当代蒙古族大学生荣辱观现状分析
来源:用户上传
作者:
【摘要】蒙古族大学生的荣辱观直接影响着民族教育的实效性和民族地区文化传承发展。本文对内蒙古师范大学、集宁师范学院、内蒙古农业大学、呼市民族学院等4所高校的蒙古族大学生进行的荣辱观现状进行调查，获取了一手资料。这对全面了解蒙古族大学生的心理意识、思想动态、荣辱观等具有现实意义。
【关键词】蒙古族大学生 社会主义荣辱观 调查研究
【课题】内蒙古师范大学人文重点项目《增强蒙古族大学生社会主义荣辱观教育实效性研究》研究成果（项目编号为：2012 RWZD008）。
【中图分类号】G64 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2019）33-0216-02
深入了解蒙古族大学生荣辱观教育的现状，全面分析存在的问题，这也将有利于更有针对性地在大学生中开展社会主义荣辱观教育。
一、社会政治导向上，体现了坚定的政治立场和强烈的爱国主义情怀
爱国主义是体现了人民群众对自己祖国的深厚感情，反映了個人对祖国的依存关系，是人们对自己故土家园、民族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。它是调节个人与祖国之间关系的道德要求、政治原则和法律规范，也是民族精神的核心。
通过调查发现，当代大学生在政治取向和人生态度上的主流意识是积极﹑健康。有着良好的道德情操，他们热爱祖国，有着为人民服务的远大理想。调查中发现86%蒙古族大学生认为爱国主义重要；当问及国际比赛中中国国旗升起的时候骄不骄傲时86%的学生选择了感到骄傲，这就表明广大蒙古族大学生关心国内外大事，尤为关注与国家民族荣誉、利益和国计民生相关的重大事件。
二、社会交往及社会价值导向上，体现了集体主义原则
（一）“以团结互助为荣、以损人利己为耻”
调查发现，大多数学生都乐于帮助他人78%的学生表示在公交车上会给旁边站着的老弱病残孕的乘客主动让座，当问及“在上课老师考勤时你替别人喊‘到’的现象，50.6%选择了抹不开的无奈之举；32%的人选择了不尊师重教的表现。”“遇到集体的事情时选主动参与的56%；被动参与的23%”这些都鲜明的体现出了他们知行分离的特点。当然出现这种情况不能一味地责备大学生个人，当代大学生传统的集体主义正在逐渐淡化。“过去那种‘舍小家为大家’、‘舍个人为集体’的单一价值取向已经不是大学生群体的共识。”[1]
（二）“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”
诚信道德是大学生健康人格形成的基本前提。因此诚信方面的问卷中发现蒙古族大学生中存在诸多问题。在上课老师考勤时你替别人喊“到”的现象，40.6%的学生认为抹不开的无奈之举，对于诚信考试怎么看时21.5%的学生选择没意思、20%的学生选择依然作弊。这些数字充分表明许多学生平时不努力学习，考试又想过关得高分，只能导致大学校园里考试作弊现象日趋严重，且屡禁不止。
（三）“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”
遵纪守法是公民应尽的义务，也是社会主义道德的最重要的内容。“依法治国、以德治国”的理念下，青年大学生中进行调查发现，问到“你闯过红灯吗”时，只有33%的学生表示绝不，36.6%学生表示人不多就闯，当问及你是否经常上课迟到、早退或无故旷课58%的学生不迟到、早退或无故旷课，极少逃课。经常迟到、早退的8%。说明了大多数学生在遵守校规校纪方面做得很好，学生违反学校各项校规的现象也不常见。
三、人生价值观导向上，体现了劳动与服务意识
（一）“以服务人民为荣、以背离人民为耻”
具体的实践上调查发现90%的学生参加过青年志愿者活动，并以此为荣；当问及您曾参加过参加哪种形式的志愿者活动78%的学生选择了捐钱。由此可见，学生不论是在行动上，还是在服务观念上，多数学生服务人民表现良好。
（二）“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”
通过调查发现，52%的学生都愿意参加劳动，当问及如果喜欢劳动课，喜欢的原因是36%喜欢劳动因而参加。这两项数字说明了学生以劳动为荣，但是行动方面有些欠缺。
（三）以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻
调查发现，54%的学生表示即使家庭条件优越也需要艰苦奋斗的精神。你对因家境不好而勤工俭学的同学什么态度55%的学生表示敬佩。多数学生有自立自强精神，绝大数学生认为有必要提倡艰苦奋斗的精神。
四、改造世界的理念上，体现了科学的精神导向
调查发现，61%的蒙古族大学生对神半信半疑，7.7%的蒙古族大学生绝对地信神，统计数据还表明，14，6%的学生算过命或算过卦，这与以崇尚科学为荣的教育理念是不符的。
蒙古族大学生的道德认识与道德行为有脱节现象，表现为道德观念还不够牢固，实际的生活中采用双重标准看待身边涉及自身利益的道德问题。蒙古族大学生是一个特殊的群体，他们的思想道德状况如何也会对国家、社会产生一定影响。因此，及时掌握蒙古族大学生思想状况，倡导积极思想，正确引导学生思想意识走向将是社会主义荣辱观教育的一个宏大的系统工程。
参考文献：
[1]王绍玉，冯佰侠.新学子系列报告[J].中国青年研究，2002（5）.
转载注明来源:https://www.xzbu.com/1/view-14986134.htm
