阅读教学中审美想象力的建构模式

来源:用户上传      作者: 路新华

　　摘 要：审美想象是审美心理的一个要素，审美阅读是一种创造性的活动，离不开想象。审美想象是以丰富的“内在图示”的储存为基础，同时具有抒情性和理解性的品格，把握审美想象的内涵及特点，培养学生的审美想象力。
　　关键词：审美想象；内在图解式；抒情式；理性思维
　　
　　审美想象是审美心理的一个要素，审美阅读是一种创造性的活动，离不开想象。想象的心理实质上是建立在记忆基础上的表象运动，因为审美感知所得到的是充满情趣的、包含着过去经验在内的、生动活泼的审美意象，它容易使旧存的表象复活，与当下的审美意象相连接、相综合，并遵循一定的情感逻辑或生活逻辑，将它们改造为新的审美意象。想象是一个有着广阔内容的心理机制，它的初级形式是简单联想，高级形式则是再造想象和创造想象。这里我们主要结合再造性想象和创造性想象来探讨审美想象的特点和审美想象力的建构方式。
　　首先，审美想象的产生需要以丰富的“内在图式”的储存为基础。再造性想象和创造性想象的生理机制都是在大脑皮层已形成的暂时联系系统基础上实现的新的综合。正因为想象离不开旧有的暂时联系，所以它的基础便是无数次的感知、大量的观察和丰富的经验，培养学生的审美想象力首先要从这方面入手，滕守尧先生称之为丰富的“内在图式”的储存。所谓“内在图式”，就是以信息的形式储存在大脑中的种种意象，它一方面帮助知觉选择，另一方面又是想象活动的原料。比如，当我们阅读《白雪歌送武判官归京》时，“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开”是典型的塞北景色，怎样来体味呢，当然我们耳边回想起凛冽的寒风、漫天的飞雪。这是生活经验的积累，但是仅有这些还不够，如果我们读过岑参的另外一首《走马川奉送封大夫出师西征》，其中的“君不见走马川，雪海边，平沙莽莽黄入天。……将军金甲夜不脱，半夜行军戈相拨，风头如刀面如割。”就会使我们对塞外的荒凉、奇寒有更深的感受。如果我们读过毛泽东的“北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽，大河上下，顿失滔滔”，李白的“燕山雪花大如席”，就不难想象塞外的雪原是如何的壮丽而苍茫。有了这些知识的积淀，我们面前就会出现一幅图画：内地还是金秋时节，塞北却已是大雪纷飞了，漫天洁白，万木刮絮，一团团、一簇簇恰如明媚春景中盛放的梨花，而诗人将春景比冬景，用梨花喻雪花，几乎使人忘却塞北的寒冷，而感到的是如春天般的喜悦和温暖。所以，“内在图示”的储存是丰富的想象力的基础。这有赖于学生的大量阅读，教师也可以在阅读教学中对有关知识进行介绍，让学生更多地储存感知、观察、经验和知识，以便于审美想象力的形成。
　　其次，审美想象的升华要以激发学生的情感为手段。丰富的“内在图示”的储存固然是想象的基础，却不是审美想象的动力所在，因为想象的动力并不是极力把某些记忆图像恢复和复制出来的愿望，而是人们所认识和体验到的各种情感。抒情性是审美想象的重要特征。丰富的记忆形象能够使人充分抓住和利用那些微不足道的暗示线索和时机（这里指审美对象――作品所提供的契机），然而如果没有情感作为中介或动力，想象活动便成了无源之水、无本之木。因此，要在阅读中充分展开想象，还要浸入作品，与作者产生共鸣。《红楼梦》中黛玉听曲一段，很好地说明了情感在审美想象中的作用：刚走到梨香院墙角外，只听见墙内笛韵悠扬、歌声婉转……偶有两句吹到耳朵里，明明白白一字不落道：“原来是姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣…”黛玉听了倒也十分感慨缠绵，便止步侧耳细听，有唱到是：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家园……”听了这两句，不觉点头自叹……再听时，恰唱到：“只为你如花美眷，似水流年……”忽然又想起前日见古人诗中有“流水花谢两无情”之句，词中又有“流水落花春去也，天上人间”之句……都一时想起来，凑聚在一起，仔细忖度，不觉心痛神驰，眼中落泪。从对音乐词文的感知到触动心事，产生情感上的共鸣，此时她的情感已进入作品，不禁浮想联翩。审美想象充分展开，而想象的展开又进一步激发她的情感。所以教师在阅读教学中，要展开学生的想象，就要激发他们的情感。
　　最后，审美想象要注重抽象思维的参与。想象作为形象思维的一个重要形式不但依赖于过去的感知、记忆表象，还要有抽象思维的参与。因为想象除了具有抒情性，还有着理解性的品格。想象力自由地激发着理解力，使表象循着一定的情感逻辑向前运动。而理解力不着痕迹地支配着想象力，使表象按照一定的情感逻辑和生活逻辑不断得到综合和改造，从而使想象不会太出格。比如《孔乙己》最后一句：“我到现在终于没有看见――大约孔乙己的确死了。”我们怎样知道他的最终结局呢？这需要我们想象，但也需要推理：孔乙己嗜酒如命，而有一年没去酒店了，可见至少已身无分文。再有，孔乙己虽穷困潦倒，但从不拖欠酒钱，但他的十九文钱还没还，大约是永远无法还了。还有，孔乙己不会营生，但被丁举人打断了腿，再加上那个绝熬不过冬天的破夹袄，看来孔乙己必死无疑了。这样看，抽象的思维确实推动想象按照一定的逻辑展开。所以，在审美想象中一定不能忽视抽象的理性思维的作用，抽象的理性思维能帮助我们更好地理解文本，提高审美想象力。
　　
　　参考文献：
　　[1]孙育华.唐诗鉴赏辞典[M].北京:北京燕山出版社,1996.
　　[2]王建军.诗词鉴赏[M].延吉:延边人民出版社,2001.
　　责编：许何

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