浅谈新课标下的语文课堂教学
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作者: 陈小玲
针对义务教育新课程标准实验教材，我尝试建立了以实施“主体性教学，培养学生自学能力”为主的教学结构的模式――学教结合式，让学生先根据课文学习目标自主、合作学习，然后由教师点拨解难，最后师生共同探究学习，完成课文内容的拓展运用。如此优化教学结构，容易激发学生的求知欲望，调动学生学习的兴趣，学生成为学习活动的主体。我把它设计为五个阶段：
第一，准备阶段。先引导学生根据课后练习确定课文学习目标。例如：《在山的那边》“整体感知内容和形式”的目标确定为探究诗中“海”与“山”的深层含义；“文笔精华揣摩”的目标确定为品味诗句中重点词语的意味；“拓展运用”的目标确定为说说自己心中的“大海”。
第二，自学阶段。让学生围绕学习目标自主学习。当然，在学生自主学习阶段，教师并不是袖手旁观、放任自流，而应对学生的学习情况进行适时引导、指导，在“读、思”二字上进行指导。
“读”要求懂。怎样让学生在有限的时间里读懂课文？有人提出效法古义“读书百遍，其义自见。”多读固然能读懂，但在一节课内甭说“百遍”，有的课文连一遍都读不完，“其义”又怎能“自见”呢？由此可见，阅读课堂教学中的“读”是要在单位时间内求“懂”。那么怎样才能做到这一点呢？
首先要会读。古人云：“受之鱼不如授之渔。”“会读的抓题，不会读的啃皮。”如何教会学生去“抓题”呢？（1）从课题入手。题目是文章的窗口，一些课文标题已揭示了课文的重点。如《变色龙》标题就形象概括了小说主人公的性格特征，阅读时只要抓住一个“变”字，体会奥楚蔑洛夫变来变去的原因，就能了解主人公的形象，进而理解这一典型形象的社会意义。（2）抓关键词语。抓住了课文中的关键词语进行阅读，有助于把握课文中心。例如《中国石拱桥》在开头就提出了石拱桥的特点：“出现得比较早”（即历史悠久），“形式优美”、“结构坚固”。若阅读时抓住了这些关键词语，就能理解课文是怎样从一般到特殊来介绍中国石拱桥的特点的。（3）抓中心句。以重点句为中心，读懂全文。如《晋祠》一文就围绕晋祠“悠久的历史文物同优美的自然风光浑然融为一体”这一中心句展开说明，抓住了这个中心，就抓住了“晋祠”的特点，这样顺藤摸瓜就能理解全文。（4）抓重点段。利用课文内容各段之间的联系，选择其中的一段为重点进行阅读。如《苏州园林》的第二段除了点明苏州园林图画美的总体特征外，还概括了体现这一总特征的“四个讲究”（即讲究布局、讲究配合、讲究映衬、讲究层次），若抓住了一个总特征和四个讲究，逐节阅读下去，便能把握匠师们的别出心裁和文章的重点。（5）抓中心事物。有些文章往往围绕某一事物故事情节。如《葫芦僧判断葫芦案》的主体部分“断案”就是围绕“护官符”来展开的，贾雨村的前倨后恭，徇情枉法，胡乱断案，都与“护官符”有关。为何“护官符”能具有如此大的威力？只要抓住这一中心事物，理解“护官符”的秘密，就能读懂作者塑造贾雨村这一典型的社会意义。阅读抓住了“要题”既易读懂文章，又能节省时间。
其次，要精读。它包含两层含义：其一要读得精细，就是边读边思，品味词句，概括段意，通过划、点、圈、评、分析课文，做到不动笔墨不读书。其二要读得精要，就是要抓重点读。而要在有限的时间内概括出重点，阅读的速度不能不说是至关重要。要培养阅读速度，让学生会浏览和跳读也是不可忽视的一环。学生学会了“读书”，掌握了打开知识宝库的钥匙，自然会产生好读的兴趣，这是语文阅读教学成功的前提。
“思”要质疑。“学而不思则罔”，“学者先要会疑”，“学则须疑”。古人读书尚提倡“思疑”，我们读书更应如此，做到“边读边思，思中见疑方为进矣”。那么，如何教会学生善于“思疑”呢？
首先，要循“路”而思。只有循作者的思路而读，才能“识其真”，“司其神”。例如《菜园小记》作者的思路是“以小见大”，即以菜园种菜为线索，通过叙写有关种菜的几件小事：种菜的准备――种植――管理――收获等。生动地表现了种菜劳动的乐趣，而且将它放在延安大生产运动的背景下去写。这样既反映了革命前辈以苦为乐、奋发向上的情操，又表现了抗战时期延安军民自力更生、艰苦奋斗的精神。由此，文章的“真”与“神”通过“循路而思”，自然识悟。
其次，还要“思中见疑”。在“循路而思”的同时，还要善于提出疑问，才能使理解深化，然而对初读课文的同学来说“无疑可见”怎么办？这就需要教师因势利导。例如教学《竞选州长》一文时，在学生按要求阅读后，老师有意设疑如下：马克・吐温居然成为州长竞选人，而且竞选条件远远胜于对手，为何要放弃竞选？这样退出是否太窝囊了？小说这样结局是否符合人之常情？在老师的设疑下，学生在疑思中又提出了许多疑问：如文中的“马克．吐温”跟作者的笔名相同，是否同一人？为什么？这样写有何用意呢？凭“马克・吐温”的“声望”足以反击霍夫曼之流的污蔑攻击，但他为什么不针锋相对地展开斗争？在群情激奋中让学生互相解答，进而教师归纳总结，这样“思中见疑”，既读懂了课文，又培养了学生的求异思维。
