高雅音乐在云南高校的发展探究
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【摘要】教育部开展的“高雅艺术进校园”活动，是促进大学生提高综合素质、形成良好美育习惯的重要手段。本文主要以云南师范大学2009―2010年科研课题=组成员及管乐团部分团员关于高雅艺术在校普及情况的相关调查为线索，对云南师范大学学生对高雅艺术（以高雅音乐为代表）的态度进行了解分析。进而对存在问题提出了若干见解，并就如何解决这些问题提出了建议与对策，力求增强大学生对高雅音乐的理解与喜爱，对普及音乐知识有一定的促进作用，同时对“高雅艺术进校园”活动提供一些借鉴。
【关键词】高雅音乐；普及；调查；教育；分析
艺术是生活中最佳的调味剂，是生命乐章中最重要的音符，是构建和谐社会、和谐校园的宏砖巨瓦。这种以宣传普及音乐为主的活动对丰富校园文化生活，提升广大师生的审美、欣赏水平，对引导同学们提高自身精神境界，促进校园文化建设等方面是有积极的推动作用的。
一、透视高雅艺术的基本功能
自2005年开始，教育部、文化部、财政部三部委联合开展了以“走近大师，感受经典，陶冶情操，提高修养”为主题的高雅艺术进校园活动，旨在贯彻《中共中央国务院进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》中提出的“进一步推进高雅文化进校园活动，丰富校园文化生活，提高学生艺术修养”的要求。不重视德育，影响的是一代人的道德；不重视体育，影响的是一代人的身体；不重视美育，影响的则是一代人的心灵，影响的是一个民族的精神、想象力和创造力。艺术的目的是陶冶人，文化的功能是培育人。[1]
（一）高雅音乐的审美功能
从儒家观点来看，艺术也应当给人们带来快乐。高雅音乐能给大学生以精神上的享受，通过欣赏文艺使他们的审美需要得到满足，精神上产生一种愉悦、美感。听歌剧也好，看古典名著也罢，他们在进行审美活动时，具有一种不假思索而即刻把握和领悟的能力，使人刹那间暂时忘却一切，聚精会神地观赏它。芭蕾舞剧也好，唐诗宋词也罢，这些审美对象最初都是显现到他们的感觉器官，从而引发他们的审美愉快。[2]
对于大学生来说，高雅音乐不仅能让他们在精神上产生愉悦之感，还使他们通过艺术欣赏得到积极的休息，从而以新的精力去投入新的学习中去。恩格斯在论述民间故事书的作用时，曾指出“民间故事书的使命是使一个农民做完艰苦的日间劳动后，得到快乐、振奋和慰藉，使他忘却自己的劳累”。[3]同样，在社会竞争日益激烈的今天，大学生在紧张的学习工作过程中，高雅艺术对他们确实是一种令人陶醉的享受。《小夜曲》是舒伯特短促的一生中最后完成的独唱艺术歌曲之一，也是舒伯特最为著名的作品之一，此曲采用德国诗人莱尔斯塔勃的诗篇谱写成，以爱情为题材，随着感情逐渐升华，曲调第一次推向高潮，第一段便在恳求、期待的情绪中结束，抒情而安谧的间奏之后，音乐转入同名大调，情绪比较激动，形成全曲的高潮；最后是由第二段引伸而来的后奏，仿佛爱情的歌声在夜曲的旋律中回荡。乐句之间出现的钢琴间奏是对歌声的呼应，意味着歌手所期望听到的回响。[3]其跌宕起伏的旋律实为一种享受，在审美方面的作用也就不言而喻了。
（二）高雅音乐的认知功能
高雅音乐作品一旦被创造出来，就具有了跨越时空的可能性，不同时代的历史、不同地域的风俗、不同民族的精神都融合在高雅艺术作品中，成为他人认知世界的对象。[4]大学生具有较高的文化素质，在通过高雅艺术认知世界的基础上，他们在思想上与艺术家进行了无形的交流，从而进一步参与到文化的构建中。
