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生命哲学与生命教育分析

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  【摘要】我国较为重视生命教育,符合现代教育理念,但是,现代生命教育存在一定不足,缺乏生命理念引导。本文对生命哲学与生命教育进行了叙述及分析。
  【关键词】生命哲学 生命教育 分析
  【中图分类号】R-4;G641 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089(2019)08-0011-01
  开展生命教育需借助生命哲学指导,有利于确立正确、合理的生命观念。从另外一个角度进行解读,确立生命哲学的生命观念,需借助生命教育,才能良好开展、深入人心。因此,生命哲学紧密联系生命教育,呈现为相辅相成关系[1]。
  一、建构镜像自我
  开展生命教育前提是对人的生命观念进行确立,体现于人的概念,对人的概念进行分析,具有功能性但不具备实体性,因此,静态陈述较难,只能对人理解自身结构程度进行表达。因此,理解概念后,人会形成“自我形象”,人可以根据“自我形象”对自己进行塑造。
  (一)镜像自我定义
  拉康“镜像理论”认为,6个月儿童即可进入“镜像阶段”,属于人类特有现象,动作不具备这种现象,表现为无动于衷及无法辨认。儿童可辨认及产生愿望,愿望与镜像同化。库利“镜像理论”认为,个人与他人交往期间,可促进自我形成,通过感知别人对自己的认识、行为及态度,了解自己。“镜像理论”可说明人对自身生命的理解[2],具有形象性及准确性。
  (二)获得“镜像自我”
  生命哲学可系统、整体研究生命,可对生命问题学说起到彻底解决作用。生命哲学可建构“镜像自我”,分析原因,因为生命哲学考察人时,将其放置于社会关系及宇宙背景中,整体、系统考察时,将其放置于人的身心关系、人与自然、人与社会中,将人的生命本质找出。
  生命哲学研究人与自然,可在自然界中确立人的地位,以助于构建人的“镜像自我”理论,对宇宙论背景起到奠定基础作用。生命哲学研究人与社会,可在人探寻自身本质时发挥明灯作用,指明方向。生命哲学研究人的身心关系,可促进人对自身精神、情感及意义等问题加深理解。
  从人复杂关系体系中及宏观大背景角度对生命哲学进行解析,发现生命哲学可勾画人自己形象;从人思维最高层面上对生命哲学进行解析,发现生命哲学可整体、宏观说明人的生命,促进人构建“镜像自我”,获得自身认知。
  (三)“镜像自我”具体内涵
  人不断发展生命观念,对于不同的历史时代来说,生命理念不同。
  高清海认为,生命结构不单一,人具有双重生命,理解人的“本性”时,需从两重性观点出发,理解人的“生命”时亦是。人既有自然生命(种生命),也具有自我创生的自为生命(类生命),明了两者区别。
  生命可划分层面,血缘性生理生命是指人对父母处得到的肉身,但是,仅有肉身不能称为“生命”,还需要放置于社会中,与社会其他人、其他组织产生交集,关系较为复杂,打上社会烙印,称为人际性社会生命,但是,若人的生命停留于此,意义不大,因此,人必须具有精神性超越生命。
  对于人来说,不会具有单纯的生命层面,人的真实生命具有多种层面,可实现三种层面统一。人的生命不处于静态,对生命本质进行合理理解时,出发点是人的活动。
  二、实现“镜像自我”
  生命教育基础是生命哲学,目标是生命哲学确立的生命观念,属于一种教育活动,生命教育是人的“鏡像自我”的实现。
  (一)结合整全教育
  多个维度构成了人的“镜像自我”,生命存在面临着诸多问题,生存根据论可为人的生命境界提供本体论依据,可根据生存根据论完成人的意义世界建立,属于人的首要生命问题,体现了人对生命的终极关怀。身心观可实现人对自身认知的表达,是形成人自我观的前提及基础。欲望观可体现身心观,可对生命修养观起到一定制约作用。生命休养可制欲。生命境界观对人的精神追求起到了一定体现作用,生命实践过程中,生存根据论对其进行了具体体现,属于人生命活动的具体体现。生死观是一切理论的终结。以上问题相互影响及联系,是人安身立命之道,可能在形式上或者实质上具备。
  (二)结合文化传统教育
  人的生命具备三重生命属性,文化传统构成是人际生命及精神生命,因此,进行生命教育,需借助于文化传统教育完成。
  (三)结合人文教育
  生命本质理解遵循了生物学标准,生命价值的衡量标准是物质财富的占有,死亡问题理解上,认为人死灯灭。以上问题导致了人文精神极度失落。
  人与动物区别在于人文,因此,人的生命构成,包括精神性生命及人际性生命,因此,生命教育必须是人文教育,从科学角度进行生命教育。
  综上所述,当前生命教育中,需对生命哲学引导进行加强,需借助生命教育实现对人的塑造及引导功能,对于生命教育来说,必须归结于整全教育、人文教育及文化传统教育。
  参考文献:
  [1]仲楚军, 张敏. 生命哲学视野下的大学生生命教育研究[J]. 经营管理者, 2017(30).
  [2]潘乾, 赵鑫. 基于西方生命哲学的生命教育研究[J]. 长春师范大学学报, 2017(7):150-152.
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