中美家庭教育差异对现代思想政治教育的启示

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　　摘要：家庭教育，作为大教育的组成部分之一，有着非常重要的作用。它不仅是学校教育和社会教育的基础，也是人生整个教育的基础和起点。良好的家庭教育会使青少年成为德智体美各方面优秀的人才，也能帮助孩子更好地融入社会。而中美两国作为中西方的典型代表，其家庭教育也存在着极大的差异。比对分析中美家庭教育的差异，以期给现代思想政治教育带来启示。
　　关键词：家庭教育 中国 美国 比较 现代思想政治教育
　　中图分类号：G78  文献标识码：A  文章编号：1009—5349（2019）17—0191—02
　　在人的一生当中，必须经历的三种教育就是家庭教育、学校教育和社会教育。而家庭教育既是人一生中接受最早的教育，也是伴随人一生的教育[1]，其重要性显而易见，对孩子们世界观、人生观、价值观的形成也有着重要的意义。如何才能拥有良好的家庭教育？这无疑对家长的教育方式提出了更高的要求。想要做到正确地教育孩子，家长不但需要有正确的教育观念，还要有切合实际的教育方法，并懂得合理利用一切教育资源。
　　在家庭教育这个问题上，中美两国存在着非常显著的差异。譬如在育儿观上，大多数的中国家长都对孩子寄予了较高的期望，望子成龙，望女成凤，期盼他们未来能够出人头地，而美国家长则较为重视孩子的生存适应能力;在相处模式上，中国家长更偏向于命令式的相处方式，家长强调权威，而美国家长则更倾向于和孩子打成一片，形成一种较为平等和谐的朋友关系;在教育方式上，中國家长对孩子未来的成长会有更多的参与，甚至部分家长会采用包办的方式，为孩子铺设好道路，全程保驾护航，让他们按照自己所预设的方向发展，而美国家长更愿意培养孩子实际动手操作的能力，让他们主动去创造自己的未来。这种种差异造成了中美两国的儿童在许多方面都存在着明显的区别。正确认识到两国家庭教育的差异并做到取其精华去其糟粕，对孩子的健康成长和素质提升都有着极为重要的现实意义，也给现代思想政治教育带来诸多的启示。
　　一、中美家庭教育的差异
　　1.中美家庭教育目的的差异
　　教育目的，即教育所要培养的人的质量和规格的总要求，也就是把受教育者培养成什么样的人的问题。而家庭教育的目的，则是通过家庭教育来把孩子培养成什么样的人的问题。家庭教育的目的直接决定了一个家庭的教育方向，对整个家庭教育的全过程起到了决定性的作用。中美家庭教育的目的有着极大的区别。
　　对于中国绝大部分的家庭来说，“望子成龙，望女成凤”的思想深深地植根于他们心中，也由于这种思想的影响，中国的父母常常都会用自己的经历来教育孩子，避免他们走上错路，朝着较为正确并安全的方向前进，有部分家长甚至会将自身的意愿强行加诸孩子的身上，期望他们能够按照自己为他们预设的目标努力。换句话说，中国的家长更多地在意孩子的学业成绩，在意他们是否能够找到理想的工作，在意他们今后的人生道路是否能够顺遂平坦，这也是绝大部分中国家庭教育的主要目的所在。
　　美国的家庭教育目的则有些不同。美国的家长会更倾向于去培养孩子独立自主和动手实践的能力，培养他们的创新意识和解决问题的能力。对于绝大部分美国家庭来说，他们认为教育最重要的目的不是为了谋生，而是为了生存。他们更多所强调的是去塑造孩子心智的价值。[2]也鉴于这些因素，美国的家长会让孩子多去参加一些实践活动，让他们多与社会接触，以此来培养他们适应各种各样艰苦环境的能力以及独立解决问题的能力。在大多数的美国家庭之中，父母对于孩子未来的发展不会有过多的干涉，而是尊重孩子自身的意愿，让孩子自己去决定未来要走的路，拥有独立自主的人格。
　　2.中美家庭教育方式的差异
　　就中美家庭教育的方式来说，两国之间的差异尤为明显。中国是一个极为强调骨肉亲情和血缘关系的国家，父母会把孩子当做自己一辈子的责任和义务。美国则更重视培养孩子的独立自主能力。
　　首先，在培养独立性这个问题上。绝大部分中国家长是忽略这个环节的，他们会给予孩子大量的关心和爱护，可以说，这一点是其他国家的父母都难以企及的。[3]当孩子遇到挫折或者困难的时候，家长都会尽自己所能去帮助孩子解决困难，会冲在孩子的前面为他们挡风遮雨从而避免他们受到伤害，孩子们则如同温室中的花朵一般受到家长的保护。然而，这些过度的保护对孩子未来的成长并没有太大的帮助，这么做只会使他们更加缺乏独立性，对于今后的工作生活及人际关系等各方面都造成极大的影响。只有经历过风雨，接受过磨炼，人才能真正成长。而美国家长在培养孩子独立性这个方面就做得比中国家长要好很多。对于美国家长来说，教育的主要方式即引导和启发，也就是说，当孩子陷入困境或来到一个全新环境的时候，家长首先要做的事并不是挺身而出为孩子扫除困难，而是让他们独立面对，通过自己的思考来想到解决问题的办法。美国家长非常注重孩子自我意识的培养，使他们能自由大胆地表达自己的意见，早日成为一个有担当、有责任感的独立个体。
