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区域文化与红色旅游发展研究

来源:用户上传      作者: 王伟年 宋宇新 白竹岚

  [摘 要] 红色旅游是在政府推动下迅速兴起的一种旅游形式,由于起步时间晚,各地红色旅游在发展过程中普遍存在红色旅游产品单一、红色旅游文化品位有待提高等问题,如何解决这些问题直接关系到红色旅游地的可持续发展。文章在阐述区域文化与红色旅游发展关系的基础上,认为区域文化与红色旅游的融合发展是解决以上问题的重要举措,并从红色旅游地旅游商品开发、文化娱乐业的发展、红色旅游地的导游解说三方面探讨了区域文化与红色旅游融合的途径。
  [关键词] 区域文化;红色旅游;井冈山
  [中图分类号] F590.7
  [文献标识码] A
  [文章编号]1006-5024(2007)05-0123-03
  [基金项目] 江西省社会科学规划项目“井冈山红色旅游深度开发研究”(批准号:05wx269)的阶段性成果
  [作者简介] 王伟年,井冈山学院商学院副教授,东北师范大学城市与环境科学学院博士生,研究方向为文化产业、旅游地理;
  宋宇新,井冈山学院商学院讲师,研究方向为文化产业、旅游地理;
  白竹岚,井冈山学院商学院讲师,研究方向为城市经济。(江西 吉安 343009)
  
  一、研究区域概况
  
  井冈山位于江西省西南部,是吉安市所属的一个县级市。1982年被国务院批准为第一批国家重点风景名胜区,是我国最早对外开放的18个参观游览区之一。作为中国革命的摇蓝,至今仍完好保存着100多处革命旧址遗迹(其中21处被列为全国重点文物保护单位),是全国首批爱国主义教育示范基地。除了以革命胜迹为典型代表的人文资源相当突出外,自然风光也十分优美,集雄、奇、险、幽、秀于一体,已开发出龙潭飞瀑、井冈主峰等11大景区,76处景点。正是基于已有的发展基础及“红与绿”交相晖映的特色旅游资源,于2004年率先在全国发起了红色旅游的行动,并引发了全国红色旅游的热潮。
  吉安是一座历史文化名城,早在5000多年前的新石器时期,就有先民在这肥沃的土地上生息繁衍。吉安市古称“庐陵”,因而其古代、近代文化均被称为庐陵文化。庐陵文化源远流长,具体内容十分丰富,包括青铜文化、陶瓷文化、农耕文化、宗教文化、书院文化、科举文化、名人文化和民俗风情等,具有鲜明的地方特征。作为一种地域文化,庐陵文化在中华民族文化的史册中占有相当重要的历史地位,在江西,则是赣文化的重要支柱。
  红色旅游毕竟是在政府推动下迅速兴起的一种旅游形式,红色旅游如何与市场接轨并可持续发展,是包括井冈山在内的全国各红色旅游地(景区)目前普遍关注的一个焦点。将吉安的地域文化融入井冈山红色旅游的发展之中,是井冈山旅游今后发展面临的挑战也是其发展的动力,本文即在这两方面的结合上做一些探索性的思考。
  
