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高校视域下的大学生道德想象力培养策略

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  摘 要:大学生作为社会主义现代化事业的接班人与建设者,肩负着实现中华民族伟大复兴中国梦的光荣使命。当代大学生以独生子女居多,自我中心主义严重。培养大学生的同理心,学会换位思考,提升大学生的道德想象力,是解决这一现象的可行之策。高校可以通过增强大学生道德、知识的学习与积累,引导大学生向道德模范、榜样学习,推行角色扮演的教学方式,开展道德叙事类的校园文化活动,培养大学生道德想象力。
  关键词:道德想象力;高校;内涵;价值;策略
  中图分类号:G641   文献标志码:A   文章编号:1002-2589(2019)05-0172-02
  改革开放四十年来,中国特色社会主义事业在经济、政治、文化、社会、生态等各个领域都取得了举世瞩目的成就。但是我们也不得不承认,随着我国对外开放领域的不断扩大,随着信息网络技术的不断发展,在高速发展的背后整个社会人际关系的弊端逐渐显现出来。社会越来越个体化,人与人之间的关系越来越淡漠,尤其都市人群更加呈现出一种孤独与冷漠,缺乏对整个社会的责任感以及对他人的关爱与尊重。而当代大学生独生子女居多,从出生起就在众多人的呵护中长大,这也导致了他们在成长过程中更加重视自我,以自我为中心。当代大学生作为中国特色社会主义现代化建设的后备人才,我们必须从实际出发认识到存在的问题,重视大学生的道德想象力及其培养。
  一、大学生道德想象力的内涵
  道德想象力是同伦理学、道德心理学相关的一个范畴。大学生道德想象力就是将道德想象力赋予在大学生这一群体之中。道德想象力由道德和想象力两部分组成,简单地从字面上理解就是从道德层面去发挥自己的想象力。当然就字面来理解也可能被理解成为道德想象的能力,但这样它更加强调的就只是一种能力而不是情感与心理因素,这与当前学界的主流思想相悖,因此本文中将道德想象力理解为道德的想象力。中西方学者从不同层面对道德想象力进行了解释,综合来看我们可以从三个方面去理解把握大学生道德想象力。
  一是移情投射,就是通过想象力将大学生自己放置于一事件之中去切身感受,即感同身受,置自己于情境之中設身处地地去思考想象。通过换位思考使学生更能够相互理解、相互包容,促进人际关系的协调。大学生在正确处理人际关系的矛盾冲突时可以多设身处地地去体会他人的感受,减少不必要的摩擦。换句话说通过移情投射可以增强学生的道德敏感性,提升其道德素质。
  二是大学生在情境中推测各种可能出现的行为,并对各种行为可能造成的后果产生预见。在大学生活中会遇到各种各样的事情,这时就需要通过道德想象力去洞悉各种可能发生的情况并预见各种情况随后产生的结果,最终采取适当的办法。在掌握了道德想象力的运用以后就可以将各种不利降到最低。就是当思维先于结果发生之前就已经在头脑中预见到了事情的结果,避免了真实生活当中必须要接受的已经发生了的失败教训。
  三是大学生在面对当下的情境时勇于思考、勇于创新,从而超越当下进行创造性想象。当面对难以抉择的道德困境时,思维定式会直接带给我们一些固有的解决方法,或者是直接去回避问题。但是我们想要从根本上去解决一些两难的问题就必须在尊重客观规律的基础上充分发挥主观能动性,发挥创新意识,摆脱思维定式对我们的束缚。一个真正具有道德智慧的人并不是说他可以完全按照道德要求、原则去做事,而是他可以通过道德想象力来实现这些道德原则与要求。
  二、大学生道德想象力的价值
  大学生道德想象力有着特殊的价值,大学生是国家未来的建设者和接班人,国家可持续发展的动力,肩负着中华民族伟大复兴的艰巨任务,大学生道德想象力的培养是国家和个人发展的双重需要。
  首先,大学生道德想象力能帮助大学生理解和解决人际交往中的烦恼,使其更好地面对生活、学习方面遇到的各种困难。大学生的人际关系与小学、初中、高中相比发生了本质的变化,首先在人际交往对象上变得更加多样化,不仅有同学,还有辅导员、教务员、宿管人员等等。在人际交往中会出现各种道德难题,并且这些难题并非是非黑即白、非善即恶,这就需要大学生在原有知识、道德经验的基础上结合具体实际发挥道德想象力的作用推测可能行为并且对可能行为进行预见,从中选出最适宜的方法来解决各种矛盾冲突。通过对大学生道德想象力的培养为大学生营造和谐的人际关系。
  其次,大学生道德想象力有助于大学生道德情感的培养。道德情感是“从社会形成的道德出发,用道德原则的观点感知各种现实的观点时,人所体验的所有情感。”[1]因此道德情感不是与生俱来的而是在实践中逐渐形成的,是在不断感知现实的活动中形成的。道德情感是将道德认知转变为道德行为的桥梁和纽带。具有道德想象力的大学生就会通过移情投射将自己放置于具体情境之中,设身处地地考虑他人的感受从而形成共鸣进而产生道德情感。因而培养大学生道德想象力对于大学生道德情感的培养有积极的促进作用。
