关于传统文化教材的思考（上）

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　　2017年，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，并发出通知，要求各地区各部门结合实际认真贯彻落实。
　　“传统文化热”不始于近两年，它是全球化背景下的一种民族自觉。虽然，一个民族的文化复兴不是教育界一家的事，但“继承弘扬传统文化”须通过教育这个主渠道，教育所承担的责任之重是毋庸置疑的。凡教育，就得有教材、教师、课堂等要素辅佐才行，缺一不可。按理说，先前在多种课程里，中华民族优秀传统文化并未缺席，语文、历史、音乐、美术等课程里自然是无法回避的，便是自然科学性质的课程也有星星点点的介绍，完全杜绝反而是一件难事。
　　是在原有的课程、教材上充实、加强呢，还是另外开设一种课程，编辑一种教材，安排几个课时，把它叫作“中华传统文化”呢？现在通行的思路是强化什么就“什么进校园”，不大考虑学生的负担、课时的制约、内容的重叠……今天“中华传统文化”类教材同样面临这个难题。俗话说得好：“方向走错了，走得越精致离目标越远。”因而要防止南辕北辙！
　　编辑一套该主题的成熟教材是否需要首先考虑如下问题呢？
　　首先是否得厘清：何为文化？何为传统文化？“传统文化”与“文化传统”区别在哪里？为了说清楚中华传统文化之特征是否需要对比着西方说呢？另外，凡是传统文化都需要“弘扬继承”吗？是否有些传统文化不仅不需要继承，甚至需要批评、抛弃呢？
　　其次，就编辑教材而言，是好的坏的文化都介绍给学生好呢，还是只介绍与现代文明（即“優秀传统文化”“精华”之类）相契合的？是不是只说“过五关斩六将”，不说“败走麦城”呢？
　　再次，为了弄清楚“什么是什么”，是否先得弄清楚传统文化教材不是什么？
　　传统文化教材肯定不是“第二语文”教材。否则，在国家课程语文上做文章即可（事实上部编本语文教材已经如此做了），如增加教材的容量，拓展教材的范围，添加语文的课时，由一周五六课时增加至十五课时呗，何必另起炉灶编什么地方教材呢？可惜所见到的版本基本上走的是“第二语文”教材的路子，有的选了与现行语文教材相同的、相近的篇目，有的甚至留的练习题还是语文教学惯用的模式。
　　传统文化教材不是董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”。儒家经典不是中华传统文化的全部和唯一。诸子百家、三教九流、奇门遁甲、阴阳八卦都是传统文化的组成部分，无论你昨天把它踩在地下，还是今天又把它抬到天上，它就在那里，不离不散。
　　传统文化不仅纪录在经典中，也贮藏在民间;它既是精英的，也是草根的，既庋藏在庙堂，也隐身于江湖;既是知识分子脑子里的，也是引车卖浆之流身上的。基于此，你在《中华传统文化》教材中，把“六经”当作主食，配了少许花椒、大料，如唐诗宋词，如游艺，如服饰，如官职，就算一桌大餐？这岂不改为《儒家经典选读》或《中华经典读本》更名副其实？
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