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“道德品格”的思想品德修养教育刍论X

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  【摘要】一个人要想过上美好而幸福的生活,就必须具备与之相符的良好道德品格。品格是道德的核心,而追求良好的品格,其实就是追求全面的“个人品质优秀”和“人际关系卓越”。良好的品格又是伦理道德的核心,一个人要想达到真实全面的、令人欣慰敬佩的且长治久远的个人卓越境界,就务必要拥有良好的道德品格。大学生是一个备受关注的社会群体,其道德品格的优劣被显现在社会环境的“显微镜”之下,因此,当代大学生应将个人“道德品格”的培养放在首要位置,争做各社会团体的“道德模范”。
  【关键词】大学生 思想品德修养 道德品格 思想教育
  思想道德修养的提高没有什么一成不变的模式,思想道德修养是以科学的人生观、世界观和价值观指导个体的实践活动,是一个人自觉地进行自我“整形”、自我约束、自我规范和自我完善。“道德修行”并非是脱离社会生活实际的“修道养身”或“跏趺打坐”,也不是排斥教育、排斥世俗的封闭修炼,更不是对人的禁锢和束缚,而是人们自发地在生活实践中进行的自我锻炼,是在推动社会进步的过程中不断实现自我修善和自我完美的修行历练。大学生是当今社会备受瞩目的一个特殊群体,他们的言行举止是社会文明的风向杆。因此,当代大学生作为社会高智群体不仅要丰富大脑知识,更要完善自身道德思想,做一个全面发展的高素质大学生。笔者从四方面来阐述当代大学生应具备的各方面的道德素养,与大家分享,让我们共同进步。
  一、普及社会公德,争做良好公民
  社会公德是道德品格的根本,礼、仁、孝、信等人文素养在古人心中是志高的社会公德。“社会公德”在中华几千年的文明进程中不断延续发展,它始终作为社会发展的基本伦理而独立存在。“社会公德”不会被历史长河所淹灭和毁灭,因为它是维系社会和谐的基本保障。
  从过去以来,大学生不仅是“国之栋梁、天之骄子”的代名词,而且他们还是社会整体文化素养水平最高的年轻群体。随着社会经济的发展和文明的不断进步,社会各界对大学生公德的修养和实践能力的期望与要求也随之提高。但纵观当代大学生的行为素质,笔者发现当代大学生的社会公德远不如从前,学生们对这个似乎不太“接地气”的名词不屑一顾,更有甚者认为这四个字是一种可笑的行为准则。这是一种病态的社会现象,大学生是国家发展的后备军,如果这个群体失去了最基本的公德信仰,那么国家的长治久安、繁榮兴盛便会成为天方夜谭,让人贻笑大方。因此,提高社会公德是每个大学生应尽的公民义务,不容摒弃。社会公德包括的层面广泛,当代大学生的社会公德应从以下主要三个方面培养,现一一做出分析阐述。
  1.文明礼貌方面
  在社会生活中,“礼”是由风俗习惯而形成的应被大家共同遵守的仪式。“礼貌”即是“尊重”,它是使人能够和谐共处的一种道德规范,在日常生活中它是人们共同遵守的道德准则。礼貌展示的是我们的风度,反映的是我们的素养。礼貌,是对他人尊重、谦让、宽容等良好品质的体现,而这些都是通往与人友好交往的道德途径。“礼貌”即是“文明”,一个人是否文明礼貌,并非是其个人私事,它的重要性不容小觑,它反应了人际关系的优劣和社会风气的好坏,甚至关系到国家和民族的尊严。当代大学生在文明礼貌的修为方面愈之欠佳,很多大学生在公共场合口出脏言、举止败坏、无序插队、随地吐痰、乱丢垃圾等,这些都是缺少社会公德的体现。作为大学生,我们应引以为戒,规范自身行为,树立行为处事的榜样。
  2.助人为乐方面
