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《三字经》在学校教育中的价值与意义分析

作者:未知

  摘 要:我国在古代已经非常重视对学生的启蒙教育,自从《三字经》诞生以来就已经成为我国极具代表性的启蒙教材,极具有独特的教育思想,同时还能够体现出我国传统文化的魅力,即便对于现代教育而言也具有着重要的意义。因此小学教育应认真学习《三字经》相关理念,并将此融合在学校教育之中,希望能够通过简单的分析,可以为后研究者提供适当的借鉴参考意义。
  关键词:三字经 学校教育 价值
  【中图分类号】G 622.0 【文献标识码】A 【文章编号】1005-8877(2019)11-0030-01
  《三字经》是中华名族的经典传统之一,它的内容非常丰富,结构性强,虽然短小是却具有深刻的道理。它强调以“德”为先,重视家庭、学校与社会教育的结合。在新课改的背景下,《三字经》对于弘扬与继承传统文化具有着重要的促进意义。
  1.《三字经》以德为先的教育理念
  儒家经典著作非常重视思想品德教育,重视个人的修养,追求高尚的人格。现代小学教育中虽然也具有德育,但是现状却令人堪忧。随着经济全球化的发展,小学阶段的学生已经开始接触到大量的西方文化,面对多远的社会环境,他们的价值观、人生观及世界观都可能会受到影响。有人说小学生是最可爱的,他们会尽力帮助家长做一些力所能及的事情,但现实却是现在的小学生存在许多不好的习惯,过早进入叛逆期的现象时有发生,这些都是值得我们思考的。而《三字经》中说过:“首孝悌,次见闻”,由此可见,在中国传统文化中非常重视德育的。因此小学阶段学校教育应紧抓德育为先的理念,并将《三字经》中的内容渗透到学校管理过程中,以此引导学生朝着健康的方向发展。
  2.《三字经》强调家庭教育的重要性
  《三字经》在开始就提到过“人之初,性本善,性相近,习相远,苟不教,性乃迁”由此可知家庭教育的重要性,并支持家长是孩子的第一任教师。因此家庭必须关注孩子的成长过程,努力为他们营造良好的学习环境,无论是物质还是精神上都应当积极给予支持。《三字经》中具有孟母及窦燕山的例子,主要是从家庭教育的层面进行分析,强调家庭教育的重要性。“养不教,父之过”,这里父并不只是指父亲,而是指孩子的监护人。孟母曾三次搬家,主要是为了给孟子创造一个良好的学习环境。一次孟子逃学,孟母割断织机里的布对孟子进行教育,由此可见良好的家庭学习环境及教育对于孩子的成长至关重要。现如今我国人民生活水平逐渐提高,许多家境优越的小学生过着衣来伸手饭来张口的日子,主要将心思放在手机游戏中,学习不努力,穿着讲时尚,具有好逸恶劳的习惯。因此中华传统优秀文化不可丢,父母养育了我们,因此学校教育可以引导学生帮助家长做一些力所能及的事情,同时引导家长重视对孩子的教育,与学校一起为孩子营造良好的学习环境,让学生在小学阶段可以健康快乐的成长,并养成良好的习惯。
  3.《三字经》强调教学方法的科学性
  “凡训蒙,须讲究。详训诂,明句读。”强调孩子的启蒙教师应当重视教学方法,遵循教育规律。小学阶段是学生开始正式接受知识的时期,因此必须打好基础,由易到难,由浅至深。“为学者,必有初,小学终,至四书”也指出做学问必须要打好基础,教育只能循序渐进,这个教学原则对于我们学校教育而言具有着重要的启发意义。其次《三字经》中还具有许多激励的案例,这些对于小学生而言都具有着重要的指导价值。如“头悬梁,锥刺股。彼不教,自勤苦。”这些都可以很好的激励学生发愤图强,好好学习。当代的小学生基本都是独生子女,家庭中的小皇帝,有些儿童甚至会因为网络游戏产生厌学的心理,他们很难理解这些典故中的意义。因此小学教师需要充分利用《三字经》中的经典内容,结合学生的实际需求及特点,对他们进行教育,帮助学生塑造他们的灵魂,为学生的终身发展奠定良好的基础。
  4.《三字经》强调素质教育的必然性
  《三字经》中的内容一直坚持正面教育,通过简单的榜样故事去激励学生,让读者能够感受到正能量。随着社会的发展,对于人才的要求越来越高,对于学生而言更应当全面发展。而《三字经》中就已经提到过全面教育的重要性,历史在发展,时代同样也在进步。虽然现在的标准与以前不一样,但是《三字经》中更多体现的是为人处世的道理及哲学,这些都为当代学校启蒙教育提供了方向,其内在所具有的文化内涵都是值得学校教育借鉴的。因此学校可以根据实际情况,将《三字经》中的一些内容作为新时期下德育的途径,如许多小学生虽然能够流利用英语进行沟通与交流,但是对我国传统文化却知之甚少。一个国家一个民族最重要的是文化上的传承,因此学校教育可以积极弘扬传统文化教育,让学生学习《三字经》中的内容,这其实并不是复古,而是在传承中华文化的宝藏。
  综上所述,学校教育应重视《三字经》的教育意义,积极挖掘其中所蕴含的价值,善于利用家庭教育、社会教育,再结合学校教育共同对学生进行教育,只有这样才可以让小学生在启蒙阶段获得更好的发展。
  参考文献
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  [2]李香平.论蒙学教材在青少年教育中的当代价值与理性继承——以.三字经、弟子规.为例[J].中国青年研究,2012(2):109-113
  [3]赵南.从.三字经.看中国传统蒙学课程编制的特点——兼論当前幼儿园课程编制中的一些问题[J].徐特立研究:长沙师范专科学校学报,2008(3):22-29
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