第三，议论阶段。把学生分成几个小组讨论，让学生在自学阶段中将自己自主学习的结果进行自我表现，相互质疑，相互交流，对课文学习目标的理解各抒己见，合作学习。教师在这学生合作学习阶段中，应在“议”字上进行指导。
“议”要倡导。例如《孔乙己》一文引导学生理解分析：这篇小说贯穿全文的可用文中的哪一个字归纳最确切？应如何理解此字的含义？前一问，在学生的“议论”中很快得到统一，即“笑”字。至于后一问就“异议”纷纷：有的说“笑”衬托“悲”是反衬写法；有的说孔乙己这种“迂腐、麻木”被扭曲了的性格是“可笑”的，他“可笑”的言行正是封建文化和科举制度的毒害摧残的结果。写孔乙己的“可笑”，其实质是对封建文化和科举制度的嘲讽；有的说写孔乙己被众人“取笑”，是嘲讽那些麻木、不觉悟的人们，抨击这个病态的社会等。这样通过“议疑倡异”，读懂了课文，也培养了学生的发展思维和开拓创新能力。再如《白蝴蝶之恋》可引导学生理解分析：这纤细的小生灵――白蝴蝶，在这雨天飞出来到底是为了寻觅什么？学生的理解不一：寻觅食物；寻觅更广阔的天空；寻觅伴随伤痛而生的喜悦；寻觅实践生命奇迹的机会……只要学生的理解分析合情合理，教师都应给予肯定。
第四，点拨阶段。学生自主、合作学习，由于知识结构和理解能力有限，对有些疑难问题，学生是无法理解透的。教师对疑难问题要加以点拨讲解，让学生心领神会，豁然贯通。
“讲”要务精。因为“三主一体”（即以学生为主体，教师为主导，教材为主线，三位成统一整体）教学规律的要求，教师的“讲解”从内容上要求“精”，从目的上看只在“疏导”。要做到既“精”又“导”就要在“讲”字上找准突破口。
（1）讲清重点，突破难点。如对《白蝴蝶之恋》末尾一段中“在白蝴蝶危难时我怜悯它，可是当它真的自由翱翔而去时，我又感到如此失落、怅惘。”这一句的理解，学生是很难的，这就需要教师适当点拨讲解：表达了作者对失去心爱之物蝴蝶的无限眷恋――什么时候能在再让我看到你用勇敢的身姿，为生命、自然喝彩。再如《故宫博物院》，若讲清“前朝”中的“太和殿”和“内廷”中的“养心殿”的布局及其特色这个重点，就突破了本文“全面的有重点的说明事物”这一难点。
（2）讲解规律，举一反三。例如《晋祠》一文的规律是：①全文无论是整体结构还是段落层次大多按总分顺序展开。②大多数段落都采用“说明结合描写”的写法。教学本文时要抓庄这两个规律，选择其中一两个典型段落进行讲解，以此引导学生举一反三，读懂其余段落，这样就易理解，读懂本文。
第五，巩固、延伸、创造阶段。这一阶段是引导学生对阅读对象进行审视、评价，或据此为联想、想象的依据，重新塑造，形成新的属于学生自己的艺术形象。教师应积极参与到学生这一探究学习活动中去，与学生分享自己的情感与认识，分享学生情感与认识。教师在参与过程中，也应在学生“练”字上适时进行引导、指导。
“练”要重移。所谓“移”，就是知识的迁移，它是化知识为技能的重要一环，是对学生“读”、“思”、“议”、“讲”指导中接受书本知识进行巩固强化。例如我让学生从听觉角度去赏析李清照的《如梦令》。学生凝神静听，果然从字里行间听到了词人早年欢乐之声：争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。又如：我让学生用句式：“这里的――――美，你看（听）：……”用自己的语言描绘一番“桃源美”。有位学生这样描绘到：“这里的桃林美，你看：桃林长达二三里，中间没有一棵别的树，一眼望去，就像一片粉红色的彩霞。地上花草鲜艳美丽，在阳光下闪烁摇曳，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。树上的花瓣纷纷落下，像是一只只飞舞的粉蝶。”这些语句就是由课文语句“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”演绎出来的。这样一练，课文文言语句内化成了学生自己的语言。
实施学教结合课堂模式“五步骤”，同时落实阅读教学读、思、议、讲、练“五字”措施，充分体现了新的基础教育语文课程标准的教学理念，教学效果不错。当然任何一种课堂教学模式都不是一成不变的，要根据教学的具体情景进行改变。阅读教学读、思、议、讲、练“五字”措施也不能孤立开来，只有相辅相成，环环相扣，才相得益彰。“读”是吸收，“思”是深化，“议”是关键，“讲”是疏导，“练”是拓展运用。我们不能在课堂教学上走语文课程标准教学理念的“花架子”，因为一堂好课的标准不是看教师的教学设计怎么样，而是看学生得到了或锻炼了“语文素养”的一方面或几方面。对于语文课，一节好课的标准应是：①“实惠课”，是“有效教学”甚至是“高效教学”。②“科学课”，正确把握语文教学特点。③“特色课”，因学校、班级、学生、教师实际情况而上的课。④“创新课”，因地制宜而别出心裁的课。
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