弘扬优秀传统文化　加强高职德育教育

来源:用户上传      作者:胡珊珊

　　摘  要：随着高职教育的持续性发展，关于德育教育工作的方式方法和要求也在随之提高。近些年，因为高职教育在招生人数方面的不断增多以及招生要求的不断开放，导致学生基础素养处于相对降低阶段，此时做好德育教育便显得格外重要。对此，该文简要分析弘扬优秀传统文化，加强高职德育教育，希望可以为相关工作者提供理论性帮助。
　　关键词：优秀传统文化  高职教育  德育教育  加强策略
　　中图分类号：G711    文献标识码：A 文章编号：1672-3791（2020）02（c）-0210-02
　　弘扬优秀的传统文化和加强高职德育教育之间存在着密切关联性，属于两个相辅相成的工作模式，具备相互促进的作用，在异乡工作完成好后必然会带动另一项发展。中华民族有着数千年的历史文化遗产，其中也有许多带有鲜明的民族特色内容，拥有许多的优秀传统文化。我国的优秀传统文化来源于对于道德素养的重视、对于个体身心修养的重视，也正是这一原因促使优秀传统文化与德育教育之间存在着密切关联。将优秀传统文化合理应用在高职的德育教育工作中，可以更好地提高教育实效性，同时对于德育教育工作的改进与优化也具备一定的指导性作用。对此，探讨弘扬优秀传统文化，加强高职德育教育具备显著教育价值。
　　1  高职德育教育现状
　　首先，德育观念落后。现阶段，许多高职院校教师的教育观念还比较落后，尤其是在教学期间教师普遍会认为德育教育并不重要，这也导致高职教育中德育教育水平相对较差[1]。此外，很多情况下，教师一贯以自身的道德价值观去要求与教育学生，忽视了学生真正的需求，这样的德育工作很难走进学生的内心，让学生处于被动地位接受教育，没有真正理解道德素质，更谈不上培养良好的思想道德品质了，从而使得德育工作没有实质上的效果[2]。其次，德育方式单一。在学习过程中，学生应该是主体，不同的学生之间存在差异性，教学过程中要充分尊重学生的主体地位，以人为本，开展教学。而在实际德育工作中，高职院校教师常常会忽视学生的主体地位与个体特点，通过讲述大道理来将各种道德观念灌输进学生脑中。而由于高职院校生的理解与认知水平有限，并不能真正理解教师所说的知识与理论，也无法将具体的知识应用于日常生活中，从而学生就只是听一听道德教育，而在实际生活中却不知道如何做一个有良好道德素质的人。最后，德育内容不完善。随着近些年网络化技术的持续性发展，关于德育教育过程中也衍生出了大量的信息化元素。在网络化环境之下，搜索、整合信息变得十分方便，网上许多有趣的知识与信息等不但可以引起高职院校生的好奇心与兴趣，同时也能够满足其学习的需求。网络道德教育中行为德育下的一项新的德育工作内容，高职院校生可以在网络上了解各地发生的好人好事等，并发表自己的观点与意见。但目前许多教师还没有利用网络开展德育教育，仍采用传统的说教式教育。除此以外，德育工作常常停留在理论层面，没有与实践相结合，从而不能让学生真正地了解与实践德育内容，许多学生还因此会失去学习兴趣，认为德育教育只是一个形式化的过程[3]。
　　2  弘扬优秀传统文化，加强高职德育教育
　　2.1 明确德育教育目标
　　按照目前高职教育现状，德育教育必须围绕着学生的特征、教育的目标等进行制定，高职德育教育的工作目标必须纳入为多个重点，也就是培养学生的爱国主义、远大的理想、身心的和谐、道德的规范、职业素养、家庭理念以及法律意识的思想修养。对于爱国主义而言，其属于基础性的政治要求，而远大理想则是教育学生应当立志高原、立志发展为主，身心的和谐属于对学生提出的德育工作达成目标之一。道德规范则是社会道德、家庭美德的一种道德要求。职业素养则是职业道德、创新精神与合作意识的一种培养。家庭理念则是追求幸福生活的基础条件。法律意识则是培养学生知法、懂法、守法自觉性的重点。在教育中必须围绕着上述目标开展教育，这也是弘扬优秀传统文化的有效途径之一。
　　2.2 提高传统文化认知
　　行为德育下，德育工作需要发生一些改变来适应当前的时代环境与实际需求，而传统德育工作理念已经不能适应时代发展。在这种情况下，高职院校教师一定要更新德育教育理念，要充分认识到学生在德育工作中的主体地位，要改变传统的灌输式德育教育模式，要以学生为主体，发挥学生的主体价值，要学生主动积极地进行德育学习，从而培养良好的道德素质[4]。此外，高职德育教师需要充分利用优秀传统文化，充分引导学生对优秀传统文化形成正确认知，尤其是让学生意识到优秀传统文化与德育教育的关联性。一方面，借助黑板报、LED等滚动的大幕方式进行宣传，促使学生可以间接、直接地获取各种优秀文化;另一方面，可以借助課堂教育，强化对于学生的德育教育，提高深化性改革认知，将传统思想政治教育课堂根据学生的实际需求进行调整，最大程度发挥教师的引导性作用[5]。在教育中，教师必须高度重视文化的传承价值引导，例如，《论语》的记载中有“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”，意思是天说话了吗，天并没有向我们这样用语言方式进行交流，但是我们可以从四季变化中发现万物的生长规律。此时便可以深入进行引导，“德”是何物，我们说“德者，得也”，其中“德”与“得”是相互的，“道德”也就是道的获得途径，换而言之便是得道。有德的人外得人、内得己。借助这样的引导方式提高学生对于优秀传统文化的认知以及对自身德育行为的约束。
