当代大学生婚恋观的调查与审思

来源:用户上传      作者: 孙晓媛

　　[摘 要]一个人恋爱是否和谐、婚姻是否幸福，与其持何种恋爱观、婚姻观有直接关系。调查说明在道德观与法律观的正确引领下，大学生恋爱观、婚姻观发生的转变，论证了《思想道德修养与法律基础》课对构建当代大学生正确的恋爱观、婚姻观，完善人格再造，具有不可替代的重要意义。
　　[关键词]恋爱观；婚姻观；理性；善；规则意识
　　
　　大学生恋爱观、婚姻观指大学生对婚前恋爱、婚姻生活以及婚恋过程中性爱取向的基本看法，它是大学生对待恋爱和婚姻的内在标准和主观看法，其不但直接影响个体对配偶的选择，还会影响个体对未来婚姻、家庭的责任和义务的承担。 爱是人类最艰难的课题 。大学生怎样把握心中爱的冲动，学会爱人，懂得爱情，珍惜爱情，学会做一个幸福的人，其中体现着一种进步和对人生的理解。为此，课题组精心设计大学生婚恋观调查问卷，通过调查、统计、整理和分析，获得有益的启示。
　　一、当代大学生恋爱观、婚姻观的特点
　　本次调查于2009年5月起到2010年6月，选取了广州大学本科1 200名大学生，其中600名为尚未讲授《思想道德修养与法律基础》课的学生（以下简称未学），另600名为已授该课的学生（以下简称已学），比较全面地掌握了大学生婚恋观的现状。
　　(一)大学生恋爱具有较强的主体意识
　　当代大学生把恋爱看做自己的私事，作为一个有独立意识和独立地位的民事主体面对自己的生活，更关注自身的感受。对于假如让你选择，你会选择？ 已学的调查结果显示，64%的学生选择你喜欢的人；36%的学生选择喜欢你的人。 未学的调查结果分别是47%、51%。对于在恋爱过程中,你做好哪些思想准备？（多项选择），已学调查数据显示，63%的学生选择 有准备不论对方健康或者生病，不论对方有钱或者没有钱都对对方负责；41%的学生选择要准备承担做父母的责任； 50%的学生选择要准备承担赡养双方父母的责任。 未学者针对以上问题调查数据分别是：50%、45%、38%。两项对比可以可看出当代大学生处理问题并不简单，他们有独立的思考，尊重自身感受，已学较未学的学生具有较强的主体意识。
　　（二）大学生对恋爱的看法较为理智
　　关于大学谈恋爱的动机， 已学者调查数据显示，有72.5%的学生是出于对美好事物的追求与欣赏，彼此被对方的某些优点所吸引；有15.9%的学生是想弥补内心空虚，寻找精神寄托；有4%的学生是因为看到大家都有男女朋友，觉得自己单身没面子；有1.5%的学生则是对方追求激烈，自己不好意思拒绝。 未学者针对以上问题调查数据分别是：41%、34%、2%、16%。从以上数据对比可见，已学者者面对爱情较未学更为理性，说明恋爱观内容、原则、理念等教育产生效果，他们选择恋人更注重内涵，人生观、价值观的共通点。
　　（三）大学生婚姻自主，有较强的权利意识
　　当代大学生作为现代公民具有较为独立的人格，尊重自己的意愿，重视自身的权利。对于从2005年9月1日起，在校大学生可以结婚，你是怎样看待对这一问题的？已学者调查数据显示，7%的学生选择反对，会影响学业和今后的发展；75%的学生选择不反对，但我肯定不会在大学结婚；12%的学生选择如果可能，我会在大学结婚。未学针对以上问题调查数据分别是50%、41%、17%。结果显示已学较未学更有权利意识。通过法律基础课学习，就是要让学生懂得现代社会权利意识构成了公民意识的核心。法治社会以保证公民的权利为根本，每个成员都有自己独立的人格和不可侵犯的权利。不珍视自己的权利，或者不尊重别人的权利，都是公民意识缺失的表现。
