甘霖润物细无声
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作者: 樊明迪
张永声――钢琴教授。1936年3月19日出生，1958年毕业于北京艺术师范学院（现中国音乐学院）音乐系钢琴专业，1987―1988年赴英国讲学，被聘为纽卡斯尔大学客座教授。2000年受聘大连艺术学院音乐系。主要作品有：《 旋律写作基础》、《 五声旋律特征 》、《 曲式与作品分析 》、《 山西民歌主题钢琴小曲集 》、管弦乐幻想曲《 山丹丹开花的时候 》、钢琴协奏曲《 坡 》、独唱曲《 星星啊,星星 》、歌剧《 老二黑离婚 》、大合唱《 交城山 》、交响合唱《 大寨红旗颂 》、民歌合唱《 红日照遍太行山 》、钢琴伴奏《 绣荷包 》。论文及著作有：《 论五声性调式和声功能及其他 》、《 功能和声理论与五声调式和声 》、《 论两架钢琴曲〈山歌〉与〈号子〉的和声技巧 》、《 调理论的系统方法》、《论中国远古时期的音乐教育 》、《 清末中国音乐教育考略 》。
星期四的中午，我和往常一样早早来到张教授的琴房，等着听钢琴课。我到的时候琴房已经来了两名学生，一位是上第一节课的大二学生陆晨逊，另一位是听课的大一学生孙冉。陆晨逊正在认真地练琴，准备回课。孙冉也准备好听课记录本。这个场面是我所熟悉的，我知道再过一会儿张教授就会到了。
陆晨逊正在弹奏肖邦的晚期作品《摇篮曲》，整个作品是用固定低音这一创作构思完成，主要以装饰性变奏为主，左手固定低音的音型形态几乎毫无变化地重复了五十四次，让人产生安静的感觉。伴随着《摇篮曲》所营造的“声音和音色平静的沉思默想的情绪”，窗外飘起了细小的雨丝，轻轻擦掠着玻璃。
我非常喜欢杜甫的一首诗：“好雨知时节，当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声。”因为在我理解，这首诗赞美的是老师。老师教育学生如同春雨滋润万物。张永声教授就是及时的春雨，不仅细心培养学生，而且也无私地指点广大青年教师的教学。
张教授早年毕业于北京艺术师范学院（现中国音乐学院）音乐系钢琴专业，一直从事钢琴教学及音乐理论研究，他的音乐素养和钢琴技艺不仅名震国内而且享誉国外。所培养的学生遍及世界各地，真可谓是桃李满天下；所写的论文、著作不仅数量颇丰，而且水平很高，真可谓是硕果累累。
自2000年来大连艺术学院音乐系钢琴专业任教，至今已有七年。人们常说“老骥伏枥，志在千里”，尽管张教授已经七十高龄，但他仍笔耕不停，教学不辍。来我院这段时间里，张教授仍抱有满腔的热情，倾注极大的心血，培养了大量的优秀学生，同时张教授也对学院的青年教师进行悉心的指导，传授教学经验，提高学院的教学质量。
从2006年5月份我开始向张教授学习，听张教授的钢琴课，在听课学习过程中使我学到许多先进的、多样的钢琴教学方法，提高了自己的教学水平。同时我也深深体会到张教授教学的严谨性、教学方法的多元化；也让我感到张教授人文科学知识渊博、思维敏捷、音乐信息的丰富。我想把张教授的教学理念记录下来，提供给学生、教师学习，但是我的水平有限，不能完全领悟出张教授的教学内涵。所以每次听课后，我都认真记录，事后进行仔细梳理，并结合本人的理解与感悟，形成自己的学习心得，希望能带给大家或多或少的收获。
