,人们的日常习惯由“席地而坐”转变为“垂足而坐”,最主要的转折点发生在东汉时期。胡人的归降加之丝绸之路与海上丝绸之路的开发,陆路贸易与海上贸易逐渐密切,往来繁荣,东西物质文明的交流,加剧了东西方文化的交流。因此,人们逐渐通过丝绸之路贸易往来与各国使者开展交流,新的生活方式已逐渐传入中国,“垂足而坐”生活方式更舒适,也更广为接受。
  明代时期开始了红木发展及兴盛的时期,尤其在万历朝的后期。红木家具主要采用黄花梨木,其次为紫檀、榉木和楠木。最具有代表性的是产自苏州的“苏作”,主要特点是简约大方,注重木材本身的纹路条例,很少加入繁杂的设计和装饰。明代木材进口的量较为稀少,惜木如金,木尽其用。同时,明代时候的家具,大都文人参与设计,具有浓厚文化底蕴的文人墨客将自己的文化底蕴融合在艺术设计中。另外,《鲁班经》《天工开物》等著作的出现,使得人们的技艺更加精进。明朝时期的家具少而精,淡而雅,看似简朴平淡,待细细品过之后,总能体会到一种内敛的空灵的禅意,令人自由地在想象的空间驰骋,极具不能言传的意向之美。
  随着工艺的精进,进口树木品种的增多,清代的红木家具呈现出与明代完全不一样的风格。清代初期还有延续明代朴素淡雅的风格,但在经济文化繁荣发展,尤其是在康熙统治时期的中期以后,在康熙、雍正、乾隆三代帝王的治理下,国家的经济进入了鼎盛时期,文化繁荣,贸易昌盛,整个国家呈现出一片国泰民安的繁荣景象。皇帝为了表现自己的英明统治,展示皇家威仪,同时为了自己的挥霍享受,一改明朝沿袭下来的简约雅致的风格,转为奢侈华丽的风格。在明朝的盛行的“苏作”已呈现出“明圆清方”的变化,更重要的是兴盛了“广作”“官作”等气势宏大的风格建筑来迎合皇家的需求。此时,用木讲究木材粗壮,形制庄重浑厚,装饰求满求多,大都夸张奢侈。能工巧匠们殚精竭虑地为家具添光添彩,主要为家具与工艺品相结合,大多添入繁杂的雕刻与镶嵌,尤其是“京作”,它是御用的官窑,更有毫不掩饰的奢华。
  2 红木文化
  “红木者,国人对性坚、质密、文美之最佳阳材之称谓也。色系偏暖之才,入黄、赭、红、紫、黑诸色皆可纳入其累。红木绝不纯粹是一种木材概念,如果把红木比作一张桌子的话,它有四条腿,一条是木材,一条是制品,一条是文化,还有一条是艺术。”
  说起红木文化,一定要从“红木”这个词说起,按照中国的传统文化,一种树对应着一种木,例如楠树,楠木;杉树,杉木;松树,松木。然而,这个“红木”就比较奇特,红木在中国没有对应的一种树,而其实在外国词汇中还真的有一种“红木”,其是美国西部的一种衫科的木材,名叫“Red Wood”,但并不是我们《红木国家标准》所列的5属8大类33个品种。传统的红木应该为“Hard Wood”,而我们传统意义上具有浓厚中国色彩的红木大都产自国外。韩国人都在跟我们争粽子、筷子的文化遗产权,但是却没有人质疑“外来的”红木成为我们民族的特色。实际上,“红木木材与红木制品为载体,红木文化与红木艺术为内容这二者有机构成了‘红木’二字的主要内容”。
  红木家具是一门艺术,而不是一门技术。就像是书法,同样是一样的字,由书法家写出的和電脑打印出的,虽然体现的字的含义是相同的,但不同书法家写出的字,其价值意义已经超出了字本身的价值。书法家赋予了书法以艺术的高度,虽然变面上看起来都是一样的字,但是实际上蕴含的意味却大不相同,境界不同。再举一个例子,同样都是椅子,古今中外所呈现的艺术价值有很大不同。外国人造出的椅子,大都由设计师设计,将设计图精确到量化的细枝末节,然后交由专门的工厂机械化大批量生产,使得每一个椅子都一样,就像使用电脑打印出的字体一样,没有灵魂。而中国传统的红木家居设计,体现的不仅仅是在造型上美观,更重要的是灵魂在椅子上的舒适质感。椅子是人们放松休息的地方,我们坐在椅子上不仅要感受到身体骨骼的舒适感,更重要的是灵魂心灵的放松。这些技艺是由大机器生产做不到的,只有靠我们的设计者在制作红木的时候去感受、去体验。这也是中国传统的设计少有量化精确的设计图的原因。
  作为中国传统家具代表的红木家具,不仅承载着中国的古典文化,更加呈现出中国特有的审美倾向。红木家具随着时代发展到工业化的今天,需要的是传承和创新。艺术是人创造的,有人的地方就有创新,创造出的艺术要顺应时代的发展,符合时代的审美。但是“创造不等于乱造”,有些本质的东西是永远不变的,即传统的东西是永远不能变的,在中国传统的思想中讲求的是“道法自然”,即世间万物都有其存在“道”,我们应用的一切,又应该遵循传统的自然规律。比如,传统的红木家具注意开采的限度,采用手工拉锯,而现在随着市场的需求,使用的是电锯锯木,虽然生产效率高了,其弊端也得以展现,电锯锯出的木头锯缝宽浪费木材。虽然在创新的过程中,精神不能变,但是精神的表现形式可以为顺应时代潮流而变。就像京剧逐渐加入的现代元素,就是为了符合当前的价值审美。   3 红木的发展现状
  随着中西文化交流,科技逐渐充满了我们的生活。人们也抛弃了原始的观察红木,而根据自己的经验去品鉴红木。国家出台了《红木国家标准》《红木家具国家标准》,用科学的方法品鉴红木。虽然此方法在理论上不会使得红木的鉴定有偏差,但却使红木鉴赏丧失了原本的意境之美。笔者认为,科技只是用来规范的一种手段,只是一种工具,并不能替代艺术本身。
  从目前的市场来看,红木家具已经渐渐地走进普通家庭,使得红木家具已越来越大众化。总体上来说,红木家具代表的还是一种高雅的文化,红木原料获得方式不便,红木原材料的现存数目越来越少等原因,导致市场上红木的价格越来越高。红木价格的增高,致使一些不法分子利用市场的混乱性,趁机抬高价格,为了降低成本,他们甚至在红木中留白,还会将留白的部分用颜料上色,以取得以假乱真的效果。市场上一些不良商家,打出“大甩卖”等噱头吸引消费者,骤降价格再哄抬物价,严重损害了消费者的权益,扰乱了红木行业的秩序,使得这个行业在不懂红木的人眼中就是“水很深”。长此以往,市场上逐渐出现“劣币取代良币”的现象。假的红木家具由于价格便宜,普通人消费得起,外表与真正的红木家具也没有什么不同,销量会渐渐增多;而真正的红木家具,价格贵,利益少。好的红木厂会由于不良的商家而倒闭,最终可能呈现出市场上流通的都是假的红木家具,而消费者却不自知,高昂的价格使得市场越来越混乱。
  红木是一种艺术,不是一种技术,更不是用来增加GDP(国内生产总值)的工具。红木的发展与传承更是需要我們献出自己的微薄力量,尊重、珍惜、善待红木,与自然和谐相处,共生共荣,臻于艺、近于道。
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  作者简介:王齐(1999—),女,南京林业大学经济管理学院金融工程专业本科在读。
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