浅析彝族阿细跳月对人心理健康的影响

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　　阿细跳月是第二批入选国家“非遗”名录的项目，是彝族阿细人最具代表性的民族民间体育舞蹈，是阿细最为著名的歌舞形式，它的节奏欢快、气氛热烈、舞蹈动作简洁舒展。
　　阿细跳月不仅深受彝族人民的喜爱，其他民族也喜闻乐见，成为文体活动的一项内容。心理健康是相对于生理健康而言的，是从人的健康内涵中扩展和升华出来的，通过探讨彝族阿细跳月活动对人们的心理健康的影响情况，探析阿细跳月对参加活动者的身体、心理的影响，对“阿细跳月”的传承和保护有着重要的意义。
　　一、阿细跳月概述
　　阿细跳月是彝族阿细人最具代表性的民族民间舞蹈，阿细跳月阿细语称“嘎斯比”，即“欢乐跳”之意，因多在月光篝火旁起舞，故名曰“阿细跳月”。阿细跳月也称“阿西跳月”、“跳乐”。自称“阿细”、“撒尼”的彝族民间传统舞蹈。它发源于云南省弥勒市西三阿细人聚集区，流行于云南弥勒、石林、泸西等地。青年男女社交娱乐形式。男舞者弹大三弦或吹笛子，女子合着节拍与男对舞。或者牵手围圈，左右摆动，拍掌踹脚，旋转而舞。彝族撒尼人和阿细人的民间舞蹈之一。流行于云南彝族地区。主要动作有三步一蹦跳、拍掌、跳转等。节奏鲜明，情绪欢快。又称跳乐。“跳月”来历传说颇多，但都与火相关：一说源于劳动，在古代刀耕火种时，烧过的灌木桩容易刺伤脚掌，撬窝播种时常跳起跳落，演化而成舞蹈；一说阿细山寨因“天火”成灾，阿细儿女阿者与阿娥率民众奋勇扑火，因大地被烧烫，便双脚轮换弹跳，而形成今天“跳月”的基本动作。“阿细跳月”节奏明快，舞姿粗犷奔放，有老人舞和青年舞。老人舞弹的是小三弦，舞步轻慢稳重。青年舞则热情激越，是男女青年沟通感情，选择对象的自娱活动。每当节日或农闲，邻近村寨未婚的成年男女青年先约定聚会的时间地点，届时，如一方失约，另一方则于路中用石头压上树枝，表示“压魂”（魂是彝族对生命的诠释），被压一方须说明原委，道歉并得到谅解，可再订日期。这种约会，甲村来男，乙村只能来女。相会前，女方在林中梳妆打扮，故意磨时间，男方明知女方在梳妆，也故意把短笛吹得短促，把大三弦弹得急迫，一方急，一方缓，别有一番情趣。就在笛悠弦扬时，女方拍着清脆的掌声跳出树林，在草坪上列队与男方欢歌起舞，曲调合着舞步，弦声扣着心声，间或爆发“哦！哦！”的吼声。其音乐为宫调或大三度五拍节，欢快热烈，粗犷奔放；舞蹈步法似踏火弹跳，先用一只脚跳三下成三拍，双脚落地成四拍，再换另一只脚起跳，如此不断反复。在载歌载舞中，寻找称心如意的伴侣，然后变换队形，一男一女对舞。由于“阿细跳月”舞蹈强度大，尤其是男青年肩挎四五公斤重的大三弦，弹、唱、跳、旋，常常跳得满头大汗，但颇具感召力的“阿细跳月”，一代又一代，一年又一年，吸引着青年男女尽兴尽情通宵达旦地进行[1]。
　　二、阿细跳月的特点
　　（一）群众性
　　阿细跳月节奏鲜明、多变灵活，在大三弦的伴奏下，身体弹性的起伏，手臂舞动似凤凰点头，小腿灵活且有韧性。彝族阿细跳月通过头、手、身、腰、脚等各个身体部位的灵活运用，以优美的动作形象地表達了彝族人民特有的审美情趣，具有很高的艺术价值。阿细跳月对人员要求不高，男女老少皆宜，其独特的艺术魅力深受当地各族人民群众的喜爱，成为各民族加强团结、增进深厚友谊的桥梁[2]。
　　（二）朴实性
　　彝族阿细跳月节奏鲜明，动感节奏性强，动作独特，热情奔放，手和脚的动作比较多，节奏明快，别具一格，手、脚、身体各部位在跳舞中都能发挥出独特的作用，处处显露着充满山地农耕民族的生活气息，不需要专门的场地，只要有一块平整的地面，就可以跳舞，展示了彝族劳动人民的形象美和纯朴的艺术美，具有较强的艺术感染力。
　　（三）独特性
　　彝族阿细跳月的独特之处具有独到的、较强的表现力，主要动作有三步一蹦跳、拍掌、跳转等。“阿细跳月”节奏明快，舞姿粗犷奔放，有老人舞和青年舞。老人舞弹的是小三弦，舞步轻慢稳重。青年舞则热情激越，是男女青年沟通感情，选择对象的自娱活动。由于“阿细跳月”舞蹈强度大，尤其是男青年肩挎四五公斤重的大三弦，弹、唱、跳、旋，常常跳得满头大汗，但颇具感召力。
　　三、阿细跳月对人的心理健康的影响
　　（一）阿细跳月对协调人际交往关系的影响
