基于乡土文化传承的美丽乡村规划设计研究
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【摘要】乡村作为广大乡村居民赖以生存的生活环境，其改造与开发既关系到乡村居民居住环境的改善，也关系到乡土文化的延续与发展。本文以美丽乡规划设计与切入点，探讨了乡村规划设计过程中如何最大限度的保持乡土文化，营造一种有特色的地域性文化乡村景观，最后以绍兴市皋埠镇吼山村为例，探讨在保存乡土特色的前提下，如何进行乡村规划设计。
【关键词】美丽乡村 乡土景观 吼山村 规划设计
一、引言
近几年以来，中央一号文件多次聚焦三农，也对乡村的改造和乡村环境的营建提出了更高的要求，力求为乡村打造一种“望得见山，看得见水，记得住乡愁”的乡村，基于这样一种背景下，全国的乡村建设都在如火如荼的开展，为了避免在美丽乡村建设过程中“乡村城市化”以及千篇一律等现象的出现，笔者提出在乡村建设过程中注重乡土特色的保持，依托乡土特色，打造具有地域化的乡村环境，实现乡村环境和文化共同繁荣。
二、乡土文化与美丽乡村建设
乡土文化是一个特定地域内发端流行并长期积淀发酵，带有浓厚地方色彩的物质文明、精神文明及生态文明的总和。
“美丽乡村”建设的推进与发展是关系到我国农村人居环境改善的重要途径，也是关系到我国农村的乡土文化传承和发展的关键节点。这就要求在美丽乡村的规划设计中如何凸显出来地方特色，保持乡土文化的传承性，从而打破“千村一面”的现象，最终为乡村居民营造一种心灵家园的居住环境。
三、美丽乡村规划设计过程中乡土文化传承策略
（一）注重乡土文化的植入
由于现在乡村建设的规模大速度快，往往乡村和设计方在乡村规划设计时急于求成，在短时间内就想营造一个崭新的乡村，这样一种急功近利的思想在乡村规划设计时自然无法花费大量的时间和精力来仔细挖掘乡土文化，把乡村特色融入到整个规划设计中，而是在建设过程中大量的拆除和重建，在此过程流失了大量的传统文化元素，乡村越来越不像乡村，特色将愈发丧失，乡村逐渐失去了赖以生存的文化基底。基于这样一种情况，这就要求大量的乡村规划设计人员在乡村建设的工程中积极了解乡村特色，地域文化通过分解、重构以及延续的设计手法，使得传统文化较好的融入到乡村景观中去，最终使得乡村景观具体地域乡土文化的“有神”景观。
（二）注重乡土材料的运用
笔者在相关乡村调查中发现，目前很多乡村建设过程中使用了大量的花岗岩、钢筋混凝土等材料，这些材料的使用固然短期内使得乡村环境面貌焕然一新，但是原有的乡土特色、乡村的原生态的环境风貌却一去不返。根据笔者在乡村规划实践中得出，乡村建设过程中需要尽量使用本地材料为主，这样既能保证材料特性较好的适应本地环境，又可以让居民感受到乡村的一种情怀，有种家的归属感，同时，乡土材料的运用也可以减少建设成本的投入。
（三）乡村的建设注重环境与人的互动性
在走访和调查中发现，很多乡村的环境是取得了一定提升，但是乡村居民的体验感却越来越差，例如，在乡村建设中把村民和水体的交互性阻断，部分景观设施的设计无法使用等，这就造成了很多村民认为环境的改变与我没有什么关系，甚至认为还不如不建设等负面的情绪。基于这样一种现状，这就要求设计师在设计过程中注意乡村居民的需求性已经和城市居民的差异性，只有让村民把乡村环境当做自己的精神家园，才是真正适合乡村的规划设计。
四、绍兴市吼山村乡村规划设计实例
（一）吼山村基本情况