张教授主张在钢琴教学中，不单单为了让学生掌握钢琴作品的演奏，或者是应付这样那样的考试、比赛。张教授主张钢琴教学应该培养学生综合能力，培养学生的艺术修养，丰富人生提高生命的境界，使学生体验音乐的美。张教授教学严谨、要求严格，但是这种严谨与严格始终蕴藏在他的豁达里。同时张教授还强调钢琴教学也是对学生多方面能力的培养。
在钢琴学习过程中识谱能力的强弱直接关系到曲目量的大小，也影响钢琴学习的进度。识谱能力是视觉――思维运动反应能力，钢琴学习过程中要培养学生非常迅速地识别乐谱上的音符、谱号、调号、拍号等各种标记，并且要迅速地弹奏出来。因此学习钢琴演奏的学生需要具有“视觉――思维运动反应能力”。这种能力需要时间的积累和实践量的积累才能达到一定的标准。
张教授非常重视学生识谱能力的培养，教学中张教授强调学生的识谱能力训练。并且针对学生不同的特点布置不同的训练内容，教学中因材施教，教学效果比较好。学生能充分发挥自己的专长，达到愉快学习的目的。
我们知道钢琴演奏技术是服务于音乐表现的。技术是手段，但技术是非常重要的，没有它，想完美地表现音乐是不可能的。不同的技术会产生不同的声音，但无论哪种技术都有一个共同的要求：手指要独立、坚强、均匀、有弹性。手指在具备独立功能的同时，还需要具有支撑力量。手指必须能够支撑来自身体的重量，包括各种不同层次的力度。手指具备了这种能力才能弹奏出具有穿透力的声音。而手腕的作用之一是力量的传承，张教授的一段话十分形象地讲解了手腕与手指在演奏时的关系：“手腕就像水龙头，你需要多大的水流就打开多少，演奏时你需要多大力就让手腕送下来多少。”手腕的传承作用保证了力量的输送。
张教授在教学中针对力量的训练有一套系统的、科学的并且是有效的方法。每个学生在上课的准备练习时做力量训练和放松的训练，经过训练使手指在具备独立功能的同时，能够支撑来自身体的重量。
张教授在教学过程中十分重视键盘感的培养，“键盘感的建立很关键，会影响到学生以后的发展。”张教授也曾说“键盘是身体的一部分，你要想象键盘是你手指的延伸。”这两句话就是讲键盘意识建立起来对学生的重要意义。键盘感也是指学生熟悉键盘的能力，有许多学生在弹奏钢琴时眼睛离不开键盘，眼睛看谱子手就不能弹了，明显地没有建立键盘感。关于键盘意识的建立需要多熟悉键盘，同时需要理论知识做基础，清晰、准确地掌握各种调式调性的音阶、琶音。关于键盘感与键盘意识我还会在以后的文章中详细谈到。
张教授常讲“声音要从你的内心发出来，首先感动自己，然后感动别人”。“音乐要有不一样的地方”。他要求学生弹出你自己想要的声音。张教授在教学中不是要求学生表现出怎样的音乐，而是启发学生对音乐的感悟力、理解力和表现力。锻炼学生独自处理音乐的能力。
《吕氏春秋・孝行览》“本味”篇中记：“伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。少选之间，而志在流水，钟子期曰：善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足为鼓琴者。”这个“知音”之交的故事说明了音乐的创作与音乐的欣赏是音乐活动的两个方面，那么无论是音乐创作也好，音乐欣赏也罢，都不能离开音乐鉴赏能力的培养以及音乐感觉的培养。
孔子在齐国闻《 韶 》乐“三月不知肉味”，《 列子 》说“韩娥之歌余音绕梁三日不绝”，这些都表明了音乐需要感动人的表现力。张教授在教学中启发学生对音乐的感悟，提高学生的音乐表现力。
