佳作欣赏：不着一字　尽得风流

来源:用户上传      作者: 金　黎

　　雾里看花，水中望月，
　　你能分辨这变幻莫测的世界？
　　涛走云飞，花开花谢，
　　你能把握这摇曳多姿的季节？
　　烦恼总是无情夜，
　　笑语欢言难道说那就是亲热？
　　温存未必就是体贴，
　　你知哪句是真，哪句是假，
　　哪一句是情思儿凝结？
　　哦，借我一双慧眼吧，
　　让我把这纷纷扰扰，
　　看个清清楚楚明明白白真真切切。
　　
　　八十年代末开始兴起的行业歌词创作，既给词坛带来新的创作题材，同时，也带来相当的难度。行业歌词的创作如何艺术化的难题一直困扰着词家们。难在何处？难在首先是艺术的，然后又是行业的。应该说，阎肃先生的《雾里看花》，为此树立了一个很好的范例。
　　据阎肃先生回忆《雾里看花》创作过程时说：“当时是商标法颁布十周年，央视经济部要主办一个晚会，我去帮助策划，说这假烟、假酒的，什么都假，真烦人，不如写一首打假歌，他们说好。可是找谁谁都不写，最后来了个谁出主意谁写。我说这有什么，我写。可是一写起来可就犯难了，真不好写，犯愁了两天……打假的歌里有个大家共同关注的道理，因为这个大家才喜欢它。什么道理呢？就是怎么来分辨出真的假的来。而这些又都是理性思维的东西，又怎么把它变成形象的东西呢？开始苦于找不到词儿。忽然，我想起年轻时，我在西南工作时看川剧《金山寺》，戏中有个绝活，靴子踢到脑门上，一只眼睛贴上，成了三只眼，这只眼叫法眼、慧眼，它一睁开，什么都能看见，一切真假都能分辨出来。于是，‘借我一双慧眼吧’的词就有了，‘让我看个明明白白、真真切切’，后又加上了‘清清楚楚’。借慧眼干什么呢？于是，就有了前头的‘雾里看花，水中望月’等等。原以为一唱就算了，结果没想到它自己有了翅膀到处飞了起来，歌名也由开始的《借我一双慧眼》传成了《雾里看花》。”
　　由此看来，丰厚的生活经历不但是这首歌词成功的关键，而且是一切歌词产生的重要基础之一。试设想：如果没有作者年轻时在西南工作时看川剧《金山寺》的经历，要想创作出这首歌词是无法想象的。此其一。
　　此乃ＡＢＣ一段体之歌词。
　　既然如何艺术化是创作的难题，首先就要赋予行业歌词以形象。形象抓住了，则一通百通。此其二。
　　个性化的语言是此词成功的关键之三。在歌词中运用四字句进行创作是阎肃先生的绝活之一。“雾里看花，水中望月”与“涛走云飞，花开花谢”是生活中的四个具象。以“你能分辨这变幻莫测的世界”、“你能把握这摇曳多姿的季节”两句做问来为Ｃ段铺垫。此乃Ａ段。
　　接下来Ｂ段，善于长句与排比修辞手法，也是阎肃先生的绝活。窃以为与先生深谙梨园京剧有密切关系：“烦恼总是无情夜，笑语欢言难道说那就是亲热？温存未必就是体贴，你知哪句是真，哪句是假，哪一句是情思儿凝结？”看似５句话，实则两句长问，因为长，故用５句排列，前两行一句，后３行一句，且具痛快淋漓、一泻千里之势。
　　Ｃ段看似３句，实则两句：“哦，借我一双慧眼吧，让我把这纷纷扰扰，看个清清楚楚明明白白真真切切。”慧眼者，佛教用语，指能认识到过去现在之眼力，亦即敏锐的观察力，或云要通过表面现象揭示其本质所在之能力。慧眼，俗称第三只眼，如神话中之二郎神，用时开于两个眉尖之上，脑门正中；收时即无。
　　诚如先生所言：“打假的歌里有个大家共同关注的道理，因为这个大家才喜欢它。什么道理呢？就是怎么来分辨出真的假的来。”有慧眼则真假能辨，则打假必胜！
　　ＡＢ两段实写，Ａ段写景写物，Ｂ段写人的内心世界。Ｃ段虚写。这使我想起唐诗佳品中《登鹳雀楼》一诗：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”此诗前两句写实，后两句写虚，并揭示登得越高，则看得越远之哲理。如此可见阎肃先生古典诗词的深厚功底，及学以致用的治学精神。Ｃ段在ＡＢ两段实写铺垫之后进行虚写，揭示出有慧眼即能分辨真假之道。
　　“雾里看花，水中望月”首句入韵，且一韵到底。整首歌词无一“打假”字样，而打击假冒伪劣之意却充斥其中。真乃：“不着一字，尽得风流”。
　　据传，当时歌手那英在拿到此歌时，疑惑地说：“这是写打假吗？”殊不知，此真写打假之珍品者也！阎肃先生曾云：“写歌必须加大它的涵盖面，应该是唱北京的歌，让南京的人也喜欢。”先生又云：“其实，就是要注意到你的听众，使涵盖面尽量大一些，能够把里边的骨髓抽出来，将其凝聚成一个什么。”如此真懂歌词为何物之见，只有歌词大家方能言之。
　　这让我想起苏轼的一首诗：“论画以形似，见与儿童邻。作诗必此诗，定知非诗人。”吾侪当从阎肃先生《雾里看花》之成功悟出此道。
　　《借我一双慧眼》传成了《雾里看花》，窃以为后者比前者更佳。
　　《雾里看花》的成功，为之后写行业歌词提供了很好的范例。

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