艺术家们苦心创作的高雅艺术必然蕴含了每一位艺术家自己的思想，展示了他们对音乐的独到见解，体现了他们特有的风格。芭蕾舞剧《天鹅湖》，自1877年在莫斯科首演以来，已有100多年历史，至今在世界各国仍然受到广大观众喜爱，成了芭蕾舞的代名词。[5]《天鹅湖》的故事取材于德国中世纪的民间童话，由俄国作曲家柴可夫斯基谱乐。讲的是美丽的公主奥杰塔与王子齐格弗里德的爱情故事，在这个曲目中柴可夫斯基用自己独到的见解将善良与邪恶描述的分外鲜明。大学生在欣赏此类高雅艺术的同时，对艺术家所想表达的思想意义进行思考分析，在此基础上加以深化理解就形成了自己的理解，进而这些观念可能影响到他们的为人处世，也可能冲击他们的人生价值。从此，高雅音乐的认知功能便由此得以体现出来。
（三）高雅音乐的教育功能
音乐的教育作用的主要实现方式主要是音乐作品的表演和欣赏。作曲家的创作，歌唱家、演奏家、指挥家的表演，他们所倾注和渗透的思想情感、政治态度、伦理道德等意识作用、如果被听众接受，必然对听众的情感以至理智感、道德感产生影响。[6]（如被维也纳音乐会用做压轴曲目的乐曲《拉德茨基进行曲》，在其欢快的曲风的影响下，为无数人带来了快乐，也想社会散发着快乐。）
高雅音乐的教育作用不同于说教，它能够润物细无声，在不知不觉中教育大学生，当代大学生思维活跃，自主性独立性强，喜欢张扬个性。在这种情况下，通过高雅音乐潜移默化地激发他们对美好事物、正义事业的热爱和对进步思想、科学方法的追求，不失为一种明智的方法。[7]由此可鉴，高雅音乐的教育功能是非同凡响的。
为提高大学生艺术修养，提高音乐鉴赏能力，丰富校园文化，培养团队精神，展现精神风貌，在学校各级领导及团委老师的支持下，云南师范大学学生铜管乐团在2008年10月份成立了。才刚刚走入大学校园的我们带着那份好奇与对音乐的热爱加入了这个团体，在这里我们利用别的同学外出活动的课余时间艰苦训练，我们中的大部分同学从看不懂五线谱到对自己及乐团内所有乐器熟知，并具有相应的演奏技能，我们深刻体验到努力付出后点滴收获的喜悦。虽然少了很多课余时间，虽然比别的同学更辛苦，但我们深深爱上了自己的乐器，深深爱上这个像家一样的集体，尽管如此，高雅音乐在学校的传播仍然存在一系列的问题，例如云南师范大学管乐团存在人员流失较为严重、招生比较难的情况，而云南中医学院情况更糟，存在了四年的管乐团由于老队员的毕业无法生存下去，项目组的成员在调查过程中针对这些问题进行的研究（还到达云南中医学院进行调查），给出一些解决方案并通过一系列的活动将高雅音乐在云南师范大学的推广掀起一个高潮。
二、剖析高雅音乐在云南高校的发展
我们对高雅音乐在云南高校的发展现状进行了一系列的调查。
调查的形式：主要以问卷的形式进行
调查人数：共500人，问卷回收478份，回收率95.6%
问卷发放对象：
对象1：云南师范大学管乐团成员
对象2：云南师范大学教育科学与管理学院、外语学院、经济与管理学院、数学学院、历史与行政管理学院等八个学院的非管乐团同学
对象3：云南中医学院管乐团的成员
调查结果：
在是否喜欢音乐方面三个调查对象中，对象1对音乐的喜爱程度中100%的人选择了非常喜欢；对象2对音乐的喜欢程度中82.5%的人选择了非常喜欢，17.5%的人选择了一般、无所谓这一选项；对象三对音乐的喜爱程度中90%的人选择了非常喜欢，10%的人选择的一般这一选项。这一结果表明大多数的同学是喜欢音乐的，这也是大家的共性。
对在大学期间利用课余时间学习管乐这一做法持何种态度的选项中，对象1中100%的人认为是很不错的选择；对象2中35%的同学认为会选择去学习以提高自身的音乐素养，31%的同学认为没必要、不愿意学习，34%的同学则是不知道没想清楚；对象三中87.4%的人认为是很不错的选择，10.6%的人选择了这是一种打法时间的方式，2%的人认为毫无用处；由此可见，云南师范大学在高雅音乐的推广方面是略胜一筹的，但是在广大学生中仍然有很多同学认为音乐的非必要性，这个问题还有待解决。
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