张教授注重学生综合素质的培养，也就是对学生钢琴演奏与音乐理论知识相结合的能力的培养。张教授强调音乐理论学习的重要性，在教学过程中要求学生理论与实践相结合，分析处理作品时常常结合和声学知识、曲式学知识、音乐结构织体、音乐句法、音乐史学等等。要求学生多学习理论知识，提高音乐的表现力。
正如傅雷所说，理性与感性是艺术创作、艺术表演和艺术欣赏的重要法则。所有感人肺腑的音乐作品都有各种适合人类的不同层次、不同强度、不同境界的形式，经过艺术家创作、艺术家表演的不同表达手法，将丰富的情感、悲伤、宁静、幽默、欢乐等等所谓“感性”注入“理性”的体裁，从而感染欣赏者。
从音乐的角度来看，巴赫、亨德尔、海顿、莫扎特、贝多芬、舒伯特、舒曼、肖邦、柏辽兹、勃拉姆斯、马勒、德彪西、斯特拉文斯基等作曲家，都是充满感性而又能通过理性的手段把情感（宗教的、爱情的、人类的、出世的）以最有效的方式表达出来。因此，真正的艺术家都是感情丰富的、理性（逻辑性）特强的创作者。例如巴赫的对位、贝多芬的结构严谨、莫扎特的用料经济、柏辽兹的配器辉煌、德彪西的和声五光十色等等，无一不是艺术科学家。缺乏理性的音乐家，无法透彻地表达自己的感性。
张教授强调音乐教育活动也是育人能力的培养过程，钢琴教学要传授钢琴演奏知识技巧，也要传授音乐文化知识、钢琴文化知识。同时要让学生开阔视野、拓宽思路，提高学生综合文化修养。教育学生先学会做人，再做学问。
记得我国著名美学家朱光潜先生曾讲：我们应该像欣赏艺术一样去欣赏整个世界、欣赏人生。凡是善于欣赏、懂得欣赏的人，他有一双慧眼看世界，那么整个世界的动态便成为他的诗、他的图画、他的音乐。让他的性情在其中得到“怡养”。到了这种境界，人生便经过了艺术化。
音乐艺术是人类表达和交流情感的手段，作为学习音乐艺术的学生首先要具有丰富的情感，丰富的情感我们可以从两方面理解：第一方面是真性情――是人们对待世界的一种态度，它率性而发，因而自然、真挚、诚恳，常常表现为儿童般的赤子之心。第二方面是人格境界――是建立在真性情之上的自我道德的完善，形成一种境界超拔的精神实体。音乐可以陶冶人的思想感情，音乐是情感的艺术，它对人的思想情感的作用相当大。中国古典艺术家十分注重人格境界，“高洁”与“旷达”这两种境界是人格修养的象征。
张教授在教学过程中常常强调，要提高学生的自身修养，多多学习文化知识，了解世界多元文化，开阔学生的眼界。张教授也常常给我们讲他在国外的见闻，讲欧洲的文化，讲拜占庭艺术特点和哥特式艺术等。
在教学过程中，传授音乐文化知识的同时要让学生开阔视野、拓宽思路，提高学生综合文化修养。不但在所从事的艺术专业上学习和提高，还要对总体艺术领悟、探讨和研究，也要对其他艺术门类进行学习和借鉴，例如文学、哲学、宗教、科学、教育、伦理、语言、历史、经济、政治、体育、生活知识、自然知识等方面的修养。
艺术使人类社会更加和谐、友善，能改善我们的生存环境，因此钢琴教学在培养学生钢琴演奏技能的基础上，也要关注个人的艺术修养，改善人的精神生活质量，丰富人生，提高生命的境界，使学生体会完美的人生。
孔子曾说：“从心所欲，不逾矩。”这是一种深厚的人格修养，同时也是一种深厚的音乐底蕴的积累。在我国，古人喜欢用“玉”来比喻人格的美，“玉”――光彩极绚烂，又极平淡。凡是和张教授接触过的人，都会感受他的质朴、本色和率真。张教授心定气敛，丝毫不张扬，在他的朴素中蕴涵着光彩，这正是“绚烂之极归于平淡”，也许这正是庄子所说的“朴素而天下莫能与之争美”吧。
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