中国优秀传统文化融入大学生思想政治教育研究

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　　摘 要 在物欲横流、飞速发展的当今社会，大学生思想政治发展显得尤为重要，而将中国优秀传统文化融入大学生思想教育也显得极为重要。本文首先对俞优秀传统文化在大学生思想政治教育中运用的价值进行分析，并解析了当前大学生在继承与传承中国传统优秀文化方面存在的问题，最后提出了如何将优秀传统文化融入大学生思想政治教育的策略。致力于将中国优秀传统文化更加科学的融入大学生思想政治，促进大学生思想政治健康发展。
　　关键词 传统文化 大学生思想政治 策略
　　中图分类号：G641 文献标识码：A
　　中国优秀传统文化是我国五千年历史进程中沉淀下来的优秀传统和美德，源远流长，对民族的发展和社会的进步起到了推动的作用，大学生作为推动中华民族发展的中坚力量，将优秀传统文化融入大学生思想政治教育对于提高大学生自身传统文化修养，开创传统文化教育的方法和渠道，增强学生对中国优秀传统文化的认同与信心，自觉投身于中国特色社会主义的伟大实践中有重要意义。
　　优秀传统文化不是说文化的科技含量有多高，多么的有内涵，能让人获得多少钱财与荣誉，它是指文化的内容可以陪社会大众广泛的认可，并且可以自觉的根据文化中蕴含的内容去支配自己的行为，去实施行动而且影响他人，这才是优秀的文化所存在的意义。中国优秀传统文化是中国几千年历史文明积累形成的，将优秀传统文化融入大学生思想政治教育当中，利于大学生形成正确的世界观、人生观、价值观，更好的理解中华民族悠久的历史文化，更好的认识中华传统优秀文化，成为一个对国家、对社会、对人民有用的人。
　　1优秀传统文化在大学生思想政治教育中的重要价值
　　1.1有助于树立大学生的“三观”
　　大学阶段是一个人形成正确的世界观、人生观与价值观的最佳时期，而中国优秀传统文化的发展进程中，也是比较重视三观的形成以及如何支配自身的言行的。例如，王阳明学说的“知行合一”“格物致知”等等，实质上就是要求我们必须注重人格上的培养与提升;再如儒家思想中的“内圣”“为己”和“成己”等内容，实质上就是要求我们必须时时联系自己的思想和行为进行反思，使自身的综合素质不断提升。
　　1.2有助于提升大学生思想政治教育的实效性
　　将中国传优秀传统文化与大学生思想政治教育相结合，有别于传统的大学生思想政治教育，教学方法不断提升，学生在学习的过程中就会产生兴趣，通过自己的思考去理解优秀传统文化的内涵，增强主动参与思想政治教育的积极性与主动性，激发大学生学习思想政治文化的积极性。在思想政治教育中加入传优秀传统文化，教师也会从中汲取营养，不断地提升自己的教学水平，加入新的教学方法去进一步的增强课堂的活跃度与参与度。学生学习兴趣增强，老师教学水平提高必然会提高大学生思想政治教育的有效性。
　　1.3有助于大学生心理健康的形成
　　健全的人格是中国优秀传统文化发展过程中的奠基石，是重要的部分，而健全的人格，主要体现在个人的情感、意识以及知识之间的和谐统一。中国优秀传统文化中包含了丰富的健全人格教育思想，例如“天行健，君子以自强不息”就是要求我们要自我力求进步，刚毅坚卓，发奋图强;如“士不可以不弘毅，任重而道远”中的弘就是指培养情绪的意思;儒家思想中的“己所不欲，勿施于人”等等都具有一定的指导意义。
　　1.4有助于培养大学生的爱国意识
　　当代大学生的爱国是表现在对祖国文化的热爱、对祖国人民的热爱以及对祖国大好河山的热爱等等。爱国主义在中国优秀传统文化中表现最为贴切，在历史发展的长河中，有多少爱国主义这用自己的献血、自己宝贵的生命诠释着这一点，因此产生了众多优秀的爱国主义文化，范仲淹的“先天下之忧而忧， 后天下之乐而乐”，董必武的“只有精忠能报国，更无乐土可为家”，“ 国家兴亡， 匹夫有责”等都是中华民族传统优秀文化中愛国主义重要的体现，构成了中华民族爱国主义忧患意识的重要部分。只有对这些优秀的传统文化中爱国主义文化熟记于心，在行动中不断践行，就能培养大学生深厚的爱国情怀。
　　2中国优秀传统文化融入大学生思想政治教育过程中存在的问题
　　2.1当代大学生传统文化意识淡薄
　　当前，由于西方文化的逐渐渗透和我国市场经济的发展，各种文化的在大学生的身边充斥着，给当代的大学生思想教育也带来了很大的冲击。导致大学生的传统文化意识薄弱，相关数据表明，当前大多数大学生对中国优秀传统文化没有什么兴趣，也有一部分大学生认为优秀传统文化在生活可有可无不去理会，只有极少部分的大学生喜欢中国优秀传统文化并主动去学习。当代大学生对中国优秀传统文化重视程度不够，主要表现在文化、节日及饮食等方面。在文化方面，现代的大学生更喜欢西方的摇滚风格的音乐、科幻题材的电影、而对中国的传统音乐，经典寓言不太感兴趣。在节日方面，一味的追赶潮流去过西方的情人节、圣诞节等节日，而对于中国的传统节日如端午节、元宵节、春节等不重视。在饮食方面，更是很多的大学生喜欢吃肯德基、麦当劳，吃牛排、汉堡等西方食物，而不太喜欢吃中国传统节日所吃的饺子、月饼等。从这三方面充分的表明了当代大学生传统文化意识单薄，对于承载传统文化的事物了解的很不清楚，亟待提高。
