穿越古今的对话

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　　 摘要：新课标加强了对中华优秀传统文化的教育，因而古诗文教学的重要性日益突显。在这种时代背景下，如何进行有效的古诗文教学。笔者试从“古诗今译、古体今写、古诗新唱”几方面作些探讨。
　　 关键词：新课标;古诗今译;古体今写;古诗新唱
　　中图分类号：G633.3   文献标识码：A   文章编号：1992-7711（2019）01-0107
　　中国是一个诗歌的国度，唐诗宋词作为古典文学的巅峰，已成为烙在每个中国人身上的文化印记。而2018年1月教育部颁发的《普通高中语文课程标准（2017年版）》明确规定：“课内阅读篇目中，中国古代优秀作品应占1/2”，将原标准中“诵读篇目的建议”改为“古诗文背诵推荐篇目”，推荐篇目数量也从14篇增加到72篇，提高了对学生学习的要求。显然，新课标加强了中华优秀传统文化教育，在这轮新课改中，古诗文教学的重要性日益突显。
　　 那么，在这种时代背景下，如何进行有效的古诗文教学呢？从《中国诗词大会》到《经典咏流传》，央视创意性文化节目的迅速走红，给了我们一些启示：传承中华传统文化要与时俱进，用民众喜闻乐见的形式演绎传统文化，才能赢得时代的认同。《经典咏流传》将传统诗词与流行元素结合，开辟了诗歌传承的蹊径，令人耳目一新，回味无穷。“他山之石，可以攻玉”，这为我们高中古诗词教学提供了借鉴。
　　 一、古诗今译
　　 “熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”高中生已积累了不少古诗词，又学习了一些现当代诗歌，有了一定的文学积淀。学生通过品读诗词，引起情感共鸣。在此基础上，我们可以尝试古诗今译，即用现代诗诠释古诗。一些隐晦的诗句通过白话翻译，显得明白晓畅。古诗今译对高中生有一定难度，可先借鉴他人的创作。这样古为今用，以写促读，以读带写，读写结合，既是对课程资源的有效利用，又开发学生潜能，何乐而不为呢？
　　 二、古體今写
　　 《毛诗序》曰：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中，而形于言。”常言道：“诗言志，词言情。”我们游览山水，情感被眼前景致所激发，不由想到一些古诗句。有时直接引用，有时化用一些古诗句。当引用诗句不能贴切地抒发情感时，我们可用古诗体例来表达情感。
　　 当然，学习古诗词创作不是一蹴而就的事情。首先，了解储备古诗词相关知识，如“押韵”“平仄”“对仗”等知识。其次，多诵读多积累，正如朱熹所说“问渠那得清如许，为有源头活水来”。再次，找经典范本来模仿，多讨论，多实践，因为“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。只有勇敢迈出第一步，动手写一写，改一改，在不断地模仿实践中，我们学生的古诗词创作水平才会不断提高。
　　 三、古诗新唱
　　 闻一多先生在《诗的格律》中提出中国诗歌有“三美”，即“建筑美”“音乐美”“绘画美”。姚欢认为：“诗歌和音乐自诞生之初，便结下了不解之缘，音乐是诗歌的灵魂，诗歌的发展、更迭与音乐有着密切的关系，它们在艺术殿堂中相辅相成。”既然大多诗歌可合乐而唱，学生又那么喜欢听歌唱歌，何不将古诗词与流行音乐结合起来呢？就像《经典咏流传》节目一样，势必深受学生欢迎。所以，我们在整体把握诗歌内容，明确诗歌感情基调后，让学生课余找资料为该诗配乐，有唱功的学生可把古诗词翻新演唱。在练习熟练后，让学生在班级里演唱展示，看哪个同学把这诗词演绎得最动情最感人。当古诗词遇上流行歌曲，这是怎样令人动容的情景。
　　 当然，“古诗今译、古体今写、古诗新唱”这三种古今对话的方式各具特色，何时用何种方式，也因人因时而异。毋庸赘言的是，学生正处意气奋发之年、诗情洋溢之时，一起品诗、作诗、唱诗，在最美的年纪遇见更好的自己，这不正是教师所期待的吗。
　　（作者单位：浙江省台州市三门第二高级中学 317100）
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