论山西“山曲”的音乐特色
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中国的民歌种类多样，有节奏宽广的山歌，山歌往往是在山区中演唱，旋律高亢;有在都市中演唱的小调，小调的旋律往往是流畅、明快的;还有在劳动时所演唱，节奏感丰富的号子，这三种民歌的种类被称为中国民歌三大体裁。除此之外还有集山歌的高亢、嘹亮，和小调的欢快、流动，两种民歌体裁特点的“山曲”，由于山曲是在山区中演唱，所以大部分是属于山歌风格，另外也有一小部分具有小调特色。著名音乐家江明惇先生说“人民的社会生活是非常复杂的，民歌的形成、发展以及流传的情况也是非常复杂的。因而，体裁的问题也很复杂。汉族民歌中多种体裁因素相综合的现象、不同体裁之间相互转化的现象都是很常见的。”[1]山曲就是一种集多种民歌体裁，在晋西北与陕北的山区演唱的民歌。
一、山曲的结构特点
“结构”是指事物的内部组织，在音乐作品中结构被称为“曲式”，由于音乐是时间的艺术，是用耳朵聆听，因此结构显得尤为重要。山曲的结构有两种类型，一种是由两个乐句构成，另外一种为四个乐句，经过本人对《中国民间歌曲集成-山西卷》的研究，大部分山曲都是偶数乐句，奇数乐句的山曲几乎没有。其中由两个乐句构成的山曲，有一部分是对称的平行乐句，有一部分则非如此。
“谱例1”是山西河曲县的一首山曲《羊倌歌》。这首歌曲只有8个小节，分为上下两个乐句，每个乐句4个小节，第二个乐句是第一个乐句的变化重复，两个乐句上下对称。
“谱例2”是山西河曲县的民歌《跑口外跑得我心惨了》。这首民歌共8个小节，分为上下两个乐句，每个乐句4小节。尽管这首山曲的两个乐句的小节数为4+4，但是两个乐句旋律的发展并不是平行乐句式的对称。所以相对于平行乐句式的上下对称的山曲，这类上下乐句不对称的山曲数量不多。
由此可见，上下乐句对称的分节歌结构是山曲的常见曲式，但也存在不对称的其他曲式，比如“谱例2”。
二、山曲民歌旋律的特点
（一）旋律调式的特点
山曲的旋律大部分为徴调式，其中五声徴调式为常见。山曲中也存在一些六声徴调式或七声徴调式，但是较少见。
“谱例3”是山西神池县的民歌《割莜麦》。这首民歌为?B宫系统，旋律中包含了?B宫系统中的宫、商、角、徴、羽五个音，最后结束在徴音，因此这首山曲的调式为?B宫系统的F徵五声调式。
“谱例4”是山西宁武县的民歌《黑夜里想你吹不灭个灯》。这首民歌同样为?B宫系统，旋律中出现了变徵与变宫两个偏音。通过分析可以明显发现，第6小节的a1为变宫音，而第7小节的e1只是调内的临时变化音，因此这首山曲的调式为?B宫系统的F徵使用变宫音的六声调式。
由此可见，山曲的旋律大多以民族五声调式为主，六声与七声调式很少。通过上面的几则谱例可见，大多数的山曲的最后落音基本是落在徵音上的，所以山曲的旋律大多数以五声徵调式为主，在江明惇先生的《汉族民歌概论》中提到“徵类调式主音与上面各基本音级的音程关系，除纯音程外，都是大音程，因此一般色泽较明亮、光润”[2]，可见山曲的高亢明亮的特点可能主要是来源于徵调式的色彩。
（二）旋律中的大跳音程
一般而言，山曲的音域是非常宽的，这是因为山曲的旋律中音程的跳跃幅度非常大，而且音程大跳出现的频率很高。
“谱例3”的第1小节的最后一个音与第2小节的第一个音构成了一个小七度的大跳;第5小节中出现一个小七度的大跳;第6小节的音与第7小节的第一个音大九度的大跳。“谱例5”的第1小节中更是出现了纯十一度的大跳，紧接着又出现了一个纯八度的大跳。可见在山曲的旋律中音程的跳跃幅度是非常大的，且出现地非常频繁。
“谱例5”中旋律的最高音为g2，这已经超过人的自然音区，并且从谱例可见，从d1直接唱到g2是非常困难的，所以这样的音程大跳与极限的高音使得山曲具有高亢嘹亮的特点。
三、山西方言与旋律的关系
