画蛇与塑龙

来源:用户上传      作者: 张记书

　　 据有关资料统计，中国每年最少有3万篇微型小说在全国各种报刊上发表。如此数量巨大，为什么仍不能在小说家族理直气壮地占一席之地呢?我认为，微型小说到目前为止，还是缺少大制作。而缺少大制作的主要原因是写实的作品多，写虚的作品少。像刚孵出的小鸟，身上的肉多翅膀小，怎能飞上天呢?
　　 于是，笔者针对这一文体创作中的虚与实的问题，与其他文体从古今中外的优秀作品进行了比较，并认真地琢磨和思考。现将思考的碎片整理如下，作为自勉，也与诸位文友进行探讨，争取今后创作的作品，超脱一点，空灵一点，荒诞一点，甚至抽象一点。
　　 ――题记
　　
　　 （1）蛇是真实的，只能在地上爬；龙是虚构的，便能在天上飞。画蛇是生活写真，塑龙是艺术升华。
　　 （2）孔雀是生活中的，凤凰是想象中的。不知哪位神仙做了个梦，梦中把孔雀升华为凤凰，于是，皇家女人便占有了这个美称。与男人成婚，叫龙凤呈祥。
　　 （3）一位有成就的文友告诉我，作家就是会扯谎的“骗子”。大作家扯大谎，是大“骗子”，小作家扯小谎，是小“骗子”。吴承恩把一只猴子写成火眼金睛、能上天入地、能呼风唤雨、一个跟头十万八千里、无往而不胜的孙悟空，谁说是假的?反而倾倒了一代又一代读者。
　　 （4）蒲松龄笔下，狐仙变成了美女，做了许多好事；好人变成了鬼怪，暗中救人。于是，鬼也不是那鬼，怪也不是那怪，牛鬼蛇神比那正人君子还可爱。
　　 （5）《三国志》记述了一段历史和一串历史人物。《三国演义》把那段历史中的一串人物打造成了一颗颗星，便升上了文学的天空，光彩照人。
　　 （6）鲁迅将中国人的心态磨成粉、和成泥，塑造了个阿Q，国人便人人都懂得了精神胜利法。
　　 （7）卓别林的喜剧，以极度的夸张，产生了完美的艺术效果。
　　 （8）安徒生笔下那条美人鱼，多么漂亮呀!然而，她那未变成人脚的尾巴，却一直在我脑海中摇摆，从少年到青年，从青年到中年。以至成了我心目中文学之船的舵。
　　 （9）一声惊雷炸开了梁山伯的坟墓，祝英台一头扑进去，墓中飞出一对蝴蝶。这蝴蝶飞呀飞呀，飞进亿万人的心灵里。
　　 （10）每年七夕，无数喜鹊在天上架起一座鹊桥，牛郎织女在桥上相会。人间的牛郎立刻升为天上的仙人，穿过历史的尘埃，成了人们永谈不衰的千古绝唱。
　　 （11）演中国戏，演员在舞台上拿根马鞭，就代表骑马；做个坐船的动作，就代表乘船；做个开门的姿势，就代表进家。这就是生活的真实过渡到了艺术的真实。
　　 （12）唐朝作家沈既济的《枕中记》中，写了一个名叫卢生的书生，赶考路过邯郸，住进一个小店，遇到仙人吕洞宾。卢生疲惫不堪，又饿又困，自叹命运不济。正在熬小米粥的吕洞宾顺手递给他个瓷枕，说在梦中便可如愿以偿。卢生入睡后，果然好事连连。先考中进士，后娶高贵美丽的小姐为妻。再后步步高升，做官一直做到节度使、御史大夫、宰相。再后封为燕国公。且子孙满堂，福禄齐全，一直到80岁才寿终正寝。梦醒来，吕洞宾的小米粥还没熬熟。这便是著名的“黄粱美梦”典故的出处。后人在卢生做梦处建庙，有人写对联曰：庙里乾坤小，梦中天地宽。
　　 （13）西山打雷，东山下雨。一束阳光钻出云翳偷偷窥视，天空架起一道漂亮的彩虹，这彩虹便是阳光和雨共同孕育的婴儿。
　　 （14）科学家把宇宙飞船送上太空，让人们的理想遨游天际；文学家怎样让自己的作品飞起来，让人们产生艺术联想呢？
　　 （15）一棵歪脖树被当作废品伐下来，恰恰被一位雕刻艺术家发现，将树的歪脖雕成龙头，用在了金銮殿上，这棵树的价值可不一般了。
　　 （16）举重冠军举起的不仅仅是重量，更是他（她）的勇气和信念。微型小说作家奉献给读者的，不仅仅是一个小故事、小场景，而是大主题、大思想。
　　 （通联：河北省邯郸市中华大街66号邯郸市文联 056014）

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