对人民版高中历史新课标教材内容变化的探讨

来源:用户上传      作者: 支广正 马英强

　　摘 要:河北省实施高中学段的新课程教学,所用历史新课标教材与以往教材内容有明显变化,笔者以两个版本教材内容的一处变化即“太平天国宗教组织名称”为例,探讨思考其变化缘由,从而加深对历史事实的认识。
　　关键词:新课标教材 太平天国宗教组织 拜上帝会 拜上帝教
　　
　　河北省于2009年9月开始实施高中学段的新课程教学。以往笔者师生一直使用按教学大纲编写的人民教育出版社历史教材(以下简作旧教材),目前改用人民出版社高中历史新课标教材(以下简作新教材)。二者在教学理念、编排体例、教材内容等几方面有明显变化,师生必须探讨思考其变化缘由,才能加深对历史事实的认识。笔者现就两个版本教材内容的一处变化即“太平天国宗教组织名称”做以下探讨。
　　旧教材正文称太平天国宗教组织为“拜上帝教”,而新教材正文则称“拜上帝会”。这个变化虽是一字之差,但历史真相不容混淆。特别是我省初中学生所用河北人民出版社历史教材仍称“拜上帝教”。势必造成其高中阶段学习该史实产生疑惑,目前笔者已遇到此类情况。笔者认为施教者绝不能含糊历史真相,于是进行深入探讨。
　　首先,笔者查阅了本人大学期间所学中华书局版李侃等著《中国近代史》,所涉皆为“拜上帝会”。后又参看高等教育出版社版王文泉等编《中国近代史》也均称“拜上帝会”。
　　其次,笔者查阅众多中学历史教学刊物,可多数文章未讨论此问题,唯陕西康美玲老师《“拜上帝教”与“拜上帝会”》一文专门讨论了其名称应为“拜上帝会”。康老师的依据一是秦宝琦先生在其论著中提到瑞典人韩山文著《太平天国起义记》译文为“拜上帝会”。依据二是洪秀全受广东地带结盟拜会习俗影响而称“拜上帝会”。
　　第三,笔者找到两处文献记载当时清政府方面对此组织的称呼。比如清政府广西按察使姚莹致函胡林翼:“此次粤贼情形本分两种,一为会匪,乃广东人,习天主教传染而来,其党沿及粤西……粤西现在名为‘上帝会’。”清朝人张德坚亦称“洪逆等结盟之始曰‘上帝会’”。董丛林先生也曾在找到以下清方称“拜上帝会”的记载。例如道光三十年十二月广西提督向荣等《奏韦正洪秀全简擅帖伪号伪示正筹进折》、贵州巡抚乔用迁《奏缉获瞿召保等人讯明广西各股情形折》、广东信宜县司巡检陈荣《奉调廉面询会匪凌十八起衅根由及办理情形节略》、杜文斓《平定粤寇纪略》等。
　　第四,太平军战士李进富的言论中提到:“(道光)三十年八月,与哥子一同去拜上帝会”因此太平天国宗教组织真实名称应是“拜上帝会”,而非“拜上帝教”。
　　至于“拜上帝教”名称,夏春涛先生近年已论述为后人对此组织的称呼。
　　综上所述,太平天国宗教组织名称由“拜上帝教”更为“拜上帝会”是尊重历史事实的表现。作为教师在新课程教学中必须及时发现探讨此类变化,以利于学生认知历史真相。
　　作者单位:①河北师范大学附属实验中学;②石家庄市第八中学

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