  最后,大学生道德想象力有助于当代大学生走出个体化。当代大学生作为计划生育政策下的产物,独生子女居多,存在个体化思想,充斥着强烈的自我意识,缺乏社会责任感。想象力给了人的思维无比巨大的空间,可以使人融入各种情境之中进行思考。在面对家国灾难之时,道德想象力使我们产生了更多的同情,更深切感受到他人的痛苦与无助,从而激发起我们内心深处的道德情怀并付诸道德行动。所以在有外敌入侵时,我们能够放下自己而首先考虑国家,在大地震、洪灾等灾难面前我们会向那些身处灾难中人伸出援助之手,正是因为道德想象力,让我们超越了个体社会实践的限制,激发了我们的同情心与社会责任感。
  三、高校视域下的大学生道德想象力培养策略
  “想象力不是生来就有的先天素质,而是后天开拓的结果,它是完全能够培养的一种能力。”[2]大学生正处于世界观、人生观、价值观形成的关键时期,他们虽然有一定的知识储备与阅历,但还处在不断巩固、提升、丰富自己的阶段,有着极强的上升空间和可塑性。大学生道德想象力是在个人知识、经验基础上加之对一些道德模范榜样的模仿以及进行适当的培育和练习形成的,因此对于大学生道德想象力的培养高校要从以下几方面着手。   1.增强大学生道德知识的学习与积累
  完善对于大学生的教育体系、加强大学生德智体美劳各个方面的教育,加强各学科对于思想道德渗透式教育,使学生能够从多学科、多领域去进行研究学习,在学到专业知识的同时也学到了相关的思想道德内容,做到智育与德育并重。有一定专业知识、道德知识的基础才能去培养大学生的道德想象力。高校要借助于思想政治理论课以及伦理学等领域的选修课,将符合社会主义核心价值观的道德知识传授给学生,使其建立起符合社会规范的道德认知体系,为培养其道德想象力奠定知识基础。
  2.引导大学生向道德模范、榜样学习
  空洞地去让大学生培养道德想象力,会使大学生感到迷茫,没有方向不知道具体该怎么去做。大学教育要帮助当代大学生去了解社会的道德模范、榜样,在大学生心里建立起一个参照物去引导大学生进行道德想象。高校要借助于思想政治理论课以及讲座、报告会等校园文化活动,向大学生宣传道德榜样,特别是与大学生年龄、阅历相仿的道德榜样,引起大学生的情感共鸣,使其能够自觉地以这些道德模范为榜样严格要求自己,在生活中遇到各种道德困境时,能够以道德模范为标杆,认真审视自我,将自己与道德模范进行对比,更好地培养自身的道德想象力。
  3.推行角色扮演的教学方式
  角色扮演是培养大学生道德想象力的行之有效的方法。角色扮演给了大学生更多的真实情境去进行想象,使大学生站在情境主体的角度去分析主体所面对的道德难题,将自己与情境相结合,充分发挥主观能动性去做出道德判断与道德选择。通过这种方式提升了大学生的道德敏感性,培养了大学生的道德想象力。高校的思想政治理论课最适合采用角色扮演的教学方式。思想政治理论课授课过程中可以让学生自由分组进行有关道德、法律的话剧表演,在进行话剧排练的过程中学生就必须对自己所扮演角色有一个深入的了解,使自己更好地融入到角色之中,通过这种角色的扮演可以使学生更加真切地感受到所扮演角色的内心感受,进而产生道德想象力。
  4.开展道德叙事类的校园文化活动
  道德叙事是培养大学生道德想象力的重要途径。道德叙事就是通过运用文学当中的讲故事的办法对大学生进行道德教育。通过故事的形式吸引大学生的注意力,激发其道德想象力。道德叙事不仅是大学生道德想象力培养的重要载体,同时也为大学生道德想象力的形成提供了条件。罗蒂曾经指出:“广泛阅读的人常常比知识贫瘠因而缺乏想象力之人更擅长做出各种道德选择。”[3]大学生阅历有限,通过故事的方式使他们可以更多地体会社会百态,在思想层面上延伸生活经验,更加扩大了道德想象力的空间。道德叙事除了可以运用道德故事这种方式之外,还可以采取案例敘事、电视电影叙事等途径。高校可以借助社团活动开展一些道德叙事类的校园文化活动,给大学生还原一些社会热点的真实情境,从而潜移默化地影响大学生,促进其形成一定的道德观。
  总之,大学生道德想象力的培养无论对于大学生自身道德品质的养成,还是对于社会道德风尚的形成都具有重要意义,不仅高等院校要通过各种途径培养大学生的道德想象力,家庭、社会都应当对此予以高度关注,与学校配合,共同促进大学生道德想象力的形成与发展。
  参考文献:
  [1]郑富兴.责任与对话——学校道德教育的现代性思考[M].北京:中国社会科学出版社,2011:171.
  [2]吴克杨.创造之秘——创造学新探知应用[M].重庆:西南师范大学出版社,1993:84.
  [3][美]理查德·罗蒂.困于康德和杜威之间——道德哲学的当前状况[DB/OL].(2006-7-28)[2008-12-10]http://www.chinese-thought.org/zttg/0476-ld/001690.htm.
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