传统的“继承”与“颠覆’”
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[摘要]本篇文章对位于陕西西安蓝田的玉山石柴和井宇两个已建成项目进行解读，从关中地区建筑传统营建风格手法角度入手，对建筑师马清运的乡土设计语言进行解析。通过分析马清运建筑设计中的核心概念和造型，空间，材料，色彩，陈设之间的联系，总结出他在建筑设计中的创新方法，在探讨中思考大师的设计理念对当代中国建筑发展的意义和影响。
[关键词]马清运;玉山石柴;井宇;传统;创新
文章编号：2095-4085（2019）03-0037-02
1马清运和故乡蓝田
著名建筑师马清运于上世纪60年代出生于中国陕西西安蓝田玉山镇，是马达思班建筑事务所创始人和美国南加州大学建筑学院院长。成长于关中广袤土地上的马清运虽然多年漂泊海外，却始终对家乡抱有难以割舍的故乡情怀。蓝田自古因“辋川别业”和“蓝田美玉”而闻名，2000年随着马清运亲自设计并创办的玉山酒庄正式建成，马清运和玉山红酒也成为蓝田一个鲜明的標志。
玉山酒庄作为马清运的代表作品，由三个部分构成，分别是：玉山石柴（又名父亲的宅），酒舍，井宇。玉山石柴是马清运专门为一生务农的父亲所设计的作品，它安静坐落于白鹿原、秦岭与巴河的交汇之地，材料运用与设计风格独特，并且是一座富有温度的建筑。井宇是玉山酒庄的代表性建筑，打破了地域主义和传统主义，在细节上展示着乡土设计的魅力。
2传统的继承与颠覆
马清运认为，中国的症结不在于城市，而在于农村。他为此提出了一个新的概念——“农市主义（agri-urbanism）”，即未来发展高密度农村将会是一个新的社会趋势。作为建筑师和红酒商人，意图用建筑带动商业发展。让家乡蓝田能够留住更多的人是马清运的设计初衷，古老传统在深层次意义上意味着可突破，可颠覆，创造传统中的非传统，这将会是一个非常有趣的过程。
他声称“把建筑当作永久的纪念物”是现代建筑学的误区。早年的留学经历和海外任教经历很大程度地影响了马清运的设计理念，玉山建筑多以关中民居风格为主，在继承传统的基础上如何去颠覆传统，是马清运所要思考的问题。在传统中寻求非传统的可能，实现西方时尚与中式传统的嫁接，玉山酒庄是一次成功的尝试。
3建筑的设计语言——以玉山石柴和井宇为例
3.1玉山石柴——父亲的宅
村中人称玉山石柴为石头房子，这是马清运为父亲做的设计，同时也让自己的思想和野心有了得以施展的机会。
材料方面，建筑内墙和天花板都采用环保的竹节板;建筑外墙所用的石头全部是采于当地河流的卵石。当外立面的石头经过雨水的冲刷，会显示出斑斓的色彩，这种就地取材的方法不仅造价低廉而且富有新意。
颜色方面，室内地面与墙壁贴饰为麦芽黄色，家具的整体色调是暖色调，体现着乡土原野的温馨朴实特色，极大地增强了建筑的亲和力。外饰的卵石颜色、形状也存在差异，这种细节变化也增强了韵律之美。
空间造型方面，矩形场地中，一虚一实两个方盒子嵌套其中。室内层高四米，严格规整的柱网控制了空间平面的划分和秩序。建筑师在开窗设计方面也格外讲究，框架内开长窗洞以尽量保证立面的连续完整，利用竹板做遮阳板，保留了建筑的私密性、隔热性和美观。
外部环境设计方面，在建筑一侧的空隙处设置了一个矩形泳池，水源取自当地老鸹山的清泉，开门能见水，开窗能望山，体现了设计师的田园情怀与诗意。父亲的宅无疑是一所兼具西方思想和西北文化的中国式住宅精品。
3.2井宇
井宇是位于玉山酒庄葡萄园内的一家精品民宿，周围被大片的葡萄田环绕。井宇也是马清运向传统建筑形式发起的一次挑战，它既保留了传统关中民居的建筑风格，继承了三合院的形式，也在此基础上进行了大胆的创新。
材料方面，马清运亲自计算，画图，设计砖块的砌筑，用灰砖与红砖来权衡建筑的尺度，尽量不去破坏材料的完整性，红砖和灰砖的交替使用，迎合了当地的建筑传统，也在美学意义上打破了单一色调的枯燥感。屋顶瓦片的选材利用当地惯用的黏土瓦片，建筑因而能够与周边建筑环境完美契合。
建筑构造方面，井宇半沿袭了陕西关中地区建筑的坡屋顶形式，连续向内倾斜的单坡顶构成“M”型，屋顶厚实且外墙高而坚固，取义“肥水不流外人田”，也能防范盗贼。用传统的手段打造最不传统的建筑，这是马清运的设计出发点。
4总结
建筑师在传统建筑环境的浓厚氛围中，对非物质文化遗产加以应用创新，批判地去继承。玉山石柴的设计中建筑师对传统民居建筑的形态空间模式加以提炼，彰显了一个地域的文化内涵;井宇项目则是继承和突破传统，以平易近人的乡土建材和低廉的成本实现返璞归真，延续传统村落的建筑风貌。做中国的乡土建筑不应是为了继承去循规蹈矩，而是为了发扬去颠覆突破，重新唤起地域文化的生命力。
参考文献：
[1]冯凯.藏匿山间的世外桃源返璞归真的砖瓦建筑[J].砖瓦，2017，（05）：14-15.
[2]刘琊.玉山石柴——献给父亲的“石头房子”[J].广西城镇建设，2014，（06）：70-75.
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