　　（四）面对婚姻，大学生有一定的法律意识
　　对离婚的看法，已学的数据是既然结了婚就不要轻易离婚的占56%；选如果不合适，就应当早点离婚占32%；选婚姻就应该天长地久，不应该离婚的占12%。未学 的数据分别是43%、40%、14%。关于父母离婚对子女的影响程度问题，已学者调查数据显示：41%的学生选择负面影响非常大； 40%的学生选择负面影响比较大；4%的学生选择没有影响 。未学者针对以上问题调查数据分别是：30%、36%、22%。调查可见，大学生是比较看重婚姻、家庭的，尤其是已学法律基础知识的学生对婚姻中法律关系、父母子女间的权利义务关系认识明确，依照数据对比，已学者较未学更具有法律意识。
　　（五）大学生性爱观呈现较强的责任意识
　　大学生对性的态度，反映出一定的道德情感，责任意识的程度。关于对大学生同居现象的看法是：已学的62%选择这是恋爱双方自己的事，如果别人发生了，可以接受，但自己会慎重考虑；29%选择短暂的快乐过后带来的是无尽的悲伤和更多的无奈，大学生应该更好地克制自己；4%选择严重违背传统道德，违反校纪，学校应该本着对学生负责的态度严格管理教育和疏导；5%选择无可厚非，如果是我，我会欣然接受的。 未学 的数据分别是48%、39%、2%、4%。可见，性爱关系中体现着道德责任感，对感情的尊重，对性爱的慎重，大学生的性观念、性意识已经趋向成熟，已学的学生责任意识更强。
　　二、道德、法律的启蒙教育是健康婚恋观形成的前提
　　（一）道德、法律的启蒙呼唤人性回归
　　在中国的历史上，儒家最讲究善。孔子和孟子都把善视为人性的精华，《三字经》的第一句就是人之初，性本善。中国佛法的真谛是善，故而劝人向善，言必善哉。在西方，苏格拉底认为善即美。法律的启蒙教育目的在于丰富和完善人性。理想的法律是真、善、美的统一。法律之善，即是伦理之善。善法架起了法律与道德的桥梁，使法律可以凭借道德无所不在的精神教化作用而深入人心。法律惩恶扬善，使人知是非，懂善恶，明美丑，对婚恋行为做出选择、矫正的指引。如果由于求爱不成或者婚姻关系中当爱已成往事，因爱生恨，怀恨在心，甚至做出伤害对方身心乃至生命的极端行为，当事人也将为此付出沉重的代价，面对严厉的法律制裁。因此，学习法律本身即是在完善人性，就是孟子所说的求放心或是朱熹所说的为明珠拂去灰尘。归根结底，学法习法是为了使人更完善，更加符合人的定义，更加体现人的质的规定性，使人更为其为人。
　　（二）法律思维引导学生理性面对婚恋问题
　　大学法律基础教育主要培养学生法律思维的习惯，法律思维是指按照法律的规定、原理和精神，思考、分析、解决法律问题的习惯与取向。法律思维崇尚理性，法律本身以理性呈现。法律理性呈现的是对真理的认识，是认识之真，法律反映社会生活的客观规律；其次是情理之真，即法律合乎民情民理，反映民众生活的真情实理，法律只有道真理，讲情理，才能产生慑服人心的感召力量。在爱中学会尊重对方、把握爱与被爱的权利，爱的行为中坚守法律的底线；在婚姻中清晰夫妻双方权利与义务，正确处理父母子女家庭成员间的财产关系与人身关系，知道结婚与离婚相关法律规定。本次婚恋观情况的调查说明学生经过学习法律，具有了一定的法律意识，能够理性面对婚恋问题。
　　（三）法律教育旨在培养学生规则意识
