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高校武术教师的自我认同困境与对策研究

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  摘 要:随着社会的不断发展与进步,我国高校已经打造了武术教育,但是,武术教师在进行自我认同的时候,还面临着一定的困境,这使得教师无法正常和准确的进行自我认同,这不仅会使得武术教师心理产生一定的倾斜,还会对自己的教育事业带来影响。因此,高校武术教师的自我认同困境需要得到改革,文章就对高校武术教师的自我认同困境进行分析,并提出一些解决的对策,供参考。
  关键词:高校武术教师;自我认同;困境;对策
  当前,高校教师的生产状态引发了人们的关注,特别是高校武术教师,武术这一领域高校中并没有引入太长的时间,这使得很多人对于武术教师这一职业有些许误解。武术教师在进行自我认同的时候,也会受到外界的影响,但是,教师的自我认同和其职业发展有着直接的关系,如果说教师无法走出自我认同困境,就会严重制约自身的职业发展。
  一、高校武术教师的自我认同困境分析
  (一)社会偏见
  高校武术教师或多或少会受到社会的偏见,在我国历史上大多数都是重文轻武的案例,人们对于习武之人的评价往往比较低,这种现象虽然到了今天已经有了很大的改善,但是依旧存在。如今,是互联网技术极其发达的时代,在这个时代当中,西方体育文化顺着网络传入我国,影响了很多现代人的思想观念,很多人认为武术已经落后了,跟不上时代的步伐了,于是开始对西方的体育疯狂崇拜。而武术也通过网络传输到了国外,相反,外国人对于中国的武术十分热爱,开始学习和锻炼。
  (二)自我认同机制困境
  伴随着人们对于传统武术的不断深入和解密,也将传统武术真面目进行了构造,这反而让现代人觉得枯燥、平淡,也正是因为这种社会风气,使得武术教师的自我认同感极低,随着时间的推移,他们甚至都不愿意在献身于武术教育事业当中。其次,在高校武术教师的自我认同机制上,虽然武术之人受着社会的偏见,但是,在适当的范畴内并不会对他们的自我认同带来太大的影响。武术教师往往会受到专业的约束,他们自己就必须接受和认可自己的习武身份,并且,在平日里,武术教师需要不断的训练,形成一种终身锻炼的习惯。
  (三)自我排斥机制
  高校武术教师生活在一个自我修炼的群体中,复杂的社会群体对于武术之人的偏见会使得教师产生自我排斥心理,这使得武术教师内心受到严重的打击,甚至他们对于自己的坚持也会产生动摇,久而久之,就衍生出了矛盾性自我认同心理。
  (四)“矛盾性”的自我认同
  矛盾性自我认同就是指的高校武术教师既认同自己又排斥自己,站在社会认同理论上来看,如果群体之间产生了排序性,那么就会使得群体内部产生认同,当高校武术教师在社会上受到消极对待时,整个高校武术教师群体就会加强互动性,这样做主要也刚好弥补了外界心理落差。这一观点在推拉理论当中也有准确的说明,当外界产生一定不认同力的时候,高校武术教师群体就会产生一定的内向拉力,最终在外推力和内拉力的作用下构成双向推拉力,这种作用力则是使得高校武术教师不愿与外界互动,只关注群体内部的走动。如果把高校武术教师纳入教师群体之中,他们并不会产生任何的矛盾性自我认同感,但是,一旦将其转移到外群体当中,因为遭到了外界的不认可,所以,高校武术教师的自我认同就会出现各种各样的矛盾,长期下去,就会导致其心理产生自我排斥,自己不理解自己等不良认同。
  二、高校武术教师自我认同困境的解决对策
  (一)在恐惧中实现自我认同
  很多时候,人们所理解的恐惧是负面的景象,带来的结果必然也是负面的,但是,在我国一些研究中,却将恐惧视为不可避免的。在高校武术教师的教学过程当中,时常会面临一个情况,就是在一学期的开始,大部分的学生对于武术都不喜欢,甚至有很多学生是因为家长喜欢而被迫学习武术。但是,在后续的教学中,教师却没有制定有效合适的方法来改善这种现状,而是采用强迫式的教学方法让学生接受武术,教师这样做主要是为了在学生面前树立威信,让学生在压力下学习武术。然而,实际上,教师也害怕武术不被学生接受,自己不被学生认可,当教师在给学生传授武术的知识或技巧时,是属于一种自我保护的心理,对学生做出主导行为。在实际教学中,高校武术教师必须学会走出这种恐惧,并改善自己的教学方式,将主导变为引导,把教学主体转移到学生身上去,这不仅对于教学质量有很大的帮助,教师的恐惧感也会就降低,最终实现积极向上的自我认同。
  (二)在共同体当中实现自我认同
  这个世界是一个共同体,对于高校武术教师来说,也可以将课堂看成是一个共同体,在这个共同体当中,包含了武术教师本身和学生等主体,教师的自我认同困境要想得到解决,就必须营造出一个共同体。共同体其实就是一个互相依存的集体,其中包含了市场、治疗、公民等模式,其中,治疗模式是亲密的一种,武术教师和学生的关系如何也直接决定了其自我认同质量。共同体本身就是由互不相识的人组织起来的,构成了一个健全的政治体系。武术教师和学生可能互相不了解彼此的想法,然而, 武术教师的自我认同则和这个共同体有着直接的关系,当共同体处于健康、积极状态的时候,武术教师的自我认同感也是积极向上的,而当共同体处于消散状态时,武术教师的自我认同感也会急速下降,因此,共同体对于武术教师的自我认同有着一定的威胁性。教育本来的意义就在于寻求真理,在武术教育中也是相同的道理,武术教师必须在共同体当中实现自我认同,走出自我认同困境。除此之外,高校武术教师还应当明确媒介武术和实际武术之间的区别,武术最终是以客观的姿態展现在世人面前,而随着时间的增长,高校武术教师本身和这份职业都会被大众所接受及认可。在实际教学的过程当中,武术动作应当适当的改善,有的武术动作比较难做,学生无法短时间学会,因此,高校武术教师可以引入简化太极拳,这也是我国实现成功推广的一个案例,像南拳、长拳、少林拳等等都可以纳入高校武术教学范畴中来,再融入的基础上再加以创新。在创新时,可以让学生感受到中国武术的魅力之处,高校武术教师可以通过分层教学的形式来展开实际的教学,学习水平不一样的学生,所接触的武术内容也有会有所差异,这给不同层次的学生学习带来了有力的途径。
  三、结语
  高校武术教师还面临自我认同困境,其中,最为严重的就是社会偏见,这使得武术教师的自我认同极低,且不积极,在实际的工作中,武术教师必须在恐惧和共同体当中实现自我认同,才能够促进自我职业愿望的实现,同时,促进自身职业的发展。
  参考文献
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  作者简介:李培雄(1965.03- ),男,湖南永顺人,土家族,本科,副教授,研究方向:武术理论与实践。
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