独具慧眼的浅吟低唱
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作者: 于 进
香港银河出版社新近推出一套繁体字中英文对照《中外现代诗名家集萃》，十分精美。我有幸得到何来先生寄赠的一册《何来短诗选》，一见之下，爱不释手，忍不住记下几则读书心得，愿与众诗友共勉。
《何来短诗选》共计收入先生近年创作的精萃短章23首，其中《观沧海》系由短章9则联缀而成，因此，实际上可称之为“短诗”的仅22首。这些诗大多是诗人近年走南闯北，跋山涉水的行吟之作。是灵光乍现，厚积薄发?还是顺其自然，信手采撷?不得而知。但正由于行吟诗题材的司空见惯，无形中增加了诗人发现和创造的难度。有感于先生知难而行的勇气，笔者对诸多诗章反复吟咏之余，觉得在以下几个方面的探索极为有益。
一是循着事物独有的特征，勾勒蕴含深意的场景，寄托普遍的悲悯情怀。以《水镇》为例，第一节写水：“水以母性的柔韧／洗涤着这个小镇／玲珑的桥 马桶／船埠 每块石砧／”，首句定了全诗抒情的基调，接上点破黑与白的辩证关系：“黑是洗出来的黑／白是洗出来的白／苦楝和榕树／把水举向高空／在向人们不断示意／应该对水这样顶礼”。如此写水，自然提升了意境。第二节借屋上的瓦写青苔，其实是感叹世事沧桑――岁月一如逝水，又回到水的柔韧。先写水之柔，再写水之韧，皆有鲜明的形象和独特的意境，令人一读之下，便再也忘不掉水镇了。再看《黄昏的教堂》：“或许 左边这条路／走到尽头就是产房／或许 右边那条路／走到尽头就是墓地”，一开篇即将教堂与人的生死存亡连在一起，直奔主题。“看那金色的云／莫非是凝固在天空的钟声／惊起的鸟雀／就像寻找归途的灵魂／散乱而神秘”，继而由金色的云联想到钟声和灵魂，点出教堂之神秘。第二节：“教堂的尖顶／因此指向天堂／仍然闪闪发亮／而那些幽暗的树阴／深深笼罩着／匆匆前往祈祷的／富人／和穷人”。尖顶闪亮，天堂诱人，而树阴下展现的，依旧是俗世为生存奔走的人群。作为旁观者，诗人的清醒所饱含的忧患意识令人心动。而诗题选择黄昏切入，亦可看出作者构思的匠心独运。能将教堂写得如此平实又启人深思，实属不易。我们从短诗意象的鲜明、贴切，意境与题旨的自然吻合，不难看出诗人捕捉事物本质特征，勾勒独具深意场景的功力。
二是于司空见惯的事物，注重独具慧眼的发现与创造。这方面的代表作有《在老街区》等。“我在寻找／已经从牧歌里失传的／那把宝石镶嵌的藏刀／／我在发现／仍然长在一株古樟木里的／那尊朴拙无华的木雕／／我在急于抚摸／仍然藏在矿石深处的／那件玲珑剔透的银器／／而我想捧回的牛头骨／它还在那曲的草地上／咀嚼着青青的牧草”，先是在传说中寻找，接下来在现实中寻找；于不动声色中追寻“未来的历史”，骨子里其实是在叩问人的良知，鞭挞现实中贪得无厌熟视无睹和优雅的残忍!借一具“未来的牛头骨”与现实中的巨大反差叩问人的良知，无疑是诗人独特的发现，也是别具匠心的创造与贡献。《独木桥》有异曲同工之妙。诗人着眼一座古老的桥，驰骋想像与联想，静中有动，动中有静，于古老中捕捉鲜活和灵动，于现实中发掘新意与美感，不能不令人耳目一新：“哦 多么崇高的发明／你看 从古到今／每一个过桥的人／都在同样的惊险里／获取骄傲和开心”。一件新闻作品的成功与否，往往与记者的政治和新闻敏感不无关系。而一首诗作的诞生，则取决于诗人独具慧眼的发现。没有诗意的感知和发现，何谈诗味的捕捉，诗境的营造?“汝果要学诗，功夫在诗外”。看来，凡有志于诗者，这“诗外功夫”是委实小觑不得的!
三是诗歌语言的朴实无华与多种写作和修辞手法的交错运用，增强了作品的质感和张力。诗歌是语言的艺术，短诗是语言的杰作。除早期诗作《烽火台抒情》等篇章呈现激昂豪放的风格，先生中年后的诗作大多趋于沉静，描述从容不迫，语言平实，不事雕琢。这与其说是审美观念由绚烂归于平淡，不如说是诗人性情与人格的自然流露。随着年岁的增长，阅历的增加，诗人越来越感到深入浅出的不易，“形式上(语言上)尽可能平易些，内容上尽可能深长些，倒是自己所努力的……精神上放松了，自在了，说不定反倒会写出点好东西”。先生在一封信函中吐露的心声，无疑是由衷之言，经验之谈。然而，语言的平实往往容易流于庸常和呆板，为此，诗人的一支神来之笔，常常翱翔于想像与联想的广阔天地，并充分运用象征手法和比喻、借代、比拟、设问等多种修辞手法，使意象的捕捉和意境的营造得心应手，相得益彰，无形中增强了作品的感染力。除了前文提到的佳作，《河岸的挖泥船》、《叶盖特的磨坊》、《蒙特的街灯》、《修剪中的草坪》、《我看见的挖土机》和《因为遥远》等，均属含蓄慰藉之作。乍看似乎信手拈来，实则用心良苦。显然，诗人在构思上也没少花气力。
一本薄薄的诗集，仿佛天街闲游，妙手偶得，却让读者一册在手，兴味盎然，足见诗人追求的不易和作品格调的浑朴不雕，这是读者的幸运，也是诗人天赐的缘分。
责任编辑 辛晓玲
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