新生代审美进入阴柔时代？

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　　“新生代审美进入阴柔时代？”这是近来人们热衷讨论的话题。谢霆锋在《中国新歌声》第3季担任导师，盲选的时候，有名选手一开口，谢霆锋立刻拍下按钮，激动地站到台上，说出了心声：其实说实话，我已经厌倦现在非常流行的韩风，不是说人家不好，而是说我们应该找回我们自己，男生也应该找回男生该有的雄风！这种摇滚嗓子已很久没有了，我就是要找这样的声音。
　　这段话让网友们拍案叫好，纷纷表示“一个个油头粉面，大眼线大眼影，还要抹嘴唇，恕我没能力欣赏，男生就是要阳刚”。“男生危机”是否隐藏着刚健之风日下的危险？审美阴柔化背后深藏何种社会文化肌理？
　　随着生产生活水平的提高，人们对生活也越来越讲究。“好比饭碗、茶具越做越精致，设计、装饰越来越高雅，在日益富足的生活条件下，人们对审美的追求会出现变化——隋致的、中性的、婉约的、柔美的更受热捧。”浙江省社会科学院社会学所教授杨建平说。
　　美学家则认为，“男色文化”作为一种视觉审美样态，与女性意识的崛起、男性自我认知的变化等，都有莫大的关系。在中国，对清秀、俊逸的阴柔审美追求，甚至可以追溯到古代，在许多文学作品中都能找到相应的描述。
　　明清时期，冯梦龙《醒世恒言》形容杨延和的长相：“生得肌如雪晕，唇若朱涂，一个脸儿，恰像羊脂白玉碾成。”曹雪芹《红楼梦》里的宝玉“面若中秋之月，色如春晓之花”，又有秦钟“举止风流，似在宝玉之上”。蒲松龄《聊斋志异》中理想的男性外貌美，同样不外乎“风采过于姝丽”“丰仪秀美”“美如好女”之类。所以，与其说新生代雌雄莫辨的审美偏好是异军突起，倒不如说中国传统文化中那一部分崇尚阴柔、注重情感、强调中和的美学观念在当今时代找到了新的爆发点。
　　致力于当代审美传播研究的青年学者杨滟说，多元化是公众视野中男性形象发展的必然趋势。有传统男子汉、魅力型粗犷男，自然也就可以有都市花美男的一席之地。只不过，在浮躁低俗的娱乐文化风潮和哗众取宠的价值追求下，阴柔审美在某种程度上走向了病态颓废，并不可取。
　　如果單纯从外貌来说，阴柔与阳刚似是对立，但如果将外貌与内质统一起来看，阴柔与阳刚又并非不能共存。穿着得体、打扮精致，是外观的修饰;刚正不阿、自强不息，则是内在的修为。
　　什么是男子气概、君子风度？无信不立、铁肩道义、一诺千金……浙江大学中文系教授盘剑说，至今思项羽，人杰鬼雄，皆与外貌无关，是因为他死都不肯过江东。屈原自喻美人、芳草，“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章”，可他“娘炮”吗？一点也不。“外表清秀、内心强大，这才是我理想的美男子。”大学生王嘉楠说。
　　无论审美风尚如何变化，不变的是那种由内而外的气质、品性、风骨——愿世人所识的中国男人，有君子如兰，有猛将如虎，是富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的大丈夫。
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