从《人的教育》看少年期教育的重要性
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摘 要：少年期的教育在人的一生发展中具有承上启下的作用，不仅承接着幼年阶段儿童的发展，起到了巩固上一阶段儿童自身发展的作用，还成为下一阶段儿童发展的前提和基础。在家庭教育和学校教育的双重作用下，少年期的教育对于促进儿童养成良好的性格品质及培养他们的创造能力都发挥着不可替代的作用。
关键词：少年期；教育的连续性；自然发展
福禄培尔在《人的教育》中主要论述了人的教育时期的两大阶段，即幼儿期和少年期。他认为幼儿期主要是生活的时期，而少年期才是真正开始学习的时期。福禄培尔所认为的少年期主要是指学前期的少年儿童，对这一阶段的儿童来说，家庭里的共同生活和父母的家庭教育对他们的发展具有重要影响。因此他在少年期便主要论述了两个问题：少年期的发展与教育和家庭生活对儿童的影响。
一、对少年期儿童进行教育的必然性
福禄培尔认为人的一切发展阶段的教育都具有连续性的特点，因此对儿童的教育应按照他们的本性连续地、协调地进行，而不应将人的各个发展阶段孤立起来，划分出明确的界限或者造成各个阶段之间的截然对立。原因正如福禄培尔所论述的那样：“每一个后继发展阶段，会像新的幼芽一样，从一个健全的芽苞里萌发出来，而他也将在每一个后继的阶段上，在同样的努力下，直到该阶段完满结束，实现该阶段的要求，因为只有每一个先行的发展阶段上的人的充分发展，才能推动和引起每一个后继阶段的充分和完满的发展。”
各个发展阶段之间并不是孤立存在的，而是后一个发展阶段以前一阶段为前提和基础。因此儿童在由幼儿期过渡到少年期时，他们还是缺乏有意识表现的可能性的，只有继续发展，对他们进行少年期的教育，他们才有可能带着意识、观点、意志去接受外界事物，才能更好地积累经验，为将来的生活做准备。
少年期与幼年期的教育不同，幼年期仅仅是生活本身的时期，是为了生活而生活的时期，而少年期则主要是为将来的生活做准备的时期，是让儿童懂得事物的特殊关系和个别事物，以便他们以后能够引出它们内在的统一性，即从观察诸个别事物出发，发现并指出他们内在的各种倾向。
二、如何对少年期的儿童进行教育
对少年期的儿童进行教育，不仅要遵循人本身的本质，还要遵循事物本质中包含的一定的、不变的和明确的法则，特别是人和事物同样必须遵循的那些法则，即教学必须借助儿童现阶段所发展起来的认识、见解、谨慎、洞察力和觉悟来进行，而学校教育恰恰是最能达到这种教育效果的方式，也就是在这一阶段，学校教育正式开始。
学校的作用在于通过把外部的、个别的、特殊的个体展示在人面前，引导人去认识并把握普遍的、内在的、统一的东西，由于少年期的儿童已经脱离了幼儿期无意识的学习阶段，开始了有意识地学习过程，也就是自觉的内化过程，学校可以在此时发挥出自身的作用，利用此阶段儿童易产生各种好奇心的特点，进一步激发儿童独立探究的欲望，使他们在探究的过程中更好地积累经验，同时也可以培养他们独立解决问题的能力。
因此，教育者在面对此阶段的儿童时，应该及早在儿童身上培养他们活动的本能，特别是要在此阶段培养他们塑造的冲动，培养他们的动手能力和创造能力。福禄培尔认为，游戏和身体活动对这一年龄阶段的儿童来说仍然是重要的活动内容，因为这两项内容具有独特的、与这个年龄阶段儿童的内心生活相适应的性质，所以可以运用这两种手段对儿童进行教育。随着儿童年龄的增长，游戏的内容和形式也应随之得到发展并日益丰富起来。
教育者要对儿童的身心发展有一个正确的认识，避免对儿童的自然发展妄加干涉。儿童应当做些什么、学些什么，必须依据使儿童的行为与他的性向、内在愿望相一致的原则。但成人在对儿童进行教育时，易形成这样一个误区：当一个人到达少年期时，便相信他是少年了，并把他作为少年来对待，而不管实际上他们的智力、情感和身体要求是否已达到他们的发展阶段，甚至有些成人还会要求儿童超越他的发展阶段，使一个少年作为一个成年人表现自己。这些都表明成人对儿童的教育缺乏正确的认识和思考，对儿童的成长过程缺乏耐心。因此教育者不能仅仅根据儿童的年龄来划分教育阶段，还要考虑儿童的智力、情感和身体等因素，即根据儿童的身体和心理发展的实际水平划分教育阶段，充分考虑儿童个体的特殊性，在顺应他们自身发展需求的基础上，对他们进行适当的教育，才是有利于他们发展的。
