慌不择“遗”与泛保护倾向

来源:用户上传      作者: 周士君

　　 对真正的非物质文化遗产进行保护，国人都责无旁贷！但实施保护的人力、物力和财力毕竟有限，若被某些伪非物质文化遗产所占用，那些真正的非物质文化遗产，便难免会遭遇不公了。

　　眼下，某些国人对非物质文化遗产的保护热情空前高涨，似乎已泛滥到某种慌不择“遗”的地步。《广州日报》10月30日报道，中山市文化局等相关单位正在搜集中山装的历史资料，并将其努力申报为国家非物质文化遗产保护项目，但目前仍然缺少关键的历史资料。
　　 而据世代制作中山装的裁缝陈文铸介绍，中山装是中国标志性的礼服，具有丰富的历史文化内涵，其4个明袋喻含着“礼、义、廉、耻”四大传统美德。他说，“中山装简便实用、庄重大方、寓意丰富，它的诞生成为了中国服饰文化划时代的经典，代表了中国人民振兴中华、自强不息的爱国精神。”故其希望中山装能够重新流行起来，并对中山装进行了改革，在保留原有款式的基础上，用料和图案都融入了时尚元素，让它更能适应当今潮流。恕笔者愚昧无知，我虽是穿着中山装长大的一代，可向来没有体验到中山装竟还有如此丰富的寓意，更体会不到它与“振兴中华、自强不息的爱国精神”有何关联？
　　 实际上，古往今来，任何一种服装款式，有兴便必有衰，这是人们审美情趣演变的必然规律。中山装也一样，与拖拖拉拉的长袍马褂相比，中山装自有自身的优势，所以它才会在特定的历史时期颇受国人赏识且甚为流行，可随国人审美情趣的演进和变化，其设计呆板、品相老旧的缺陷日渐暴露无遗，于是它被另外的流行款式取代，也便在所难免。可如今，世代制作中山装的陈文铸先生面对中山装日落西山的窘况，竟然“感觉很痛心”，他说：“从我的祖父辈开始，制作的中山装就受到欢迎，在我们一家人的心里，向全世界推广中山装，让更多人喜爱中山装，是我们的责任。”陈先生希望中山装能够再度流行，并期待其能绽放出新的魅力，情有可原。可中山市文化局等单位欲将中山装申报为国家非物质文化遗产保护项目，便未免过于拔高了中山装应有的文化价值，甚至有对伪非物质文化遗产实施泛保护之嫌。
　　 当今，国人中对伪非物质文化遗产实施泛保护的倾向十分明显，以至于对某些地方性的文化遗产保护采取极端的方式。于是，诸如什么子虚乌有的“八仙原籍”，虚无缥缈的“牛郎织女爱情的发生地”，都被某些利益相关者炒得不亦“糊”乎！的确，站在中山市相关部门的角度察看，中山装有其应列为“宝贵的文化遗产”的充分理由，并理所当然地应成为国家非物质文化遗产保护项目。可从服装款式等审美视角观之，它恐怕就没有那么重要了。要不然，曾经伴随几代人成长的中山装，也不会遭致眼下被国人遗弃或不屑的地步。
　　 对真正的非物质文化遗产进行保护，国人都责无旁贷！但实施保护的人力、物力和财力毕竟有限，若被某些伪非物质文化遗产所占用，那些真正的非物质文化遗产，便难免会遭遇不公了。

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