方言体现的是各个地方的语言文化，各个地区的民歌都离不开各地的方言，即各地方言的音调对民歌的影响。
从所有的谱例可见，山曲的旋律与歌词基本是一字一音或一字两音的形式，这是由山西方言中各个文字的音节个数来决定的。山曲的节奏非常自由，并且运用许多的衬词，由于衬词的加入使得节奏更加不规整，所以山曲的地方色彩非常厚重。在中国著名文化语言学家游汝杰与周振鹤先生的《方言与中国文化》中说到“汉语的特点对于汉族音乐的旋律和节奏有着明显的影响。汉语的每一个音节不但都有声调，而且它的声调是辨别意义的不可缺少的因素。”[3]
本人在研究山西方言与旋律关系时，请山西本地的人用方言朗读歌词，谱例5中的歌词“蜜蜂”两字，在山西方言中，蜜蜂的“蜂”字有两个音节，所以谱例中所对应的旋律是两个音;歌词“心眼眼”在山西的方言中的语调是呈阶梯式上升的，所以在谱例的第7小节对应的旋律也是向上进行的。
每个地方民歌都带有各个地域的特色，通过方言演唱，使得地方氣息更加浓郁，地方色彩也更加突出。从山曲的旋律中可以感受到生活在高山的人们，在山野劳动、放牧的那种淳朴生活。
四、结语
民歌是人民在劳动中创作的歌，它反映的是劳动人民生活、思想感情，通过口耳流传，具有非常悠久的历史。号子是人民在体力劳动时为了减少疲惫，集中精力而演唱的，小调大多是反映人民日常生活、叙述故事的。山曲虽然是山歌的一种类型，但是小部分的山曲既有山歌的嘹亮也有小调的明快，在《汉族民歌概论》中提到“山曲和信天游相似，它们的曲调在体裁上大部分属山歌，小部分属小调，两类曲调相互渗透，融合。”[4]通过对山西山曲的分析，本人总结出一下几点：
1.山曲的结构基本是非常简单的，大部分以上下对称结构的分节歌为主，节奏非常自由，歌曲篇幅基本在十个小节左右，乐句间的关系大部分为平行及变化重复，一般而言，只在乐句的结尾处产生变化，变化的幅度很小：但是也有一些山曲的旋律是不断发展的，乐句之间重复的元素很少。
2.山曲旋律的调式以民族五声调式为主，也有一些六声和七声调式，但是只占少数。山曲的大多数旋律的调式为徵调式，这是由于民族五声徵调式中，主音到各个音级的音程关系除纯音程外，只包含大音程，音响上非常明亮，更能体现出山曲的嘹亮高亢的特点。
3.山曲的旋律中存在很多的音程大跳，七度、八度甚至十一度的大跳频繁出现，而且大部分山曲的音域都很宽，最高音基本都在小字二组，这体现的是民族原生态的唱腔与歌唱技巧。音程的大跳可能与山西地域的方言有关系，地域方言对于民歌的影响很大，各地语言的韵脚基本上是不同的。山曲的旋律会根据山西方言的音节与声腔，而运用一字一音或一字两音的形式。在《中国民间歌曲集成·山西卷》中对歌词进行了描述“山曲的歌词，语言生动，用词简练，它善用民间的方言绝句，常用比兴的手法，借景抒情或借物叙事，感情真切，寓意深刻，具有诗情画意和浓郁的乡土气息”[5]。
4.山曲是在山区中歌唱的一种音乐体裁，有一些山曲包含山歌与小调的双重特性。山曲大多歌唱的是人民的山野劳动，也有许多是描绘男女之间的情爱，这一类的山曲与小调非常相似，带有明快的特点。中国民歌对于中国民族音乐的研究有着很重要的意义，山西的山曲只是中国民歌中的一小部分，对于中国的民歌，在发现研究的同时，也要注意对其的保护。
[参考文献]
[1] 江明惇.汉族民歌概论[M].上海：上海音乐出版社，2004：27.
[2] 江明惇.汉族民歌概论[M].上海：上海音乐出版社，2004：349.
[3] 周振鹤，游汝杰.方言与中国文化[M].上海：上海人民出版社，1986：225.
[4] 江明惇.汉族民歌概论[M].上海：上海音乐出版社，2004：137.
[5] 中国民间歌曲集成·山西卷[M].北京：人民音乐出版社，1990：22.
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