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浅谈李渔的诗意生活

来源:用户上传      作者: 陈江风 李素玉

  摘 要:李渔,寓“庄论”于“闲情”的享乐主义大师,热爱生活、懂得享受。他撰写《闲情偶寄》中的众多设计理念与当今设计思维不谋而合。本文以李渔的情趣、创新、惜福等生活艺术的独到见解为主线,论述艺术设计创作过程中坚持自己的信念、力求创新实用并与生活相结合等理念的重要性。
  关键词:李渔;闲情;日常生活
  中图分类号:J505 文献标识码:A 文章编号:1006-4117(2012)02-0281-01
  
  李渔(1611-1680),明末清初人,原籍浙江兰溪。初名仙侣,后改名渔,字谪凡,晚年号称湖上笠翁。他写的《闲情偶寄》一书大谈日常生活的各种讲究,为我们勾勒了一幅中国古代文化生活和世俗风情的大观园美景,具有独特的审美情趣和艺术品位。
  一、寓庄论于闲情的大师
  王道本乎人情,这是李渔对生活的大彻大悟之后的了然。与那些皓首穷经、追逐名利的前辈相比,李渔倒多了几分洒脱、悠闲和自在,更率性、更真实。在如何建筑墙壁一事上,他讲界墙,讲女墙,讲厅壁,讲书房壁,把选材、稳固、室内装扮以及壁间代橱描述的详尽细致,但也不忘劝惩之意:“其实为人即是为己,人能以治墙之一念治其身心,则无往而不利矣。”显出其不喜夸夸其谈的品性,大道隐于日常。李渔从日常饮食中也悟出了许多处事之道。如在谈到葱姜蒜时,认为:“以椿头之味虽香而淡,不若葱蒜韭之气甚而浓。”“淡则为世所共遗,自荐其香而弗受”是不是对自己经历的感慨呢?寥寥一句“吾于饮食之道,悟善身处世之难”就总结了坎坷处世的症结。李渔不仅从这几种蔬菜中品出了处世之道,进而影响到李渔一生绝不食三物,也从未尝食香椿,可见感触是有多么深刻。同时以蔬菜论人情人性,如“韭芽清香,是其孩提之心之未变也”。萝卜则是“大异葱蒜,生则臭,熟则不臭,是以初见似小人,而卒为君子者等也”。从这些日常生活琐事,我们了解到了一个于闲情中正俗劝世的李渔。李渔将修身治国平天下的大道理于日常生活相结合,使之具有浓厚的生活气息,轻松诙谐、愉快幽默地表达了深刻哲理。
  二、逍遥君子宁可一世无名不可一日无情
  李渔注重生活情趣,在居室环境中多采用道法自然的理念来追求和谐统一,这与我们现在的设计理念也是相通的。他曾说过自己不喜盆内景、笼中鸟、盆中鱼,因为这些事物都被禁锢了天性和本来面目,无情无趣。李渔在墙上画花鸟图,把原本该画鸟的地方挖洞放一架真鸟,于自然之中展现事物本身的真善美。偶尔贴墙纸,用酱色纸做底,把豆绿色纸笺用手撕裂成方圆长短不等的零星小块,大小错杂地贴在酱色纸上,显出哥窑美器的冰裂纹效果,平中生奇。这比我们现在的墙贴和手绘墙的方法简单、生动多了。李渔家里的东西全都由他自己亲手设计制作,没有对生活深深的热爱,怎会倾心倾力于此呢?一把普通的椅子,经过他的设计,夏可做凉凳,冬则为暖椅,甚为有趣。甚至可以做床、做桌、做香炉、做熏笼、做轿子。一物被他设计的具有多种用途,变幻多样,简直就是令人叹为观止的百宝箱、古代版的变形金刚。 他称赞自己制作的梅窗为“平生制作之佳,当以此为第一”。这么自夸并不为过,因为他不是简单的引屋后之山入画,而是营造了一个曲折深远的意境。他的心思情趣还体现在别的方面,窗棂由带花梅枝拼成,楹联则题于竹节蕉叶上,屋檐可视晴雨而翻转。也只有具有一颗闲心,一双慧眼的人,才能生活得如此惬意畅然,做出这么有趣的东西来吧。
  三、饮食达人爱创新
  李渔不喜拾人牙慧,在设计园林、居室和戏剧时往往大胆创新,不落俗套。饮食方面也是如此,独创出了许多为人称赞的“李氏”妙方。在历来君子远庖厨的文人氛围中,李渔不顾世俗,历历数来各种肉蔬的做法,所做“五香面”、“八珍面”,面具五味而汤独清。“花露拌饭”也是李渔独创。“食者归功于谷米,诧为异种而讯之”。他还提醒主妇“施之蔬菜瓜果,摘之务鲜,洗之务净,而每食菜叶之类,必须白绿鲜嫩”、“粥水忌增,饭水忌减”、“糕贵乎松,饼利乎薄”等细节。
  四、惜福为念话生活
  在他的生活中,虽喜花样,但节俭有度、忌奢靡,且多次提到惜福为念的话。他认为,一事有一事之需,一物有一物之用。一件小的用具也要惜其寿命。不论百眼橱、七星箱,还是笠翁香印、笺简,李渔都花尽心思,尽其所能,适用、美观均收,其利而后。李渔对鲜活的生命也饱含珍重之情。在饮馔一章,李渔“后肉食而首蔬菜”,提出少食肉食主张:“吾为饮食之道,脍不如肉,肉不如蔬”,这是尊重自然、珍惜生命使然。“以生命多时之痛楚,易我片刻之甘甜,忍人不为,况稍具婆心者乎?”劝惩之意,虽不明言,但或假草木昆虫之微、或借活命养生之大,终寓之。“江湖归白发,诗画醉红颜”就是李渔的真实写照。他虽提出行乐第一,但绝非简单的享乐主义者:“老子之学,避世无为之学也;笠翁之学,家居有事之学也。”他一生游历,见多识广,看戏品诗、饮酒啜茗、观画听琴、游览园林胜景、评说居室摆设、细数人物服饰,处处显示追求美的品质,在对日常生活细致入微的观察和体味之下挖掘美和艺术。总而言之,李渔有文化、有情趣、有创意的生活态度和丰富多样的生活方式造就了《闲情偶寄》这一部“家居有事之学”,更给了我们许多启示:在进行艺术设计的过程中,应以现实生活为基础,融生活于设计,汇设计于生活。其次,注重日常的情感化需求,悉心雕琢细节,给日益紧张的生活增添乐趣。在设计过程中融入自己的感情,真诚地与设计作品进行情感交流,传达其使用价值以及生活的美好。再有,“新也者,天下事物之美称也”,作品富有创意,是成功设计的重要指标。打破常规、大胆思维、独具创新才能创造出更优秀的设计作品。总之,李渔闲适的处世观、天人合一的和谐自然观、生活与艺术完美交融的境界,都值得我们艺术工作者不断研究和学习。
   作者单位:郑州轻工业学院
  作者简介:陈江风(1953-),男,汉族,郑州轻工业学院副校长,硕士生导师;李素玉(1987- ),女,汉族,郑州轻工业学院艺术设计学院09级研究生。
  参考文献:
  [1]李渔.《李渔全集》第3卷《闲情偶寄》[C].杭州:浙江古籍出版社,1992;
  [2]万晴川.风流道学―李渔传[M].杭州:浙江人民出版社,2005.
  [3]杜书瀛.李渔美学思想研究[M].北京:中国社会科学出版社,1998.


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