　　2.3 针对且合理地应用优秀传统文化
　　2.3.1 从孝亲着手
　　虽然爱国主义属于德育教育的核心，并且从小学到高中以及社会环境中都会接受各种形式的教育，但是高职德育教育中仍然需要坚持并高度重视爱国主义这一教育任务，尤其是在建设我国特色主义新时期环境之下，国际化环境变化多端，学生的思想并没有完全定性，此时为学生提供爱国主义信念教育是保障德育教育实效性的关键[6]。孝亲属于优秀传统文化中特色性的思想，从平民百姓到知识分子，孝亲的思想都被广泛传播与认可，任何一个懂得孝敬父母的人都会懂得报恩感恩，懂得国家对于自己的恩情，并能够随时随地明确自己是在几千年优秀文化熏陶之下不断成长的，这也是培养爱国情怀的有效方式。 　　2.3.2 从立志高远形成理想培养
　　远大的志向与从高的理想是任何一个人成功的关键动力，从古至今任何英雄、成功人士都是在志向的鼓励之下成功。例如，《论语》中有着“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”的记载，在这一些古书中都非常注重立志高远这一优秀传统文化，只有在立志高远的基础上才可以更好地应对窘迫的生活。任何一个个人的追求上升到社会理想的同时，优秀传统文化当中的仁爱思想便会成为提高理想境界的桥梁[7]。任何一个人追求美好生活的同时也会有自己的幸福。借助仁爱的思想认同，可以更好地完成个人生活的追求、集体幸福的追求，并立志成为推动社会努力发展的人才，从而提高高职德育教育水平。
　　2.3.3 应用传统文化辩证
　　如何让高职学生更好地实现自我调节，并维持积极乐观的生活、学习态度非常重要，这也是弘扬优秀传统文化与加强高职德育教育的关键。在具体教学过程中，需要让学生保持正确对待问题的态度与思维方式。我国传统文化当中充满了辩证思维理念，借助优秀传统文化当中辩证思想的学习、讨论，可以更好地引导学生应用辩证思维方式解决问题，逐渐形成自我调节的内在习惯，从而形成一种乐观豁达的人生态度。
　　2.3.4 用君子人格魅力改变做事方式
　　我国传统文化中君子属于一种对人的评价，是一种心地善良、讲诚信的人。在人生追求方面君子也是一种不会因为生活困苦而被约束的人，属于主动学习、积极向上的一种人格特色。通过对君子的人格解读，也可以更好地改变学生的生活、学习以及行为模式。对于君子的人格解读，能够发现其具备许多的优良特质，例如君子有着崇高的道德品质，做人做事有着自己的道德原则，君子安贫乐道非常注重自己的精神境界，并且对于中庸和谐的重视度相当高，做事不会过于激进。君子属于传统文化中对于人格的一种塑造标准，同时也是高尚品德的一种完美形象描绘，这一种形象的内在修养可以直接展现给高职学生，促使其成为学习的楷模，从而实现对自己行为模式的潜移默化影响。
　　2.3.5 以法治思想实现法制意识培养
　　目前高职学生不仅需要具备理想的道德素养，同时还需要具备一定的法律意识，在平常生活当中应当有意识地遵纪守法。在我国的传统文化理念当中，对于道德约束的重视度非常高，同时也是一种不缺乏法制基础理念的体现。在充分挖掘传统文化当中法治思想的同时，也非常注重对青年学生法律意识的增强，学生学法守法非常重要，这也是高职教育德育教育中传统文化渗透的重要基础。
　　3  结语
　　综上所述，随着时代环境的不斷转变为高职院校教师的德育工作带来了挑战，也带来了机遇，高职院校教师应深入认识并正视当前德育工作存在的问题，寻找对策，切实提高德育工作水平与质量。高职院校教师应当坚持行为德育，充分应用优秀传统文化，借助不同教育途径提高德育教育实效性，更新德育教育理念，借助优秀传统文化的辩证思维帮助学生实现身心调适，真正提高学生的德育品质，保障高职教育持续稳定发展。
　　参考文献
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　　[3] 李国喜，牛安生.浅谈新形势下弘扬中国优秀传统文化对党的思想建设的价值[J].党的文献，2017，31（1）：124-126.
　　[4] 谭旭红，孙彦雷.中华优秀传统文化与高校德育教育融合的途径[J].继续教育研究，2019，246（2）：51-54.
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　　[8] 贺俊浩.弘扬传统文化，坚定文化自信——新华社传统节日报道的特色亮点分析[J].青年记者，2018，617（33）：19-20.
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