  助人为乐,是人与人之间在公共交往中用来调整关系、维持和谐的行为规范之一。在公共生活中,每个个体之间应该团结友爱,相互关心,相互帮助,这样我们的社会生活才能向着和平繁荣的方向发展。作为当代大学生,我们更应当将这种优秀品质发扬光大,在生活中遇到需要帮助的人或事,我们应该主动伸出援助之手,提供友好帮助。但是,随着生活节奏的不断加快和经济的快速发展,当代大学生对于“助人为乐”这一优秀品质采取了“默然处之”的态度,很多大学生在遇事之后脸上挂着“事不关己,高高挂起”的表情便一走了之。这是一种没有社会公德的处事行为,我们应深刻反思,重新培养自身助人为乐的品行。
  3.保护环境方面
  环境保护是为全体公民提供一个温馨、安全、卫生和明朗的社会环境,其最终的目的是保障社会全体成员或公民能有一个健康的身体,每个公民都应当讲究公共卫生,保护我们的公共环境,这也是社会公民应遵守的最基本的道德规范。大学校园就是社会的一个缩影,很多学生在校园中的表现能很好地反应出其个人素养的高低。我们经常在校园中看到乱丢垃圾的现象,有时候,很多学生会将果皮和纸屑丢弃在离垃圾桶很近的地面上,甚至不愿多走一步将手中的垃圾扔进垃圾桶中,还有很多学生在公共卫生间如厕之后不冲便池,造成了严重的卫生问题。这些都是不应出现在我们当代大学生当中的低劣问题,我们应谨慎规范自身的卫生行为,保护我们的绿色环境。
  二、培养职业道德,崇尚奉献精神
  职业道德也是“道德品格”的一个重要部分,职业自觉和职业习惯是职业道德的最大的行为特点,而日常生活便是培养人们的良好职业习惯的载体。因此,我们要善于利用这个载体,努力培养自己良好的职业习惯,随着时间的推移,这种习惯就会成为一种自然,变成自觉的职业行为,行为的自觉便是职业的奉献,这一点我们应谨记于心。很大一部分大学生在毕业之后要面临就业选择,而在工作当中最重要的就是良好的职业习惯和职业道德。当代大学生职业道德的培养大体可以从以下方面讨论:
  1.在专业学习中培养职业意识
  专业理论知识虽然与专业技能是两个不同概念,但它们都是培养职业道德的基础前提。职业道德的培养与专业知识的学习和技能的提高有着密不可分的关系。专业知识的训练应具备计划性和层次性,我们应系统地、循序渐进地增长某专业的特长和技能。在专业学习中训练职业道德行为的主要表现为职业意识的培养。
  职业意识是当代大学生所必备的一种思想意识,它与职业素养紧密搭钩,同时职业意识是对职业劳动的认识,它是职业活动在人们头脑中的反映。有了良好的职业意识,才能习就良好的职业规范,因此当代大学生应将职业意识的培养作为就业入岗前的首要任务。在学习了必要专业知识之后,大学生应当多阅读一些关于所学专业的就业指南和岗位职技培养的相关书目,将所学专业与实际相融合,加强自身的专业及职业素养,为就业做好充足准备。   2.在社会实践中培养职业认知
  一个人的思想认知是从社会实践中得来的,对于职业的认知尚且如此。大学生要想构建坚实的职业基础就应该进行丰富的社会实践,而且职业实践是实现“认知和行为相统一”的主要途径。职业道德行为的养成离不开社会实践,而社会实践是职业道德行为养成的根本通道,它们是相辅相成,缺一不可的。当代大学生在社会实践中培养职业道德行为的方法有:
  (1)参加社会实践,培养职业情感。“只有认知,没有实践,就等于一只困在巢笼中的鹰隼”。大学生在社会实践中用心进行社会体验,真正做到了解社会、了解自我、了解职业,进而做到体验职业、熟悉职业、培养对职业的义务感、热爱感、荣誉感和幸福感等。
  (2)学习实践相结合,认知行为相统一。在社会实践中,大学生应把学习和实践结合起来,将在专业领域中学到的职业道德认知、职业道德规范应用到学习实践当中,进而落实到职业道德的行为当中,用正确的道德观指导自己的实践,理论联系实际,做到言行一致,认知与行为相统一。
  3.在自我修为中提高职业素养
