最危险的动物

来源:用户上传      作者: 翁礼华

　　“五四”以来不少人力主对外国的东西采取“拿来主义”，就是要用西方的现代文明来对抗中华古代传统的封闭、虚伪、平庸、俗气等落后之处，以使中国人获得生存、发展的机会。但在经过了市场经济初步洗礼之后，现实生活中出现了一个不容忽视的现象，那就是拜物主义、拜金主义日渐受到推崇，成为我们生活中的一面“旗帜”。“物”和“金”都不是坏东西，甚至是我们走向现代所要追求的，可一旦“物”和“金”成为崇拜的“主义”，钱成为“神”，社会问题就来了。西晋鲁褒曾作《钱神论》，指出“有钱能使鬼推磨”，时至今日，真是应验了。
　　金钱的威力渗透到包括买官卖官在内的各个角落。连我们的精神文化生活也无法抗拒市场化力量。金钱魔鬼几乎无所不在。打开电视，不管你愿意不愿意，你得接受那铺天盖地、各色各样的商品广告：尽管你不是女人，尽管你不需要隆胸，你得看各种隆胸术的宣传；尽管你不需要那些奇装异服，你还得忍受那些穿着奇装异服的女人在你面前扭来扭去。不但在电视广告中，而且在阅读报纸时，在街上漫步时，在打开互联网时……你都无法拒绝这些东西。现实生活的许多方面都变得俗不可耐，人的浅薄与庸俗也达到前所未有的程度。
　　国人不愿生活在欺骗中，可又自觉不自觉地在欺骗中生活。如今，假的东西已像幽灵一般在我们的社会中游荡，不仅假烟、假酒、假医、假药、假文凭、假广告、假报表打不胜打，造假币、卖假货、说假话、办假事、考试作假、检查作假防不胜防，而且对相当一部分国人来说，作假以讨好上司，图谋升迁；不择手段制造注水肉、毒米、毒瓜子坑害百姓；昧着良心牟取非法暴利，已成为人性恶所常见的病症。许多人做起假来脸不红、心不跳，欺骗亲戚朋友得心应手，心安理得。不仅如此，甚至有人为一己之私利，不惜设计各种陷阱让他人跌落，直至置人于死地。正如德国艾科尔特野生动物园小木屋告诉我们的那样，什么是世界上最危险的动物？不是老虎，不是狮子，推开“答案之门”，你看到的是一面大镜子，镜子里的形象正是我们的尊容――人。
　　在这种浅薄、庸俗、无诚信可言的氛围下，有点思想的人，不愿拥挤在这条充满浅薄和庸俗的道路上。他们回头审视自己祖先所创造的文明，并从那“仁者爱人”的伦理中，从“己所不欲，勿施于人”的道德中，从“小人喻于利，君子喻于义”的教导中，从“天地之性，人为贵”的人文理想中，从“四海之内皆兄弟”的亲和中，从“民贵君轻”的政治理想中，从“无为无不为”的辩证思想中，从“与天地万物相往来”的自然观中，从风、雅、颂、赋、比、兴的诗性智能中，看到儒雅而纯正的背影，也看到顺应自然的境界。为了更清晰地审视远去的中华文明，他们不得不往回走，试图看到背影的正面，去领略那博大恢弘的中华古典文化的气象、精神、诗情和韵味，于是重新发现孔子入世之道，庄子出世之道，汉学的古朴之道，玄学的思辨之道，盛唐之音，宋明理学之理……神往古代和谐理想。这是人们试图摆脱现代社会之俗气所做的一种努力。
　　(作者系中国财税博物馆馆长)

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