  二、区域文化与红色旅游发展的关系
  
  1.区域文化与旅游结合才能得到更好的保护和发展。区域文化与旅游的结合有利于区域文化的保护传承。每一种区域文化都是在不同的区域环境下塑造出来,它是该地域的传统文化经历了数百年、甚至数千年最终积淀而成,并能折射出区域的地理环境及所处区位的经济、政治、社会和人文背景的一种独特的文化模式,它往往在特定的空间范围形成一个在文化发展上具有一定共性的文化区域,在某种程度上区域文化就是民族文化多样性的具体表现。在当今全球化与区域化并存、区域化趋势日益明显的背景下,文化因素在区域发展中起着越来越重要的作用,文化经济的日益融合,区域之间的竞争也越发体现为文化之间的竞争。区域文化作为某一地域特有的文化内涵,也越来越成为区域社会经济发展、区域综合竞争力提高的重要战略资源。因此,在现代区域发展中,区域文化的保护和传承显得尤其重要,在未来的区域发展中,甚至是关系到区域如何可持续发展的重要问题之一。区域文化与旅游的结合,能促使区域文化以不同的形式保留下来从而促进区域文化的保护与传承。
  区域文化与旅游结合能促进区域文化产业化。文化产业化就是指文化越来越具有经济价值,并作为商品和服务进入市场,形成一门新兴产业即文化产业。文化产业在西方一些国家或地区得到迅速发展并成为该国家或地区的支柱产业。在我国,文化产业的开发程度还很低,与一些发达国家城市相比较,中国的城市文化产业还存在很大的差距,目前的发展也仅限于诸如北京、上海、广州、深圳、长沙等少数城市,而在大多数的其它地区,文化产业的发展还处于胚胎期,尚未起步。但未来文化产业将成为我国新的经济增长点已经是不争的事实,关键是各地如何寻找契机进行发展。区域文化与旅游的结合,就能将区域文化中的许多元素找到切入点进行产业化,如民族艺术、风俗习惯等都能在旅游的发展中产业化,从而推动区域文化产业的逐步发展。
  2.红色旅游注入区域文化的内涵才能可持续发展。红色旅游的内容在我国早已有之,但作为一种旅游类型提出来确是在最近几年,由于起步时间晚,各地红色旅游在发展过程中普遍存在红色旅游产品单一(开发主要以革命遗址为主,对革命遗址类旅游资源的依赖性较大,产品趋同化倾向较为严重)、红色旅游文化品位有待提高(景区所在地的民间艺术、风土人情等具有地域特色的文化内涵未能充分展现)等等问题,这些问题能否得到很好的解决直接关系到红色旅游地的可持续发展。区域文化与红色旅游的融合发展在解决以上问题方面将起到重要的作用。
  在现代旅游中,文化是旅游业的灵魂,只有深厚的文化内涵,景观才具有高品位,才具有更强的吸引力[1]。特别是随着人们生活水平的提高、消费结构的变化,人类社会也正逐渐由“休闲时代”转向“文化时代”,如何将文化的潜在价值转化为旅游产品,提高旅游产品的文化品位,是旅游文化资源开发研究中的一个重要课题。区域文化是一种具有地域特色的文化,区域文化融入到旅游业中,最能开发出具有特色的旅游产品。区域文化与红色旅游的融合将构成具有特殊功能的新型文化旅游形态,它将赋予红色旅游更加丰富的内在要素和更加广阔的繁荣空间。
  
  三、区域文化与红色旅游融合途径
  
  1.旅游商品开发中融入区域文化元素。旅游商品是旅游业的重要组成部分,衡量旅游经济到底拉动了多少消费,一个很重要的指标就是旅游者购买了多少旅游商品。红色旅游的发展在注重社会效益的同时,更应关注经济效益,只有与市场接轨的红色旅游才能可持续发展。旅游的6大要素组成部分中,“吃、住、行、游、娱”经济效益增长的空间有限,而旅游商品“购”这一块却有较大的弹性收入,积极开发红色旅游地的旅游商品建设,能使红色旅游在发挥社会效益时也能同时带来巨大经济效益,从而更好地促进红色旅游地的发展。[2]
  旅游商品作为游客一次旅游经历的见证,必须具有纪念价值和收藏价值,而这些价值的体现来源于旅游商品具有的地域性和独特性,突出的地方特色和民族传统文化内涵。因此,体现鲜明的区域文化性是旅游商品的关键,也是旅游商品的生命力所在[3]。井冈山旅游商品目前存在品种少、特色不突出、同其他旅游区的旅游商品相比市场竞争力不足等问题,其深层次的原因就在于对区域文化的挖掘和提炼不够,因此,在开发旅游商品的过程中,深入挖掘和提炼其文化含量,将富有地方特色的民族文化充实到旅游商品开发的各个方面和环节中,不断提高旅游商品的内在质量,增强旅游商品的市场竞争力,乃是进一步开发井冈山旅游商品的关键和核心[4]。
  要使区域文化因素融入旅游商品的开发制作,主要可从题材、工艺、材料和包装等方面着手。在题材方面,井冈山旅游商品应注重红色文化与地方区域文化的深入挖掘,将两者糅合,以红色文化为底,以区域文化为创新的源泉,历史故事、历史传说、历史事件、名人趣事等均可作为其题材,开发具有创意性的旅游商品[5]。在材料方面,尽量使用吉安特有的原材料,如竹、麻等,以反映地域文化的特点和差异。越是传统的旅游商品,由此而反映出的传统文化背景就越浓厚[6]。在包装设计上,要充分体现吉安地区的社会风情和历史文化,赋予旅游商品浓厚的地方文化内涵。可将吉安的土特产或工艺品设计成套装礼品,推向市场。对工艺品系列如永丰的菊花石、新干的稀土玻璃器皿、安福的油纸雨伞、吉洲窑仿宋陶瓷等,可进行整体统一包装,形成土特产品系列、工艺品套装系列,各系列采用整体统一包装,浓厚的地域文化就将会体现无遗。应注重发掘商品的起源及背后的小故事,将这些体现在商品的包装上[7]。工艺方面,为了体现某些传统商品的原汁原味,应坚持传统工艺不变的制作原则,不反对创新,但创新要体现在传统特点的不流失,因此,必须寻找传统工艺与现代工艺在表现上最佳的结合。

