社会交往演变下的文化交往

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　　摘 要：交往产生于人类社会，是人所特有的生存方式，自产生就被众多中西方思想家所探究，造就了理论的深厚性，交往的产生推动社会的发展，当前全球进入一个高度交往的时代，随着社会生产的变化，交往理论逐渐丰富，为全球性问题提供了一种新的互动方式，也为国家间的交往提供理论支持，随着交往方式的多样，文化交往成为当前世界交往的主要形式，其影响冲破了历史的枷锁，成为一种强大的导向因子，在复杂的国际环境中，文化交往即是机遇也是挑战，通过交往人们彼此间多了一份认同，促使世界文化的丰富，但不良思想的文化交往，也为国家的统一与安全带来不利的影响，就文化交往而言，不交往也意味着处于被动，这是历史给我们带来的宝贵经验，因此文化的交往是适应时代的，是当下必须开展的交往模式，所以我国在文化交往中，坚持把握正确的文化方向，以此来推进社会的发展，国家的发展，同时也不断的丰富马克思交往理论，是成功的社会交往方式。
　　关键词：马克思交往理论;社会交往;文化交往
　　1 社会交往理论的内涵
　　交往一词源远流长，产生于人类社会，其内涵丰富，意义多样。马克思认为，“交往是指在一定历史条件下，作为社会主体的人或人群共同体之间为了某种目的，而进行的相互沟通，相互作用，彼此了解的活动方式或过程及所形成的关系。”马克思高度重视交往问题，在他看来，德文“Verkehr”是一个很宽泛的范畴，它指认一个系统，对此，马克思在关于“交往”的注释中说：“在德意志意识形态”中，Verkehr这个术语含义很广。它包括个人，社会团体，许多国家的物质交往和精神交往。”马克思把交往分为物质和精神上的交往，物质交往是基础，而精神交往是随着社会发展和人们需求的提升，更为高级的交往方式。马克思从分析现实的的社会，现实的人中得出结论，交往不仅只是物质的交往，在我们日常生活中也存在，其具有普遍性，是生产与工业的交往，是政治，道德文化多方面的交往，这些都是马克思主义交往理论中丰富的部分。
　　在马克思看来，交往内涵的丰富，源于社会的发展，除了交往类型的增多，交往的功能与手段在不断的更新，他们丰富人们的生活，在社会生活中发挥重要作用，交往主体与对象也在变，从工业到农业，国与国到国与社会，社会关系到家庭关系，国际交往到人际交往，这都来自日常生活，这是马克思指的交往，是具有现实意义的交往。
　　在当代，马克思的交往理论是适时代的，当前马克思交往理论在实践中较为单一，但在各国历史向世界历史转变的进程中，起到重要作用，伴随社会生产力的高度发展，国与国之间在发展中达成交往系统，像WTO，金砖五国非盟以及友好城市等，都是交往形式的表现，世界人民都进入全球化大家庭，充分说明马克思交往理论是具有实践性质的。
　　2 文化交往的意义
　　随着社会的进步以及生产水平的提高，世界性交往出现，经济全球化，人类命运共同体都是交往的升级，这种变革带来新世界，对国家社会与人民都是全新的挑战与机会，文化交往成了最主要也最稳定的交往方式，文化是民族和人们骨子里的东西，代表中华文明与传统文化，道德标准与文化自信等名词，在无一物不交往的时代，文化是基础，是交往的前提，代表国家的繁荣，价值核心和社会发展高度，代表个人的涵养与素质以及人和人，人和世界的外部关系，是名片与交往的通行证，成为一切社会和国家关系交往的前提，人们因为不同地域，不熟悉的文化体系而互相交流借鉴，因说着不同的语言，来自不同的国家带着不同的文化，凝结着不同的社会属性而交往，是新式的交往，邓小平说：“现在的世界是开放的世界，中国在历史上落后，就是因为闭关自守，中国的发展离不开世界。”也充分说明了文化交往的重要。正是交往内涵的丰富，从只认血缘到构成社会关系网，从国与国攻城略地到友好建交，交往在过程中变得有内涵，马克思在资本主义时代将交往与生产联系，是符合社会条件的，而当前的文化交往是应时代而生的，他的交往理论的丰富，对当今社会仍然受用。
　　当今的中国，致力于文化发展与交流，不断提升本国文化魅力，与他国开展文化交流对接，提升文化交往能力，中国正是在交往中经历从繁荣贫穷到崛起，直到屹立于世界民族之林这样一个阶段，其伴随不同的社会背景，时代不同，其决定因素也不同，在后期发展中，社会生活演变对社会交往的发展起着重要的作用，在中国的交往闭关锁国的年代，经济政治萧条，国家状况内忧外患，是国家交往历程中的黑暗，也是中国历史上唯一放弃交往的时代，国民损失惨重，可见交往的重要性。
　　3 文化交往深化社会交往
　　当前文化交往的频繁是推动国际交往的关键，随着时间的发展文化交往变得深厚，承担着社会交往中的重要角色，給社会带来积极的反馈，文化的交往，使我们生活更加丰富与广阔，这是一种纽带，从连接小家到大家上升国家以及世界，是这样一种广阔又很深厚的情谊使世界文化灿烂，现在，中国有很多说着方言的外国人士，在他国的热土上有很多黄皮肤黑眼睛的有志青年，他们分别代表着自己的国家却也喜爱着他国的特色文化，这样的魅力来自于多样性的世界文化，因为文化，世界人民间多了一份认可与归属。面对当前的生态危机，人口膨胀，资源匮乏，环境危机等全球性的一些问题，正是需要这种文化属性的认同感，需要大家同呼吸共命运，需要大家联合起来，打破对彼此文化的狭隘性，文化地域的排斥，休戚与共，建设人类命运共同体的美好家园。
　　参考文献：
　　[1]李德顺，孙伟平，等.马克思主义哲学范畴研究[M].中国社会科学出版社，2010：78.
　　[2]马克思恩格斯全集[M].人民出版社，2006，2：275.
　　[3]《邓小平文选》（第三卷）[M].北京：人民出版社，1993：64.
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