　　2.2大学生对中国传统美德观念认识不足
　　中华民族传统美德是我们珍贵的历史遗产和宝贵的精神财富，然而在当今利益至上的社会上大学生的思想道德素质存在严重的缺陷，传统美德观念淡薄。在诚信方面，上课翘课去上课的同学签到、考试作弊，严重违背了明礼诚信的道德观念。在集体意识方面，以自我为中心缺乏集体荣誉感，没有社会责任感。因为中国传统美德观念淡薄导致当代大学生精神世界贫瘠，找不到学习的动力前进的方向，在大学期间混日子，去做一些危害集体、危害社会的行为以此来博得他人的眼球，吸引别人的关注。更有严重的自虐、去伤害他人的人身安全者。
　　2.3当代大学生缺少了解、学习中国优秀传统文化的途径 　　随着社会的发展新奇的事物不断涌现，大学生跟风现象也比较严重，所以中国优秀传统文化作为陈旧的东西很容易被人遗忘。而当前大部分大学生学习优秀传统文化的途径主要是课堂，如果不是中文等相关的专业对于学生接触传统文化主要是在选修课，仅仅是为了获得学分的一个途径，不会去深入的学习研究。所以通过大学课程让大学生了解学习中国优秀传统文化效果不明显。随着社会的进步网络媒体高速发展，想要优秀传统文化在大学生中快速的传播，必须依靠新型的途径，如学校贴吧、论坛、公众号、微信圈等。传统优秀文化想要在大学生群体中传播、继承、发扬，就必须借助新的传播途径，与时俱进。
　　2.4在教育体系中，传统文化被忽略
　　随着经济的快速发展，高校大多以就业为导向去培养人才，注重技能的提高，却忽略了传统文化的教育，久而久之，在教育体系中传统文化慢慢的被忽略。学生本人也存在这方面的思想，更多的把时间放在考级、考证等事情上，为将来步入社会就业增加筹码，对传统文化没有放相应的精力去学习，有的大学生完全是以消遣的态度来了解传统文化，有的大学生甚至从不涉及传统文化行列的内容。高校和各专业相关负责人在传统文化学习方面，没有给学生提供一个很好的平台，没有形成良好的学习氛围。在高校中传统文化的教师队伍也相对薄弱，不利于学生对传统文化的学习。
　　3中國优秀传统文化融入大学生思想政治教育策略
　　3.1加强教学内容，增强实践活动，增强大学生优秀传统文化意识
　　要想从根本上将中国优秀传统文化融入大学生思想政治教育，高校必须要在课堂上加强优秀传统文化的教学，在选秀课程中增加国学、古诗词、古典美学等，倡导学生选秀这些课程，引导学生走进优秀传统文化，发掘其中的精华与奥妙，鼓励学生用优秀的传统文化来武装自己的精神思想。同时，高校要积极开展以传统优秀文化为基础的校内实践活动，例如：院校通识教育讲座、优秀传统文化进校园、优秀传统文化节等实践活动，让学生们积极参与进来，拉近优秀传统文化与学生的距离，让优秀传统文化沁入学生的心田，滋养学生的心灵。
　　3.2让中国优秀传统文化成为校园文化建设的一部分
　　校园文化建设是高校工作的重要内容之一，我们积极的将中国优秀传统文化引入到校园文化建设中去，将大大提高中国优秀传统文化对大学生思政政治教育的作用。在校园的环境中，我们可以巧妙的植入中国优秀传统文化因素，例如：在文化长廊里张贴古诗词，在教学楼及教室里布置中国名人名言，用带有传统文化气息的名词给校内建筑物命名等。让学生在校园内随处可见中国优秀传统文化，达到耳濡目染的效果。除了在硬件上体现中国优秀传统文化还远远不够，我们还要在整个高校的学习过程中，弘扬中国优秀传统文化，这就要求我们要形成良好的教学之风，在教风与学风中融入中国优秀传统文化，营造富含丰富营养的育人环境，从而大大提高大学生的思政素质。
　　3.3学科教学中要融入中国优秀传统文化
　　学科教学在高等教育中占有很大的比重，地位不容动摇，如果我们想做好中国优秀传统文化融入大学生的思想教育中去，就必须得依靠学科教学，在学科教学的课堂上融入中国优秀传统文化，每个学科的教师都有责任和义务对大学生进行优秀传统文化教育，而不是单纯的讲完自己学科内容即可。思想政治课程是对大学生进行思政教育的专用课堂，我们要运用好这一课堂，进行中国传统优秀文化的学习，在思想政治教学内容中增加中国传统优秀文化的比重，让其也有发挥的空间。同时我们还可以开展专门的中国优秀传统文化课程的学习，让学生对中国优秀传统文化有一个更深刻的认知。
　　3.4开辟网络教育空间，增加大学生学习中国优秀传统文化的途径
　　现在是信息大爆炸的时代，网络无时无处不在，是大学生了解外界，与人沟通的重要途径。在加强中国优秀传统文化融入大学生思想政治教育工作时，高校不能忽略网络的作用，要积极的开辟网络教育，制作相关视频、录制优秀传统文化专题活动，通过网络媒介让大学生看见、听见，并设置互动区域，有专门的教师对学生提出的问题加以解答，引导学生积极学习待中国优秀传统文化。
　　参考文献
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