蒙古族传统图案在当代皮雕艺术中的应用
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摘 要：当代蒙古族皮雕艺术中，最常见的图案便是蒙古族传统图案。蒙古族传统图案是蒙古族优秀传统文化的重要组成部分。将蒙古族传统图案雕刻在皮革上，生动的体现了蒙古族人民的精神风貌和思想感情。本文主要通过对蒙古族传统图案在当代皮雕艺术中的应用研究，分析部分蒙古族皮雕作品，阐述蒙古族传统图案在蒙古族皮雕艺术中应用的关系与创新，使蒙古族传统优秀文化继续向前推进，推动蒙古族优秀传统文化的传承与发展。
关键词：蒙古族传统图案;蒙古族皮雕艺术;创新
一、蒙古族传统图案与蒙古族皮雕艺术的关系
蒙古族传统图案历史久远，产生于蒙古族原始先民的生活、自然崇拜、宗教和文化中，通过图案的形式，来表达内心的想法，同时也代表了蒙古族人民对生活和艺术的不懈追求。其图案在现实生活中取材，追求对称与平衡，既美观又实用。蒙古族传统图案主要分为动物图案、植物图案、几何图案、组合图案等。其中包括龙纹、牛纹、虎纹、羊纹、鹿纹、鱼纹、卷草纹、莲花纹、哈木尔纹、回纹、犄纹、盘肠纹、普斯贺纹、图门贺纹、万字纹、火纹、水纹等……蒙古族先民们用抽象的手法创造出各种寓意吉祥的图案，通过这些图案来表达对未来生活的美好期盼和祝福。
蒙古族皮雕是一门古老的纯手工艺术，最早可追溯至十二世纪末至十三世纪初，直到二十世纪后才广泛流传于民间。蒙古族为游牧民族，逐水草而居。蒙古族先民们的生活离不开马、牛、羊、等动物，并且伴随着气候寒冷干燥等原因，会把动物的皮制作成生活日用品或可供保暖的衣物，例如皮鞍、皮水壶、皮衣、皮靴、皮带等。后来，将蒙古族传统图案雕刻在皮革上，不仅保留了蒙古族皮制品淳朴、自然的艺术特点，还增添了独具特色的艺术效果，对于蒙古族人民来说具有重大的意义。
随着社会和生活的发展，蒙古族皮雕艺术也逐渐得到发展。当代蒙古族皮雕艺术是在传统蒙古族皮雕艺术的基础上演变而来，在原始工艺的基础上增加了创新元素，具有较强的装饰性。但是，蒙古族传统图案依旧是当代蒙古族皮雕中最常见的图案，它们被保留下来，应用在蒙古族皮雕艺术中，以简单和抽象的形式来体现美好心愿，突出了蒙古族丰富的民族特色与历史文化内涵。
二、蒙古族传统图案在当代皮雕艺术中的应用
蒙古族皮雕艺术分为两大类，即实用型皮雕和观赏型皮雕。实用型皮雕主要包括服饰类、配饰类、器皿类、马具类等，观赏性皮雕主要包括工藝摆件类和皮雕装饰画等。蒙古族人民用智慧的头脑和灵活的手法，将蒙古族传统图案应用在皮雕艺术中，起到装饰和美化的作用，既美观又具有象征意义。
蒙古族从古至今从事畜牧业，与动物紧密联系在一起。羊是内蒙古地区最常见的动物之一，蒙古族与羊有着很深刻的感情。羊也是远古时期蒙古族先民的图腾崇拜之一，如内蒙古阴山岩画中，有很多羊的图案。在当代皮雕艺术中，人们也同样喜欢将羊图案应用在皮革上，如羊角纹（图1）。皮雕艺术家将羊角纹应用在皮包和皮配饰中，突出立体感的同时，也体现了蒙古族人民朴素的精神以及对羊的喜爱。
在动物图案中，除了典型的羊角纹之外，龙纹也是蒙古族人民崇拜的图案之一。早在几千年前，龙图案就已被应用在艺术品中，例如红山文化的C字型“玉龙”。龙一直被蒙古族人民看作是神秘的象征，从古流传至今。在当代皮雕艺术中，龙图案应用广泛，不论是服饰或者生活用品，均用龙作为图案装饰，如皮袄袖子上的龙纹图案（图2），嘴巴张大，具有神秘的色彩。龙鼻的图案为哈木尔纹，四周缠绕着卷草纹，呈现出对称的视觉效果。龙具有祥瑞的意义，龙纹图案多表示多福多寿，降福于人。在皮雕艺术中运用龙纹，不仅是神秘的象征，还具有美好的祝福寓意。