  我们在日常生活中经常对别人的言行品头论足,但我们经常忽略对自身的反省和剖析,这便是不完善的自我修为。完善的自我修为指一个人在日常的学习、生活和实践中,按照职业道德的基本原则和规范,在职业时有目的地进行自我锤炼、自我打造和自我提升。当代大学生应完善自我之修为,提升自我修为才能培养良好的职业素养。在进行自我修为时应注意:
  (1)时常进行自省。大学生在平时的行为处事中要时常进行自省,自省就是严格剖析自身行为,在自省中认识自己,用客观的眼光看待自己,勇于正视自己的缺点和短板。在知错之后要敢于自我批评、自我检讨,并下定决心改正自身缺点,在实践中不断增强自己的职业道德素养。
  (2)谨善“独身”处境。在社会中,我们每一个人都是一个独立的个体,而且在大多数时间里我们都是处于“独身”状态。但即使独自一个人在没有外界监管的情况下,我们也应做到自觉遵守道德规范,不做有损国家、社会和他人的事情。作为大学生,我们要经常激励和鞭策自己,努力提高职业素养。
  三、提高家庭美德,营造和谐家境
  家庭美德是指家庭成员之间与家庭成员有血缘关系的亲属之间的行为规范的总和。家庭美德是社会主义道德规范体系的重要组成部分。拥有家庭美德是使家庭和谐的基础,一个人如果拥有良好的家庭美德教育,并具备优良的家庭美德,在处理家庭生活的问题时就能得心应手,使得家庭生活和谐稳定地发展。
  目前,大学生整体拥有良好的家庭美德观念,他们作为新一代的年轻人,具备高尚的社会责任感,能清楚地认识到自己对家庭和国家应尽的义务。很多大学生在学校都表现良好,在认真完成学习任务的同时,在课余时间勤工助学,减轻家庭负担。但是不可否认的是,还有相当一部分大学生没有良好的家庭美德,责任感欠佳,挥霍学习时光,将家庭看作是随意耍脾气的地方,甚至有的大学生的行为举止伤害了自己最亲的家人。下面笔者从两方面阐述一下当大大学生应如何提高自身家庭美德。
  1.言行一致,诚信于亲人
  我们都明白家庭对我们的重要性。作为正在求学的大学生,很多人都是来自于外地,距离父母比较远,大多数学生都能深刻地体会到亲情的可贵,也越来越能明白亲情的重要性。但是,有很多大学生不会经常和父母打电话,甚至好几个月都不会和家人主动联系,这样很不利于家庭生活的和谐发展。很多男生在上课时间却在寝室或者网吧打网络游戏。很多大学生的虚荣心很强,别人拥有的自己也想拥有,却忽略了自己家庭的实际情况。很多学生的穿衣消费紧跟名牌走,娱乐消费紧跟新潮,文化消费紧跟时尚。于是,出现部分学生就会欺瞒父母,告诉父母自己需要补习费用、培养兴趣爱好的费用或者各种学杂费用,等等。通常情况下,父母为了孩子是有求必应的,紧缩家庭开支来攻读家中学子,殊不知这些钱被用在了其他地方。所以,作为大学生我们应该诚信于父母,努力做到勤工俭学,将金钱用在刀刃上,不乱花钱,节省家庭开支。
  2.尊敬父母,提高内在修养
  道德修养体现在方方面面,大学生应自觉加强家庭道德修养,注重家庭道德意识,在为人处事的行为方面严格律己。我们在平时应严格按照传统的家庭美德来要求自己,时常进行自我检查、自我教育、自我检讨、自我锻炼和自我打造。很多大學生在这些方面做得极差,在父母不能满足自己的物质需要时就会大喊大叫,用恶言来伤害父母,从来不顾及父母的感受。“百善孝为先”,这句话在与父母的电话沟通中被很多大学生抛之脑后。还有很多大学生将学校开设的思想道德课程当作是笑话来听,为的只是应付考试,他们并不能把家庭美德深植于自己内心。家庭美德是社会美德主要构成,家庭美德的缺失便是基本道德的缺失。因此,作为大学生,我们应该多“照镜子”多自省,在家中要尊敬父母,不能在父母不能满足自己要求时换上另一张面孔。尊敬父母是最基本的内在修养,希望广大大学生时刻牢记。
  四、修炼个人品德,实现自我价值