　　人际交往能力在人们的生活中起着极其重要的作用。人们从出生到长大成人，无不处于与人们交往的过程中，通过交往我们认识更多的朋友，通过与别人的沟通，我们获得快乐与成长。与此同时，也可能带来一些悲伤，不论是悲伤还是快乐都使我们的生活丰富多彩。现在社会，我们通过集体生活得到物质与精神上的双层满足，所以人与人的交往是我们生活中必须的手段。人们在通过彝族阿细跳月锻炼的过程中能够认识许多志同道合的人，有着共同的爱好。通过大家集体活动，能够增加人与人之间的沟通能力，协调人际关系。
　　（二）阿细跳月对应激的作用
　　应激是机体对作用于自身要求的一种非特异性应答，它是机体保证生存最重要、最复杂的反应，涉神经内分泌系统和许多其它器官。有关研究发现，经常进行彝族阿细跳月锻炼的人群体，应激反应明显低于不经常进行锻炼的人群。也有研究表明，自觉、积极的锻炼能加速心理疲劳的消除，若保持良好的情绪状态和保持中等强度的活动量，就能减少疲劳，通过阿细跳月锻炼能提高最大摄氧量和最大肌肉力量等生理功能，减少了疲劳的出现[3]。
　　（三）阿细跳月对认知能力的影响
　　据资料显示，彝族阿细跳月对人的感知能力、记忆能力、想象能力、思维能力等方面的发展都具有重要的作用。诺贝尔医学生理学奖获得者斯佩里博士研究指出，人的许多高级思维功能取决于人脑的右半球。经常进行锻炼有利于挖掘大脑右半球的智力，发展人的智力。
　　（四）彝族阿细跳月对意志品质的影响
　　体育锻炼有助于培养顽强的意志品质。从事彝族阿细跳月锻炼既要克服客观困难，又要战胜主观困难，良好的意志品质是在克服困难中形成和表现出来的。坚持不懈的锻炼本身就是一种意志行为。在锻炼过程中，不断挖掘自己的潜能，在提高自己运动能力的同时，也不断发展自己的意志能力。另外，适宜的体育锻炼能使人们获得心理满足，产生积极的情绪体验，以增强自信心，消除心理障碍。因此，长期的彝族阿细跳月活动有助于培养人不畏艰苦，不怕困难，果断机智，勇敢顽强的意志品质，促进良好个性的形成[4]。 　　（五）彝族阿细跳月对焦虑的作用
　　焦虑是个体对不确定因素所产生的烦躁不安，甚至恐惧的心理状态。人们在追求更多物质利益的同时，社会变动给他们造成的危机感和不安全感愈加强烈，而他们对社会的发展前景又不能很清楚地把握。因此，对应着的种种心理焦虑也就应运而生了。主要表现为：不时感到一种莫名其妙烦躁不安、恐慌等[5]。
　　国外有关研究表明：每天长于20分钟的活动量，可有效地降低焦虑；渐进性放松练习同身体锻炼一样，可以有效地降低状态焦虑；身体锻炼比渐进性放松练习更能有效地降低特质焦虑；长期的和一次性的有氧练习均可有效地降低状态焦虑[6]。
　　国内有关研究表明，以有氧代谢为标准的中距离和长距离慢速跑、变速跑，能够松弛紧张的情绪、消除过度的精神紧张和疏导被压抑的精神负担；集体项目，如各种球类活动，可以通过培养人们良好的协作精神和团队意识来抑制焦虑。
　　四、结论
　　彝族阿细跳月，历史悠久，套路繁多，千百年来在滇南地区广泛流传，它不仅有众多的集体的自娱性，而且有老人舞、青年舞及小孩舞，几近所有有兴趣爱好的群众都能参与其中，具有很高的藝术欣赏价值。总之，居民在参与彝族阿细跳月锻炼过程中应循序渐进，持之以恒，保持中等或稍大的负荷量为宜，从而才能达到真正的健身和健心。同时，人们参与彝族阿细跳月练习也有利于我国少数民族文化的保存。对繁荣优秀民族文化，促进民族大发展，传承民族文化具有重要的意义。
　　参考文献
　　[1]普丽春.试论彝族烟盒舞的文化传承及其特殊功能[J].云南民族大学学报（哲学社会科学版），2006（6）
　　[2]宋亨国.论体育锻炼的心理效应[J].南京体育学院学报，2003（4）
　　[3]马行风，江宇.体育锻炼的心理健康锻炼[J].南京体育学院学报，2005（6）
　　[4]毛志雄，王则珊.北京城区中老年人身体锻炼与心理健康的关系：情绪维度的研究[J].北京体育大学学报，1996，19：5-10
　　[5]周柯宇.弥勒彝族“阿细跳月”舞蹈传播研究[M].云南艺术学院.
　　[6]戈隆阿弘.彝族烟盒舞源流探析[C].彝族历史文化论丛.北京：中央文献出版社.
　　[7]陈申.浅论彝族烟盒舞及其基本特征[J].民族艺术研究，2001（4）.
　　[8]百度百科.
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