三、对少年期儿童进行教育对当代教育的启示
福禄培尔在《人的教育》中对少年期的儿童进行教育的观点和做法在当今的教育中仍然具有重要的启示作用。他认为：“人的整个未来生活，直到他将要重新离开人间的时刻，其根源全在于这一生命阶段……他将来对父母、家庭和兄弟姐妹的关系，对社会和人类、自然和上帝的关系，按照儿童固有的和天然的禀赋，主要取决于他在这一年龄阶段的生活方式。”因此对儿童的教育应主要从学校和家庭两方面入手。在分析学校和家庭两方面教育的基础上可以得出如下启示：
（一）以儿童为本，顺应其自然的发展
由于少年期的儿童要开始正式地接受学校教育，对他们的成长和发展产生主要影响的已不再只是父母，还有了老师的作用力。但这两方面的教育都应遵循一个共通过的原则，即以儿童为本，尊重儿童的天性，顺应其成长的规律。成人在对儿童进行教育时，要避免用成人世界的规则要求儿童。
在学校教育中，教师在对他们进行教育时，要更多地考虑儿童个性的问题，因材施教，根据他们不同的性格、兴趣和能力，尽量做到顺应每个儿童的发展特点。在充分了解儿童的基础上，对他们因势利导，适时引导他们朝着积极的方向成长。
（二）营造良好的家庭环境
家庭是儿童接触的首要环境，父母的言行时刻都在影响着儿童，家庭不仅是儿童生活的场所，更是儿童学习受教育的起点，因此为儿童营造一个好的家庭环境对于儿童的成长至关重要。
因此家庭成员要充分发挥自身的榜样作用，在促使儿童养成良好的行为习惯的同时，还有助于形成他们优秀的品格；家长应予以儿童适度的关爱，避免对儿童的溺爱。家长应走出爱的误区，给予儿童理性的关怀，加强彼此之间的心灵沟通，同时也应放手给儿童更多锻炼自我的机会，让他们在自己动手的同时，可以培养他们独立解决问题的能力及正确的责任意识。
（三）将学校建设成宜教宜乐的教育殿堂
在學校教育中，教师要运用寓教于乐的教学方法指引儿童学习丰富多彩的教学内容，促进儿童的全面发展。加强教学方法的创新，充分发挥游戏的优势，将游戏融入到教学当中，使儿童在轻松愉快的学习氛围中收获知识；鼓励儿童到大自然中接受教育，正如陈鹤琴所说的：“大自然、大社会都是活教材”。在儿童进行户外活动时，可以极大地激发他们探索世界的求知欲与好奇心。
少年期的教育对儿童一生的发展都具有重要的意义。此阶段的教育不仅连接着幼年期儿童所接受的教育，还为儿童之后更好地接受学生期的教育打下了基础。福禄培尔在《人的教育》中所提出的人的一切发展阶段教育的连续性原则及教育应适应儿童天性的发展的观点，不仅对当时德国教育中存在的各种弊端具有革命意义，对当下中国的教育也具有非常重要的启示作用。
参考文献
[1] 福禄培尔著. 孙祖复译. 人的教育[M]. 人民教育出版社，1991.
[2] 张敏、徐小洲. 论福禄培尔的教育顺应自然思想[J]. 河北师范大学学报，2000.
[3] 周静. 浅析《人的教育》的当代价值[J]. 六盘水师范学院学报，2014.
[4] 丁亚春，马玲，黄梅，周万成. 教育：理性存在者的生命自觉——对福禄培尔 《人的教育》中的教育观解读[J]. 吉林工商学院学报，2016.
注释：
①福禄培尔：《人的教育》[M]，孙祖复译，人民教育出版社，1991年版，21页.
②福禄培尔：《人的教育》[M]，孙祖复译，人民教育出版社，1991年版，19页.
③张敏、徐小洲：《论福禄培尔的教育顺应自然思想》[J]，河北师范大学学报，2000.01.
④周静：《浅析<人的教育>的当代价值》[J]，六盘水师范学院学报，2014.04.
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