魏晋诗词中的洛阳风貌与人文
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摘要：洛阳素有“九朝古都”之称，魏晋时期，洛阳历经衰败至重建，其间诗坛留下了不少优秀作品。现以《历代名人咏洛阳》收录的诗篇为研究对象，从中挖掘反映洛阳风貌特色和诗人情怀的诗篇加以赏析，并探究诗歌所反映的现实深度和广度。其中，荒凉残破、民不聊生的洛阳，繁华而富有朝气的洛阳，洛阳城里上层权贵阶级的奢侈风习这三方面内容，成为魏晋诗人作品中的主要内容，反映了真实的洛阳风貌。
关键词：洛阳 魏晋诗人 洛阳风貌与人文
中图分类号：I207 文献标识码：A 文章编号：1009-5349（2020）14-0094-02
有言道，“河洛自古富才雄，汉魏文章半洛阳”。魏晋诗人吟咏洛阳的诗篇，既是洛阳的风貌及人文图，又是展现洛阳盛衰的窗口。现以昌炳兰《历代名人咏洛阳》所编选的诗篇为基础，辅以相关文献资料，研究诗词中的洛阳风貌与人文。
昌炳兰先生汇编的《历代名人咏洛阳》，收录了自秦汉至元明清时期著名诗人吟咏洛阳的作品;其中，属于魏晋时期的作品辑录14首，囊括了11位魏晋诗人的名篇。现选取诗人的作品加以赏析，对于其中并不侧重洛阳风貌和人文，只是简要地提及洛阳地域，如阮籍的《咏怀诗》（主要是抒发阮籍出世的愿望和情怀，寄情游仙），或者对主题展现关联不大的诗篇，如《赠白马王彪》（主题重在揭示封建统治集团内部的矛盾斗争），因不是论述重点，故不纳入研究范围。
一、荒凉残破、民不聊生
薤露行
曹 操
惟汉二十二世，所任诚不良。沐猴而冠带，知小而谋强。
犹豫不敢断，因狩执君王。白虹为贯日，已亦先受殃。
贼臣持国柄，杀主灭宇京。荡覆帝基业，宗庙以燔丧。
播越西迁移，号泣而且行。瞻彼洛城郭，微子为哀伤。
《薤露行》描绘的是董卓乱政给洛阳带来的荒凉残破、民不聊生的景象。前八句主要回顾了汉末的历史，用辛辣讽刺的笔法揭示了汉末统治者任用非贤，昏庸无能。从第九句开始转入董卓的乱政：乱贼董卓把控国家政权，杀少帝，灭京城洛阳，毁坏了汉朝的基业，烧毁了东汉帝王的祖庙。他还挟持了献帝迁往长安，一路上百姓哭声遍地、惨不忍睹。这是一幅洛阳民生图，结合史实，可知董卓在西迁时火烧洛阳宫殿、宗庙及百姓住处，周围数百里无一幸免。洛阳火劫，政权人劫，洛阳从东汉梁鸿《五噫歌》中的“宫阙崔嵬兮”转变为一地衰败。
“瞻彼洛城郭，微子为哀伤”是全诗中最能反映曹操心境的诗句，抒发了他难以言喻的悲伤和感慨。
送应氏
曹 植
步登北邙阪，遥望洛阳山。洛阳何寂寞，宫室尽烧焚。
垣墙皆顿擗，荆棘上参天。不见旧耆老，但睹新少年。
侧足无行径，荒畴不复田。游子久不归，不识陌与阡。
中野何萧条，千里无人烟。念我平常居，气结不能言。
诗人登上北邙山的山坡，遥望洛阳四周的群山。“寂寞”体现了洛阳在被焚毁后的凄冷孤清，“尽”字更是展现了这场火劫的整体破坏。曹植以夸张而极富感染力的笔触勾勒了沧桑的洛阳：被焚毁的洛阳到处都是断壁残垣，废墟上的杂树高耸入天。寻不到以往的老人，只见到青春少年。找不到可以走的路，荒芜的耕地不复耕种。游子早已认不出这被破坏得七零八落的田间小道。田野无比萧条，人烟稀少。目睹这一切的曹植，悲伤抑郁到“不能言”的地步。
此外，《洛阳赋》现存的四句：“狐貉穴于紫闼兮，茅莠生于禁闱。本至尊之攸居。□（此字脱失）于今之可悲。”同样展现了洛阳被董卓焚毁后的满目疮痍，一个“悲”字足见曹植心中的凄怆伤怀。
而在西晋太康时期，诗人张载所写的《七哀诗》（其一），以“北芒”开篇，即洛阳北面的山脉，讲述古代帝王的陵墓在混乱年代被破坏的乱象。汉陵的荒败与汉末凋敝的洛阳遥相呼应，进而怀古伤今，抒发盛衰无常的感慨。
董卓之乱后，诗人吟咏洛阳重在“荒凉残破、民不聊生”，展现了洛阳古都被焚毁的衰败景象，流露出对此的惋惜悲伤之情。在此类诗词中，基调偏向“哀”，情感态度较为直观。
二、繁华而富有朝气
赠兄秀才入军
嵇 康
浩浩洪流，带我邦畿。萋萋绿林，奋荣扬晖。
鱼龙瀺灂，山鸟群飞。驾言出游，日夕忘归。
思我良朋，如渴如饑。愿言不获，怆矣其悲。
