城市中心历史街区的保护与有机更新研究
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摘要：在当今高速城市化、大规模城市更新改造的背景下，城市中心的历史街区如何把脉和重塑已成为城市发展过程中亟待解决的问题。本文以惠州桥东历史街区保护更新规划为例，探讨在城市的现代化进程中如何保护与复兴城市中心的历史街区。
改革开放以来，伴随着经济的持续高速增长，我国的城市化进程加速，在此背景下，大规模的城市更新改造也如火如荼的展开。城市改造、建设更是深受西方现代更新理论的影响。吴良镛先生认为：“面临席卷而来的强势文化(西方的建筑文化)，处于弱势的地域文化如果缺乏内在的活力，没有明确的发展方向和自强意识，没有自觉的保护与发展，就会显得被动，有可能丧失自我的创造力与竞争力，淹没在世界文化趋同的大潮中。”[1]
城市中心区大多经由旧城区拓展而成，中心区中的历史街区能够以其整体的面貌、特色的空间和历史信息，而成为记录地域性历史文化的载体，具有很高的历史和社会价值。要确定历史街区有三个具体的标准，即有较为完善的历史风貌、有真实的历史遗存、有一定的规模，视野所及范围内风貌基本一致等。[2]
1惠州市桥东历史街区概况
1.1悠久的历史
惠州地处广东省东南部，珠江三角洲东北端，属珠三角经济区。南北朝至隋朝初年，桥东与桥西相继设立了归善县和循州府，惠州中心一府一县的格局初步形成。此后经过漫长的城市建设与岁月洗礼，至民国初年，随着水东街的扩建，桥东步入了鼎盛时期，成为东江沿线最繁华的水运枢纽和商贸中心，各地的人员和物资云集与此，多元文化在这里碰撞出火花，并融入到居民的生活和城市的建设中，体现了桥东包容、和谐的文化精髓。民国末年，由于水运被陆运取代，加之战争的纷扰，桥东逐渐走向衰落。
起源期：南北朝―设县，隋―设府；（军政中心）
发展期：唐、宋―建府城，明、清―建县城；（交通枢纽）
兴盛期：民国―重建水东街；（商贸中心）
衰落期：民国末―中心移桥西，建国后―无序建设；（功能混杂）
1.2珍贵的历史遗迹
漫长的历史在桥东留下了许多历史痕迹，其中包括省级文物一处，市级文物四处，以及大量非文物类历史遗迹。大量的历史遗迹中，水东街是整个桥东历史文化的缩影和精髓。
桥东历史遗迹一览表
2 桥东历史街区有机更新目标与手段
2.1有机更新目标
桥东作为惠州城市和文化的发源地，四东文化的展示区，是惠州历史文化的核心载体。因此，惠州有句俗语：“有惠州就有桥东，有桥东才有惠州。”然而，昔日繁华的桥东已不再热闹，如今的桥东留下的是一片落魄与无序的景象。基于现状，提出桥东的有机更新目标为：
传承：保护和传承桥东历史文化与城市风貌，与桥西共同打造成为惠州市历史文化名城的名片。
发展：通过空间整合、功能调整、产业升级……使桥东的城市功能与风貌得到进一步发展，成为一个功能完善且充满活力的历史街区。
提升：通过此次更新改造，实现桥东的整体复兴，提高桥东居民生活水平，实现社会和谐发展。
2.1 多样灵活的有机更新手段
针对桥东风貌破环严重，安全隐患较严重等问题，以延续传
统空间、肌理和尺度为核心，规划对保存、保护、整饬与更新等改造措施制定了多样灵活的措施运用：风貌完整的且质量较好建筑，予以保留和修复；对典型且质量较好的建筑元素，如压檐墙、沿街立面、山墙面等，可通过技术手段做局部的保留，未来再重新融合到新的建筑中；风貌好但质量差的建筑，通过测绘提取其中的典型的建筑元素，编辑成册，再重建过程中重新运用到新建筑中；对风貌差，存在安全隐患的建筑整体拆除，按历史风貌进行重建。
3 桥东历史街区活力复兴策略
3.1功能优化策略
历史地段可分为“文物古迹地段”和“历史风貌地段”，在整个桥东区范围内两者皆有，整个桥东历史和非历史建筑整体肌理、环境和秩序仍能反映出一定历史阶段的风貌。桥东曾是重要的物资集散地，同时大量的人流也将各地的文化汇集与此，这里不仅有东坡文化的积淀，有粤、潮、客三大文化的交汇，甚至还有西洋文化的熏陶，各种文化在这里碰撞和融合，形成了独有的多元文化特色，以及包容的文化氛围。因此整个桥东功能优化策略为：
对传统文化的传承和发扬；空间肌理、环境和次序的修复和延续，并于文化内涵协调统一；注入新的功能，使之恢复活力并重新融入到新的城市生活中。
3.2规划实施策略
(1)加强政府的主导，保证改造时对历史文化的延续，保证原居民的切身利益；
(2)妥善解决居民安置，让居民从改造中受惠，才能有效推动改造进行；
(3)在风貌破坏严重，存在较大安全风险时，应及时进行完全彻底的改造，但改造过程中必须尊重和延续原有历史风貌和传统文化内涵。
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