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“机械”古今谈

作者:未知

   “机械”是古今常用的词语,但是古今“机械”的含义是有区别的。下面就谈谈古今“机械”的区别。
   古今的“机械”,有一个相同的义项,即利用力学原理构成的装置,如杠杆、滑轮、机器、枪炮等,是名词。例如:①陆机《辨亡论》下:“昔蜀之初亡,朝臣异谋,或欲积石以险其流,或欲机械以御其变。”(以前蜀国灭亡之初,朝廷的大臣謀略各异,有的想用积石遏流的方法来加强长江天险,有的想依靠各种兵器战具来抵御突变。)②杨朔《前进,钢铁的大军》:“他们都是工农出身的战士,一旦从敌人夺得机械,便能熟练地加以掌握。”
   现代的“机械”,有一个与古代不同的义项:呆板,不灵活,是形容词。例如:①张天翼《春风》:“那个施国兴机械地站了起来。”②杨朔《木棉花》:“他们仍然是机械地在岗棚上挂起一面红旗。”
   古代的“机械”,有两个与现代不同的义项:
   一、机巧,巧诈,是名词。例如:①《淮南子·原道训》:“故机械之心,藏于胸中,则纯白不粹,神德不全。”(所以胸中怀有巧诈之心,那么高洁的大道就不再纯粹,精神专一的德行就不再完全了。)②宋代邵雍《旋风吟》诗一:“棋中机械不愿看,琴里语言时喜听。”(棋盘上的巧诈不愿看,琴声中的音乐语言常常喜欢聆听。)
   二、桎梏,束缚。例如:金代蔡松年《庚申闰月从师还自颍上对新月独酌》诗:“自要尘网中,低眉受机械。”
   “机”本指使利用力学原理构成的装置可以发动的部分。《说文》:“机,主发谓之机。”“械”原指一种用以戒人的器具,其中包括攻守的兵器、防范人的刑具等。《说文》:“械,桎梏也,一曰器之总名。”“机械”作为复合名词,本指各种利用力学原理构成的装置,后来又指“桎梏、束缚”,这是侧重于“械”的意思。由于机械装置的创造发明使用,需要“机巧”,所以它的引申义为“机巧,巧诈”,词的感情色彩转为贬义。又因为任何一种利用力学原理构成的装置其灵活应变程度总不如人,所以又有“呆板、不灵活”的意思。这是词义从事物到事物特征的转移,一般也带有贬义。
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