在蒙古族传统图案中，哈木尔纹为最常应用的图案之一，又称牛鼻纹，与蒙古族文化图腾有关，具有神圣的意义，经常应用在服饰、鞍马文化或蒙古包中。哈木尔纹似圆非圆，是以一种对称半圆弧的形式呈现出来。图3中的抽纸盒，是一个小型生活手工艺品，盒面雕有哈木尔纹，造型大方简洁，线条灵活，看似简单稳定却又不乏变化，简单的造型体现了蒙古族人民朴素的生活方式，在造型上符合蒙古族人民的审美，反映了蒙古族人民的生活，并且象征着美好、吉祥与幸福。
蒙古族作为游牧民族，敬畏大自然、崇拜大自然。植物为大自然的代表，他们的生活与植物密不可分。在蒙古族传统图案中，有许多关于植物的图案，其中最典型的植物图案为卷草纹（图4）。卷草纹是以花径的草和叶相互穿插卷曲而形成的图案，广泛应用在当代皮雕艺术品中，线条流畅，具有连续的韵律感，布局对称，实际上都是在运用卷草纹来表示遵循大自然的原则，让草自由的生长。将卷草纹应用在皮雕艺术品中，可以增加美感的同时，也使皮雕艺术品充满生机与活力。
蒙古族在游牧文化的背景下，形成了包容、团结的品质。在蒙古族当代皮雕的设计中，除了有单独的图案，还有很多组合图案，将多种具有吉祥寓意的图案相互缠绕与交融，形成一个具有象征意义的新图案。如图5，将原本的蒙古族传统图案进行再加工，作品的中心部位雕有蒙古马图案，起到了平衡对称作用，蒙古马的四周雕有组合图案进行装饰，将多种蒙古族传统图案结合在一起，通过曲线与直线的交叉与变化，丰富了蒙古族图案，表达了人们期盼和睦相处、相亲相爱的美好愿望。
三、蒙古族传统图案在当代皮雕艺术中的创新
在当代皮雕艺术品中蒙古族传统图案的应用上，我们应该了解其历史，深入的研究其本质和内涵，不可以一味的守旧，如“哈木尔纹”、“卷草纹”、“盘肠纹”等纹样虽经典，但不应因为其经典就盲目的套用在皮雕作品中，如果一味的照搬照抄原有的蒙古族传统图案，其作品便不具有创新意味，在一定程度上阻碍蒙古族图案与蒙古族皮雕艺术的创新和发展。不应秉承“拿来主义”的思想，将蒙古族传统图案反复应用在皮雕作品中，而是要通过在原有传统图案的基础上将其创新，借助现代的设计手法，将其转变成新的图案，也可将原有的传统图案经过变形加工，打破禁锢的思想，使其夸张化、抽象化，具有识别性以及视觉美感，在传统的基础上焕发新的活力。尝试将经过创新的蒙古族图案应用在皮雕艺术中，既可以丰富蒙古族传统图案和蒙古族皮雕艺术，又可以传承并发展蒙古族优秀传统文化，使人们更加了解并喜爱蒙古族优秀传统文化，将蒙古族图案、蒙古族皮雕艺术乃至蒙古族优秀传统文化发扬光大。
心肾之阳，回阳破阴以救逆;干姜入心、脾、肺经以增温里回阳之力且温中散寒、助阳通脉;干姜、附子、肉桂温阳补肾散寒，又引火归元，使浮越之阳火下归肾元，故火势自息。诸药共奏补肾纳气，回阳救逆之功。
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指导老师：李大卓，江苏省高邮市中医院。
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