中国古代帅哥排行榜（１）

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　　帅哥的定义很模糊，帅哥的范围很广大，帅哥的成分很复杂，但是可以肯定的是空有美貌不成帅哥，五官之外还要求身材，这样才具备了基本的参赛资格。 更重要的是举止和气质，所谓站如松，坐如钟，行如风。 试想，如果皮尔斯布鲁斯南站着时三七步，坐着时摇膝盖用脚打拍子，走路东张西望目光闪烁，吃饭嘴巴闭不上，你还说他帅吗? 至于气质就更难啦，腹有诗书气自华，又不能死读书读成书呆子，又不能一张口就让人笑话绣花枕头银样蜡枪头，分寸真要掌握好呢。 总之，帅哥一半靠天生，一半靠培养，只怕比美女还要难得。
　　
　　韩 寿
　　晋武帝时的司空贾充有个府掾叫作韩寿，晋书上说他“美姿貌，善容止”，各位看官，一个男人的美貌能够写进正史，想必不是一般的帅吧。他既做了司空掾，文采也是有的，甚至谈吐风流，身手矫健。贾充的小女儿贾午经常从窗格子里偷看父亲和属吏聚会，见到韩寿风神俊美，高谈阔论，不禁心中爱慕，于是托使女暗通音信，让韩寿晚上逾墙而入与她相会。韩寿高大俊美，贾充娇小美丽，真的是一对玉人。后来贾充觉察到女儿最近心情很好，容貌更美，不免怀疑，假托有贼让工人们检查围墙，结果大家都说除了狐狸的痕迹没有什么异常呀，呵呵，这下没人可以说韩寿不矫健了吧? 要放到现在估计就是国家级跳高运动员了。贾午喜欢韩寿，就偷了父亲的奇香送他，问题是这香是西域进贡的，武帝只赐了贾充和陈骞，这下露馅了，韩寿终于被捉到。我猜想是因为韩寿太帅，让贾午一哭二闹三上吊地威胁父亲，后来居然就有情人终成眷属啦，可见美貌的力量。韩寿一生平安富贵，最后寿终正寝。后来因为赵王伦废贾后南风，贾南风的妹妹贾午和韩寿的儿子贾谧却都难逃一死，可怜可叹。
　　
　　潘 岳
　　字潘安仁，东晋荥阳人，世称潘安，晋书中说他“美姿仪，辞藻绝丽，尤善哀诔之文。” 那么，潘安到底有多帅呢? 他年轻时常常挎着弹弓去打猎，走在洛阳大街上每每引起女士们围观。她们手牵手围住潘安的车，不停地向车中扔水果表达倾慕之意。说到这里我想起当年看F4开演唱会，人山人海中只听声声尖叫，无数的荧光棒流星雨一般飞向体育馆中央的舞台,小妹没有钱买到很好的位置，只能在高倍望远镜中看那四个长发小伙背对我蹦蹦跳跳，每次他一转过身我手中的荧光棒就嗖的掷了出去，聊表我的一点心意。看来古今的追星族只有手中的武器不同，而我们心中那份纯真和热情是千年不变的永恒。美中不足的是潘安三十二岁就长白头发了，当然这个也有商量的余地，如果是全黑叫做帅，如果是全白叫做酷，最怕黑白花的，还不如剃一秃瓢儿呢。潘安写得一手好文章，尤其是赋好听得不得了，那个悠哉游哉就出自他的秋兴赋。不过论起他的为人就很复杂。潘安担任两任县令的时候都勤政爱民，而且写过支持发展酒店业的上疏，很有眼光。另一方面他又是贾谧二十四友之首，浮躁功利，一心想靠贾家这棵大树，可是树倒猢狲散，贾南风失势以后被孙秀构陷，和石崇一起被杀了头。其实，我们哪个人不矛盾不复杂呢? 唉，真是帅哥薄命。
　　
　　嵇 康
　　嵇康，字叔夜，魏晋时学者、文学家、音乐家。