  道德高尚的人能够利用前人传授的经验造福人类,道德低下的人能凭借人类已有的知识牟取私利,甚至走上犯罪的道路。道德高尚的人能够孜孜不倦地探索新的科学知识,从而推动社会进步,而道德低下的人可能愚昧无知、任意妄为,做一些既损人又害己的事情。可见,个人道德对一个人的重要性。
  个人的道德修养是指个人在道德意识、道德行为方面,自觉地按照一定的社会要求进行自我审查、自我教育和自我改造。它的实质就是在不同道德观念的冲突和矛盾中,内心所做出正确的判断和选择。个人的道德修养有助于正确解决个人抉择能力和践行能力之间所存在的矛盾,解决自己内在思想品质中新旧道德观念之间的矛盾,培养高尚的道德品质,保持昂扬奋发的精神状态,并适应社会进步和个人发展的需要。大学生是祖国的未来、民族的希望,我们应加强道德修养,为以后走向社会、成家立业等人生重大课题打下良好基础。笔者认为可以从以下几个方面加强个人的道德修养。   1.学思兼重
  作为大学生,我们应虚心学习、积极思索、学善戒恶,以培养良好的德行。子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆”。学习与思考二者必须结合并重,不可偏倚,若只学习而不做思考和分析,很容易走入誤区、甚至误入歧途。在学习了新知识后,我们要将其在头脑中反复思索,加以滤化,在向别人学习请教时,我们要“则其善而从,其不善而改”。
  2.自省自制
  在日常生活和学习中,大学生要经常做到自我反省和自我克制。通过反省来检验、发现和找出自己思想的不良倾向、不良念头和行为的不良动机、不良目的并及时加以克制。自我反省是一面镜,它可以将我们的错误清晰地反映出来,让我们看到自己的过错,使我们有改正的机会。每个人都会犯错,犯错并不可怕,可怕的便是犯了错却不悔改。大学生作为一个年轻的群体,是非观薄弱,在复杂的社会环境下,犯点错误是再所难免的,重要的是学会抑制不良倾向和念想,这样才能在未来的人生道路上走得更加通畅。
  3.严格自律
  “自律”就是在无人知晓、没有外在监管的情况下,坚守自己的道德信念,自觉按照道德标准行为处事,不能因为无人监督而恣意妄为。从“独身”时处事方式可以暴露自身最隐蔽、最真实的言行举止,而这些正是一个人最真我的显现。当我们在无人管制的时候,往往会有错念或者邪念产生,因此“罪恶”和“正义”便相互矛盾、互相“争斗”,一旦罪恶当先,便会发生十分可怕的事情。所以,作为高智群体的大学生,我们要随时随地要求自己做一个高尚的人,严于律己,做事前要“三思而后行”,自觉按照要求行事,坚守自己的道德信念,做一个值得别人和自己尊敬的人。
  总而言之,随着经济社会的快速发展,当代大学生的个人道德素质问题种种,其现象不容乐观。笔者认为,随着新科技的发展和时代的进步,当今的社会发展不仅仅需要掌握某项领域单一技能的高精尖人才,更需要一些综合素养高水准、知识层次高水平、道德修养高厚度的精英人才,以便能应付出现在学习、工作和生活中新型挑战。“道德品格”的培养是一个人修身处事、提高自我素养的一项重要品质。清华大学的校训中有一句话是“厚德载物”,“厚德”才能“载物”,可见“德”之重要性。我们应该清楚的认识到凡是成大事之人都拥有高尚的道德情怀,它是这些成功人士走向众人之上的有力保证。作为大学生,我们要时常将修养道德作为自己的首要任务,因为它是一切成功的至高前提,只有德才兼备才是一个完整的人才,才能为国家的发展和民族的富强,贡献出自己的一份能量。
  参考文献:
  [1]张利平,晓荣.大学生思想道德教育践行社会主义核心价值观中存在的问题及原因[J].教育教学论坛,2018.
  [2]袁天夫.大学生道德素质教育的反思[J].教育教学论,2018.
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