吼山村地处绍兴越城东大门，隶属越城区皋埠镇。秀丽的省级风景区吼山坐落于村中心。北面有萧绍运河通过，全村地域面积1.9平方公里，共拥有7个自然村：小金村、水竹峧村、吼山头村、塔墩村、横江徐村、塘墩村、五爪溇村。吼山村周边路网通达，交通干道环布：东南有绍诸高速公路，西有上樊路，北有104国道。其中市区主干道人民路由西至东直通村口。根据绍兴市“十三五”综合交通运输发展规划，实现“东西接轨、南北借力”的区域协同格局。人民路东沿、滨富线打通，吼山村交通更加便捷通畅。吼山村周边分布农田，以基本农田为主，基本上已实行土地集约化，形成规整田地、中间分布丰富的水系资源的江南特有的水田机理。吼山村依靠吼山风景区，东鉴湖、萧绍运河位于附近，水系发达、良田千顷，周边村落集聚散布。
（二）吼山村规划设计主题与特色营造
整个设计方案依托吼山村的乡土文化特色，打造一种地域性特色文化景观，具体表现在以下几个方面：依托景区资源，打造与石文化息息相关的村庄景观;依托百里桃花，打造粉色基调的爱情胜地;依托历史人文，打造富含文化的乡村旅游;依托烈士陵园，打造经典红色革命基地;依托党建思想宣传，打造和谐稳定的乡村风貌。
（三）规划设计结构和功能
吼山村规划设计在遵守相关标准和规范的前提下，对整个规划设计提出了一项规划结构与功能：一路一带：串联车行道，休闲观光带为外延，引入基地。夹道保留香樟、下播草花，以马鞭草、波斯菊为主、狼尾草为主。一花一田：以吼山特有桃花为基调树，利用农田肌理，在重要节点和观光区，片植、点植桃花众多品种，下整片种植油菜花、芝樱，打造春景、秋色的花田景观。延长观赏时间，弥补景区季节性局限短板。一核六区：根据现有特色资源有主题打造。
（四）重要景观节点设计
（1）村委核心环。以五岔路口为中心，设计内容主要有入口小广场、村委办公室、党建园地、村庄文化宣传为功能部署。入口小广场衔接5个岔路，既是景区入口也是村委入口，结合3A景区要求打造。
（2）花田景观区。以吼山景区入口五岔路口南片水溪两侧农田，作为桃林夾岸、山有小口、豁然開朗的世外桃源打造。片植、点植桃花众多品种，下整片种植油菜花、芝樱，打造春景、秋色的花田景观。蜂飞蝶舞，纯朴悠然的田园风光，行至桃花源中，看到在那桃林夹岸，芳草鲜美，溪流潺潺，欢歌笑语的人间仙境。“处处自翊桃花源，遊人争当武陵人”。
（3）农田观光区。利用现有规模化农田，建议现有农庄改种及当地农户承包的形式，种植农作物采用艺术加工的形式，形成稻田画、油菜田画，为吼山景区的高峰远眺，提供特有的观赏肌理;并布置园艺造型和观赏栈道，提供停留拍照观赏场地。
结束语：乡土文化的传承和发展史乡村规划设计的基石和内涵所在，同时也是乡村居民的精神寄托，本文以具体规划案例探讨了如何在乡村的规划设计中利用和传承乡土文化，寄希望为其他的乡村规划设计提供有益参考。
参考文献：
[1]方斐，乡土文化在“美丽乡村”建设中的保护与传承[J].建筑与装饰，2016.
[2]曹云，周冠辰.城镇化进程中乡土文化的保护困境与有效传承策略[J].现代城市研究，2013，（6）.
基金項目：本文系2017年浙江省高等学校访问工程师校企合作项目结题论文，项目名称：绍兴市皋埠镇吼山村规划设计，项目编号：FG2017229。
作者简介：许灿（1983-），男，汉族，浙江绍兴人，硕士，讲师，研究方向：乡村规划设计。
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