　　按《晋书》记载，嵇康“有奇才，远迈不群。身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然。” 按《世说新语・容止》他“风姿特秀。见者叹曰: 萧萧肃肃，爽朗清举。 或云: 肃肃如松下风，高而徐引。” 可见他身材高大，相貌堂堂。一付男子汉气派。在晋时，一些男人多有涂脂抹粉地化装，而嵇康和他们不同，其英俊是出自然。
　　嵇康极其聪明，“学不师受，博览无不精通，长好《老》《庄》。”为竹林七贤之一，其散文《与山巨源绝交书》，诗歌《幽愤诗》在文学史上有相当地位的。
　　嵇康有很高的音乐修养。他写过《声无哀乐论》，多有创见，是古代音乐美学理论重要著作。他精于演奏，因他被害，《广陵散》失传是很有名的故事。
　　表面上嵇康“弹琴咏诗，自足于怀。”“恬静寡欲，含垢匿瑕，宽简有大量。”一副与世无争的样子，实质上，其本性是极为刚烈。嵇康曾经贫穷，和向秀(竹林七贤之一)在大树下打铁。司马昭的心腹钟会来看他，“(嵇)康不为之礼，而锻不辍。良久会去，康谓曰：‘何所闻而来？何所见而去？’会曰：‘闻所闻而来，见所见而去。’”蔑视权贵之高贵心态，跃然纸上。
　　嵇康在行刑前，看了看太阳，估计行刑前还有时间，他“索琴弹之，曰：‘昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》，吾每靳固之，《广陵散》于今绝矣！’”这种气概，这种在知自己必死时的镇定，千年之后，仍令人敬佩不已。
　　嵇康之俊美有一旁证。他死了多年后，他的儿子嵇绍始到首都洛阳，有人对王戎说：“昨于稠人中始见嵇绍，昂昂然如野鹤之在鸡群。”王戎回答：“君复未见其父耳。”由此可推想嵇康之风度仪态。
　　
　　周 瑜
　　《三国志》中说“(周)瑜长壮有姿貌。”可见他和嵇康类似，都是属于高大健美这种类型的。《三国志》中极少有赞人像貌的，如赵云等都没有提及。说周瑜“有姿容”，必是相当英俊。
　　在赤壁之战中，功劳主要应归于周瑜，三国演义硬把诸葛亮写成赤壁胜利的灵魂，是没有根据的。由赤壁之战中所表现出周瑜的才干，即使在三国演义中也无法全部掩盖。这场战争扼制了曹操统一的势头，可以说，周瑜是造就三分天下的关键人物之一。他对刘备集团的看法，也有很高的预见性。有关他的高智商，不庸赘述。
　　周瑜勇敢、有忘我精神。他领兵进攻江陵，右胸不幸中了流箭，伤很重。江陵守将曹仁听说周瑜卧床不起，领兵来攻，周瑜不顾伤痛，“案行军营，激扬吏士”，曹仁就退走了。
　　周瑜的音乐修养很高，他“精意于音乐。虽三爵之后，其有阙误。瑜必知之，知之必顾，故时人谣曰：‘曲有误，周郎顾。’”
　　三国演义中写他心胸狭窄，完全是虚构，只是为了神化诸葛亮。实际上他恢宏大度，极受人们喜爱。他被任命为都督，位在年长功高的程普之上，程普不满，“数陵侮瑜。瑜折节容下，终不与校。普后自敬服，而亲重之，乃告人曰：‘与周公瑾交若饮醇醇醪，不觉自醉’”(引自《江表传》)能让别人和他接触时就像饮好酒一样，特别是曾对他有过意见的人，这得有多好的风度和多高的魅力啊!
　　周瑜二十四岁成为领兵的将军。一个英俊的美男，率领千军万马，英勇而有智谋，其风度魅力让人们不由得呼之为周郎。这是一幅多美的画卷啊!

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