　　其次，关于亲子关系的问题。中国家庭受到传统观念的影响，多数家长都认为在一个家庭之中，父母应该处于主导地位，具有很强的权威性，子女应该听从父母的教导，即便是子女成年，父母的主导地位仍旧不会改变。多数家长都会为孩子规划人生，为孩子扫除障碍，保证孩子能够在一个较为和谐的环境之中长大。但父母若是一味地将自身的意愿强加给子女，却很少去考虑孩子们自己的真实想法，无疑会适得其反。同时，在当今社会中，存在着一种极为不平等的现象——倚老卖老。何为倚老卖老？顾名思义，仗着自己岁数大，摆老资格，轻视别人。在日常生活中，人们经常能看见许多长辈因为自己的年岁大就命令年轻一辈做事。从某些方面来说，这当然无可厚非，作为小辈应该学会尊重长辈，但若是长辈提出一些无理的要求或是对小辈灌输一些并不是那么正确的教育理念，这势必会造成极其可怕的后果。反过来看美国的家庭教育，他们会更加注重平等、民主和自由，与子女的相处模式更像是朋友，没有距离感，也没有那么多的条条框框束缚。他们更希望孩子独立发展，也会经常和孩子们以一种较为平等的方式进行沟通。也正是由于这种相处模式，大部分美国孩子会比中国孩子有更强的独立自主能力和解决问题的能力。 　　最后，便是关于教育走向的问题。中美两国家庭教育的走向有着截然不同的特点，中国家庭是横向的，而美国家庭是纵向的。何为横向呢？在这里也就不得不提到“比较”了，“横向比较”存在于大部分的中国家庭之中，通俗点来说，中国家长总会将自己的孩子与别人家的孩子进行比较，这在一定程度上会非常打击孩子的自尊心。而美国家庭则是强调“纵向比较”，也就是说，他们更关注孩子自身的发展，对孩子每一个阶段的发展做比较，观察这一阶段相比于上一阶段是否有进步和提升的空间，从而帮助孩子变得更好。
　　二、对现代思想政治教育的启示
　　关于思想政治教育，首先需要明确的是何为思想政治教育的主体。针对主体这个问题，目前的学术界还没有一个明确的定义，但必须承认的是，思想政治教育的主体只能是人。[4]在教育过程中，人包括教育者和受教育者，也就是人们通常所说的教师和学生。
　　教师这个概念，不仅仅只应局限于学校教師，它还包括家庭教育中的父母以及社会教育中形形色色的人。通过对中美两国家庭教育的比较，教师在教育学生的时候，应该学会取其精华去其糟粕。譬如，在教育过程中，教师更应关注孩子的独立性和适应能力，更应学会去建立一个较为平等的关系，更应学会去培养孩子的自信心。同时，教师也应该注意提高自身的素质，必须清醒地意识到：“居高临下”的权威教育模式是没有办法适应当今社会的发展节奏的。可以说，家庭、学校、社会这三者是密不可分的。对于社会来说，只有制定出好的政策，建立相应的保障机制，家庭教育的发展才能有稳定的基础;对于学校来说，发挥人才培养和科学研究的能力，是孩子生存的客观保证。只有三者共同发展，相辅相成，我国家庭教育的整体水平才能不断提升。
　　而从学生的角度出发，我们如今所处的社会是一个多元的社会，需要德才兼备的会人才。“德”，不仅仅只是指思想道德品质，更指在此基础上所形成的政治价值观念和思想政治品质。而家庭教育无疑在这方面起到了很大的作用。一个人在家庭这个环境中所受到的潜移默化的影响是巨大的，因父母对子女进行的家庭教育会对子女今后的成长与发展有着很强的导向作用。要想在社会中更好地生存，作为学生，也应不断强化自身各方面的能力，从中美两国家庭教育的差异之中取其精华，例如多注重培养自身独立自主的能力，拥有自信心，多学会平等待人，争当新时代的新青年，为中国的发展贡献出一份自己的力量。
　　三、结语
　　不管是从教育目的、教育方式抑或其他方面，中美两国在家庭教育这个问题上确实存在着极大的差异。总体来说，两者各有优缺点。中国的家庭教育更重视以亲子血缘为纽带，对孩子的关心和爱护表现得更为深厚，也更强调家庭礼仪等，但同时也存在一些弊端。例如，对孩子独立自主能力的培养不够全面，家长的主导地位过于突出，经常忽视孩子自信心的培养，等等。对于美国家庭来说，他们在培养孩子独立性方面会做得更好，更崇尚较为平等和谐的相处模式，也会让孩子多去参与社会实践，尽量让他们独自面对并找到解决问题的方法，这对孩子今后的独立人格的形成都有极大的帮助。这种种差异对现代的思想政教育都有很大的启示。认识到两国之间的差距，取其精华去其糟粕，可以帮助教师和学生更好地提升自己的素养和能力，为中国的教育事业提供助力，从而也为我国的发展作出更大的贡献。
　　参考文献：
　　[1]张云裳.尊重理解互动——美国家庭教育给我们的启示[J].北京教育（普教），2006（2）：17—18.
　　[2]张晓亮.浅析中美家庭教育的差异[J].大众文艺，2010（23）：268—269.
　　[3]张威.中美家庭教育方式比较[J].科技信息，2008（31）：144.
　　[4]熊洁，尕峰盘山.论思想政治教育主体的含义和特点[J].重庆邮电学院学报（社会科学版），2005（4）：595—597.
　　责任编辑：刘健
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