“邦畿”是直属天子的疆域，即洛阳。嵇康的作品回顾昔日与兄长嵇喜在洛阳游玩的情景，抒发深切的思念之情，对于研究正始时期的洛阳风貌有一定的价值。从诗词中，明显可观洛阳的景象富有朝气：“萋萋”可见草木的茂盛之状，带有生机勃勃的气息。游鱼激起阵阵水声，山中的鸟儿高飞，呈现出一种富有生命力的动态。在这样的自然中游玩，自然是流连忘返，早已把归家抛诸脑后。
结合史实可推测，这种富有朝气且倾向于自然生态的洛阳风貌，与曹魏重建洛阳的时间相契合。虽然在嵇康的诗词中无法直观到洛阳重建后的繁华，但仅从自然环境的生机盎然中，也不难产生洛阳不复荒芜衰败之感。
在曹魏后期重建洛阳以后，洛阳风貌呈现出“繁华而富有朝气”的特点，基调倾向于积极。洛阳重建后的繁华在西晋太康诗人描绘豪贵之家的诗篇中尽显无遗，“甲笫面长街，朱门赫嵯峨”等描写洛阳大户林立、极尽繁华的诗句数不胜数。而这类繁华与奢侈风习是紧密相连的。
三、奢侈风习
正始时期，曹植的《名都篇》展现了洛阳豪贵之家子弟的奢靡生活：斗鸡走狗、骑射游戏等，终日耽于玩乐，虚耗年华。一说创作于太和年间，主旨为“刺时人骑射之妙，游骋之乐，而无爱国之心”。
相似的奢侈风习的描绘，更常见于西晋太康时期的诗人。在他们笔下，洛阳上层耽于享乐、纵情于声色犬马的形象更为突出。
轻薄篇 张 华
末世多轻薄，骄代好浮华。志意既放逸，赀财亦丰奢。
被服极纤丽，肴膳尽柔嘉。僮仆馀梁肉，婢妾蹈绫罗。
文轩树羽盖，乘马鸣玉珂。横簪刻玳瑁，长鞭错象牙。
足下金鑮履，手中双莫邪。宾从焕络绎，侍御何芬葩。
朝与金张期，暮宿许史家。甲笫面长街，朱门赫嵯峨。
苍梧竹叶青，宜城九酝醝。浮醪随觞转，素蚁自跳波。
美女兴齐赵，妍唱出西巴。一顾倾城国，千金不足多。
北里献奇舞，大陵奏名歌。新声逾激楚，妙妓绝阳阿。
玄鹤降浮云，鱏鱼跃中河。墨翟且停车，展季犹咨嗟。
淳于前行酒，雍门坐相和。孟公结重关，宾客不得蹉。
三雅来何迟？耳热眼中花。盘案互交错，坐席咸喧哗。
簪珥或堕落，冠冕皆倾斜。酣饮终日夜，明灯继朝霞。
绝缨尚不尤，安能复顾他？留连弥信宿，此欢难可过。
人生若浮寄，年时忽蹉跎。促促朝露期，荣乐遽几何？
念此肠中悲，涕下自滂沱。但畏执法吏，礼防且切蹉。
《乐府解题》曰：“《轻薄篇》，言乘肥马，衣轻裘，驰逐经过为乐，与《少年行》同意。何逊云‘城东美少年’，张正见云‘洛阳美少年’是也。”通过这个解题，可得知这首诗主要描写洛阳贵族子弟的骄奢生活：前四句是这个混乱的狂欢末世的概览。一个“极”，一个“尽”，体现了洛阳王侯子弟吃穿用度上的极尽奢华，追求至高享受;这种享受不仅停留在富豪子弟上，还落到了他们的僮仆和侍女上。“甲笫面长街，朱门赫嵯峨”，描写这群洛阳豪贵住所的十足气派。自“苍梧竹叶青”起，则呈现出了“浮华”和“放逸”两大特征。豪贵们放纵于声色歌舞，荒唐酒客猖狂失态，头簪和耳环坠落，连帽子都歪了。这群“洛阳美少年”在放纵中扯下了平日里斯文的面具，变得丑陋放荡。自“淳于前行酒”始，诗词充满了戏剧性，引经据典，极尽铺陈，生动地再现了洛阳王侯豪贵们的放荡生活。而诗词的最后八句，则是诗人张华的情感自白：这些放浪、奢靡生活的背后，折射出来的是“洛阳美少年”们“及时行乐”的心理状态。生活在混乱的魏晋时期，这群手握重权、腰缠万贯的贵族子弟精神颓废，用享乐来麻痹自己的神经。
整体来看，一方面，从建安年间曹植的书写，到太康时期诗人们的极尽铺陈，吟咏洛阳的诗词展现了洛阳城里上层权贵阶级的奢侈风习，与洛阳当时的安定繁荣是契合的。这种醉生梦死，为将来洛阳的再度蒙难埋下了伏笔。另一方面，诗人们在书写洛阳豪奢子弟生活状态、揭露奢侈风习的同时，也表达了对这种风气的愤慨与批判。因此，诗歌基调偏向批判。
四、结语
从魏晋诗人吟咏洛阳的诗篇中可见证凋敝残破的洛阳风貌，也可感受到重建后的繁华和生机，从诗人的描绘中，身临其境地体验到豪奢权贵的耽于享乐。书写洛阳的背后，是诗人们关注的社会现实。如此种种，恰合“诗歌是历史深处的疼痛”的说法，诗词不单承载着故事，更承载着情感;它为后人开启了一扇富有人情味的窗，透過它，回首历史浮沉。
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责任编辑：孙瑶
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