  2.旅游地文化娱乐业的发展以区域文化为依托。文化娱乐业是文化产业的一个重要组成部分,在发达国家和地区,其地位越来越凸现。文化娱乐业与旅游地的发展有着不可分割的关系,它是旅游目的地不可或缺的一个重要组成部分。现代旅游的重要特征在于娱乐,追求异域文化的情和趣,就某次旅游经历而言,令大部分游客记忆犹新的也往往是娱乐中的欢乐时刻,世界上许多的旅游胜地,就是凭其文化娱乐产业和丰富多彩的夜生活对游客产生强大的吸引力[8]。
  然而,目前在我国旅游地的文化娱乐业发展覆盖面较窄,一些已有项目老化致使吸引力减小,根本无法满足旅游者娱乐需求[9]。红色旅游目的地也存在类似的情况。在井冈山,旅客夜晚生活相对单调,大部分游客夜晚主要是去天街购物,文化娱乐业较为薄弱。井冈山红色旅游要做到可持续发展,就必须注重具有民族特色、区域特色的文化娱乐业的发展。吉安浓郁地方特色的民间歌曲、地方戏剧、传说故事、民间舞蹈,都能为井冈山文化娱乐业的发展注入特色文化内涵,从而开发出具有特色的文化娱乐项目。
  艺术表演:区域文化融合进旅游地娱乐业中的最好体现就是艺术表演。一方面,将曾经在吉安各地广为流行的地方戏剧和民间歌舞重新挖掘整理并与一些当代元素相结合,培育出一些有地方特色的品牌剧目,旅游旺季定期在井冈山一些剧院上演。游客通过观看地方戏剧,即可以了解井冈山所在地域的的特色文化,同时还可以使旅游地的形象得到传播。吉安的采茶戏、盾牌舞、采莲船,都曾经在吉安较大范围内活跃,具有鲜明的地方特色。如吉安采茶戏唱腔吸收了山歌小调的素材,粗犷、朴实,易于表现现实生活,共有曲调100余种,表演则保留了吉安灯彩的风格,诙谐、欢快。这些文化资源的产业化能开发出其他地方难以寻觅的文化娱乐项目。
  节庆游艺:举办一些具有浓郁地方特色的节庆活动,或设计一些游客可以参与的民间舞蹈。吉安的民间灯舞,久负盛名,流行范围广,是一种富有群众性、娱乐性的传统活动节目。吉安的灯彩,制作精巧,融竹艺、剪纸、彩绘和光源于一体,主要可分为观赏灯和圆场灯两类,大都是在春节期间和元宵节期间,伴随龙、狮舞一道活动,形成了名目繁多、形式多样的灯舞。吉安县固江的“鲤鱼灯”、泰和螺溪的“虾公灯”、遂川珠田的“五龙下海”、万安县的“麒麟狮象灯”、古水盘谷的“鳌鱼灯”,黄桥的“百节龙灯”都是具有地域特色的吉安灯舞。作为江西省非物质文化遗产保护的重点项目,吉安灯彩在渊源流长的赣文化中占有十分重要的地位,可结合特定的节日,如春节前后,在井冈山举办灯会,并设计一些游客参与的部分,让游客在游戏游艺的过程中感受地域文化的内涵。
  此外,手工艺品制作、民俗风情也是另一种的娱乐形式,其中无不包含有区域文化的内涵。
  3.红色旅游地的导游解说中体现区域文化的内涵。红色旅游地的发展过程中存在一个红色旅游产品结构趋同的现象,这是大多数红色旅游景区存在的普遍问题。要使趋同化的红色旅游产品在各红色旅游景区中突出自己的特色,开发一些特色红色旅游产品,或与当地特色旅游资源整合形成一些新的旅游线路是其选择的途径,此外,在红色旅游景区导游解说中融入一些地域文化的内涵,往往能使当地的红色旅游产品与众不同。为此,应从以下方面着手:
  加强红色旅游景区导游对区域文化的了解。很多游客到红色旅游景点后觉得收获不大,究其原因就在于导游只给游客介绍了该地的红色旅游状况,而未能将区域文化的内涵同时传输给游客。现今的旅游注重文化内涵,旅游者在旅游过程中更多的是想感受一种异域文化,仅有红色文化的传输是无法满足游客的文化需求的。因此,井冈山导游具备吉安地域文化的知识就显得非常有必要。井冈山作为吉安的一个县级市,是吉安地域的一个有机组成部分。导游员在向游客传播吉安地域文化的同时,其实也是对吉安其他类型旅游文化资源的宣传推介,往往能延长游客的滞留时间,同时也能带动吉安其他旅游点的发展,而这作为井冈山红色旅游资源的有益补充,对共同构建大井冈旅游圈无疑会起到积极的作用。因此,可对导游进行区域文化方面的专门培训,或给每位导游分发区域文化的小册子。
  在红色旅游景点的解说中充分发挥区域文化的作用。红色旅游是建立在红色资源基础之上的一种精神文化产品,红色旅游这些年之所以受到大力提倡,在于其在弘扬民族精神,开展爱国主义教育和革命传统教育,公民道德教育,未成年人思想道德建设和大学生思想政治教育方面的重要作用。而作为这样一种具有强烈政治教育功能的旅游产品,很容易在游历过程中使游客觉得枯燥无味。因此,丰富多样的不同风格的解说对红色景点非常重要。而目前大都是物品陈列配以图片文字单调式的解说,很难满足现代游客的要求。在红色旅游景点的解说中赋予一种全新的演绎方式,会使旅游景点焕然一新。这在一些红色旅游景区已有所尝试。如河北西柏坡、山西武乡的讲解员除了生动地讲述革命历史故事外,常会情不自禁地打起竹板,有说有唱,一个多小时下来就是给人上了一堂课,让游客回味无穷。井冈山红色旅游景点的讲解过程中,可以采用一些吉安的地方曲艺艺术来讲解红色革命传统故事。如井冈山就有一种传统的曲艺渔鼓筒,这是一种小型说唱表演,由一人演唱或两人合作演唱,并且任何地点可随时表演。还有一种曲艺莲花落,表演形式相当简单,除竹片一副,无其他乐器伴奏,全凭表演者演唱的技艺吸引观众。这些曲艺形式都可用来为旅游地的讲解服务。游客在饶有兴趣之中既接受了革命传统教育,同时也了解了吉安的区域文化,游客在旅游结束之后,会有收获不浅的感觉。
  
  参考文献:
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  [8]汪克会.浅析旅游娱乐中突出文化因素的重要性及途径[J].辽宁经济职业技术学院学报,2004,(2).
  [9]吴必虎.区域旅游规划原理[M].北京:中国旅游出版社,2001.
  [责任编辑:李小玉]


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