　　调查说明已学法律基础知识学生的婚恋观彰显法性，具有一定的规则意识。善性、理性的落脚点就是法性。只有三者和谐统一，才能起到完善人的教育的作用。通过法律教育，走入法律的世界，培养学生规则意识，让学生领会法律之治的人性之美。法律教育被学生内化，让学生处处感受到规则，依法生活，才会拥有健全的人格、健康的心理、真诚的法信仰。在面对婚恋问题时，才能远离虚伪和欺诈，远离暴力和伤害，远离违法和犯罪，才能品学兼优，身心健康，收获幸福婚姻，走好人生每一步。

　　三、给力教育构建大学生健康婚恋观
　　本次调查说明，大学生恋爱婚姻观念表现出自由化、多样化和理性化的趋势，他们恋爱的主流意识是健康的，敢于追求理想爱情，恋爱观念开放，更注重精神生活。然而也有部分大学生，由于心理尚未完全成熟，对爱情与婚姻的理解不透彻，缺乏健康婚恋观的指导，又受到一些错误的择偶标准、价值观念和恋爱方式的影响，在恋爱观的建构上还存在着一定的扭曲和偏差，对学业和身心健康带来了某些负面影响，也影响着他们未来的婚姻质量和社会安定。
　　（一）恋爱中的道德教育
　　爱情是人类独有的情感，象征着纯洁、忠贞、美好和神圣，是男女在内心形成的对对方最真挚、最热烈、最稳定、最专一的情感。爱情以人的性生理发育为前提，此一为生理因素，以人的具有社会内容思想感情为基础，此二为社会因素。当代大学生的性生理发育虽然基本成熟，但性心理还有许多不足，人生观不够稳定。虽然中国的传统道德对大学生产生了一定的影响，但在文化多元的今日中国，大学生开放的思想对性及婚姻问题产生了影响，在理智与情感方面处于矛盾的旋涡，追求爱情的同时忽视了道德，在尝试之后往往面对的是尴尬和无尽的悔恨。其实，恋爱与道德有着密切的关系，道德因素即是爱情的第三个要素，爱情是在这三要素共同作用下产生的。恋爱中的道德即指情感交往关系中的恋爱双方的责任与义务。爱情遵循的基本原则是尊重他人，承担责任。加强道德修养，理性面对爱情，虽然恋爱自由，也需道德规范的约束。
　　（二）婚姻中的法律教育
　　大学生作为一个完全的民事行为能力人，应认真学习《民法》、《婚姻法》、《刑法》等法律，尊重和保护自身合法权利，以法的视角认识婚姻，尊重家庭成员间的权利与义务，养育子女，赡养老人。尊重夫妻双方财产权利，知道婚前财产与婚姻关系存续期间夫妻双方共同财产的界限；知道结婚与离婚相关法律规定，理性对待离婚。人的全面发展是人类不懈的追求。马克思立足于他所处的时代，科学、全面地诠释了人的全面发展理论。认为人的全面发展是一个不断推进、永无止境的历史过程，时代越向前发展，越要求人的全面发展。大学生的全面发展一直是高等教育追求的目标，刘海洋、马加爵、药家鑫等个案说明，人性缺损、情感缺失、人格缺位，正是因为在当今德育弱化的环境下，重知轻德的教育缺失造成的。正确的道德观、法律观，是大学生人性完善、全面发展、健康成长的重要条件。
　　
　　作者简介：孙晓媛（1966-），女，黑龙江省牡丹江人，社科部副教授，从事法律基础教育研究。
　　基金项目：广东省高等学校思想政治教育资助课题《思想道德修养与法律基础》课对学生恋爱观、婚姻观的影响分析（2008ZY032）
　　参考文献：
　　[1]胡因梦.生命之不可思议[M].上海：东方
　　 出版中心，2006：169.
　　[2]许章润，等. 法律信仰:中国语境及其意
　　 义[M].广西师范大学出版社，2003：78.
　　[3]范忠信.法学教育是人文教育和信仰教
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　　(编辑/丹桔)

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