《粟香随笔》中的五脏调养诀

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　　闲暇之际，翻阅清末藏书家、诗人金武祥著《粟香随笔》一书，书中有一首《五脏调养诀》曰：“饮食有节，脾土不泄。调息寡言，肺金自全。动静以敬，心火自定。荣辱不惊，肝木以宁。怡然无欲，肾水自足”。细读详审，耐人寻味，堪称防病保健、益寿延年之妙诀。
　　饮食有节，脾土不泄 《内经》曰：“脾者，土也，治中央。”脾在五行属土，主要功能是消化吸收。暴饮暴食，过食肥甘油腻，会损伤脾脏，助湿生热蕴痰，变生他病，出现呕恶厌食、肢体困重、大便泄泻、脘腹痞满等证。我国古代养生家历来提倡清淡饮食。《医学心悟》曰：“莫嗜膏粱，淡食为最。”《吕氏春秋》指出：“凡食无强厚味，无以烈味重酒，是以谓之疾首。”对饮食量也要注意节制，《老老恒言》说：“凡食总以少为有益，脾益磨运，乃化精液，否则极易之物，多食反致受伤，故曰少食以安脾也。”老年人各方面生理机能逐渐减退，消化功能减弱，因此，在保證机体基本营养需要的前提下，应注意节制饮食。
　　调息寡言，肺金自全 所谓“调息”，即调整和锻炼呼吸。肺主气，司呼吸，肺在五行属金，故肺金并称。调息寡言可调养肺脏，最常用的有自然呼吸法，就是平时的呼吸方法，不过度，不用力，在心静的基础上，将呼吸调整更加柔和、均畅和自然;腹式呼吸法，呼吸的方式可顺可逆，即顺呼吸和逆呼吸。顺呼吸吸气时，下腹部应自然隆起，吸气时同步腹部渐渐缩回原位，稍呈下凹。逆呼吸则相反，吸气时腹部凹进，呼气时腹部隆起。应保持呼吸连续不断，同时思想集中于小腹部，通过不断锻炼，使腹式呼吸达到细匀而深长。
　　古人云：“寡言以养气。”气是构成人体的最基本物质，它具有动而不息的特征，维持和推动着人体的生命活动。一个人若是经常喋喋不休地大声叫喊，必然会消耗肺气，致使体内元气不足，外邪乘虚而人而百病丛生。有些人追求刺激，群聚一起搞恶作剧以取乐，狂呼乱叫，嬉笑不已，这样只会损精耗气，使人精神飞驰，血气流荡，变生他疾。
　　动静以敬，心火自定 动静以敬，是说动作岸然敬重、心平气稳。祖国医学认为，心藏神，主宰人的精神思维。心在五行属火，情志过激可致心火亢盛，出现心烦失眠、怔忡不安，甚至狂躁澹语、嬉笑不休。我国历代养生家十分重视清心寡欲，认为这是调摄精神、益寿延年的重要环节。如果私心太重，嗜欲不止，则会扰动神气，破坏精神的清静。“静则制怒，静则除烦，静则意定，静则养生”，如果你能始终保持心境的安静，体内气血自然平和，健康长寿也就寓于其中了。
　　宠辱不惊，肝木以宁 宠辱是指外界对精神的刺激。肝在五行属木，中医认为肝木喜柔和条达，七情刺激过度可影响肝的生理功能而引发病变。所以应避免情志刺激。调养肝气是重要的养生方法。情志活动是“神”的体现，神以精、气、血等物质为基础。精气充盈，气血调和，气机调畅，则肝气条达，情志舒展，既不抑郁也不亢奋，俗称“心平气和”。若肝气疏泄不利，条达失宣，气机失调，则气血紊乱，或滞而不爽或亢而为害。情志抑郁不舒，可见郁郁不乐、寡言少欢、多疑善虑等;情志亢奋，可见急躁易怒、失眠多梦等。反过来，外界事物引起的精神刺激，特别是郁怒，可使肝疏泄功能异常，气机不畅，出现胸胁胀满、头晕目眩等病变，所以中医有“肝喜条达而恶抑郁”及“暴怒伤肝”的说法。
　　怡然无欲，肾水自足 欲指性欲。肾藏精，在五行属水。肾精的盈亏影响人的生长、发育和衰亡。中医认为，欲多则损精。肝精不固，目眩无光;肺精不交，肌肉消瘦;肾精不固，神气减少;脾精不坚，齿浮发落。若耗散真精不已，疾病随生，死亡随至。历代医家都主张养生之道要以保养精气为首务。《类经·摄生》指出：“欲不可纵，纵则精竭。精不可竭，竭则真散。盖精能生气，气能生神，故善养生者，必保其精，精盈则气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少。神气坚强，老当益壮，皆本乎精也。”因此，房事不可过度，应善自珍摄，节欲保精，防止早衰，延年益寿。
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