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探析客家花帽艺术语言

作者:未知

   摘 要:客家花帽是客家人在发展的过程中逐渐形成的重要的文化内容,对于彰显客家人的文化内涵具有重要的意义。为了能够对客家花帽有一个更为深刻的了解,文章对花帽的艺术语言进行分析,并提出相关的保护措施,希望能够加强对花帽的保护,使其能够传承下去。
  关键词:童帽;客家花帽;艺术语言;传统手工艺;客家文化
   基金项目:本文系2017年度江西省文化艺术科学规划基地项目“根植于赣南客家庙会文化及数字化影像素材库研究”(YG2017065B)阶段性成果。
  在我国民族发展的过程中,人口迁徙促进了文化的交融与传播。正是在人口迁徙的过程中,客家人完成了地域的变迁,从中原地区迁移到南方。目前客家人主要居住在赣南、粤东一带。客家人在迁徙的过程中,不仅保留了自己的传统文化,还与当地的文化进行交流,吸收了当地少数民族的文化,使得客家人的文化不断丰富,被赋予了更为深刻的内涵。在这一过程中,内容丰富且独特的客家文化形成了。
  赣南花帽是流传于赣南一带的、为客家孩童广泛佩戴的一种帽子。由于这种帽子的佩戴对象是儿童,因此又称之为“童帽”。花帽是客家人的特有文化,在客家人的生活中有着重要的意义,不仅具有实用功能,还具有精神安抚的功能,因为客家人认为花帽具有驱邪的作用。一般来说,花帽都是由长辈亲自绣制,寄托了对孩子的美好的祝愿。一般来说,花帽会在孩子周岁或者纯洁的时候赠送给孩子。花帽的形成融合了多种文化,是客家人的智慧和审美的重要体现。客家花帽的形成与客家人历史上遭遇的迁徙有着重要的影响,因此花帽既受到中原文化的影响,又受到迁徙途中的吴越文化的影响,更受到迁徙目的地的赣南地区文化的影响。正是因为花帽有这样的发展背景,因此花帽展现出来的艺术特征更为显著,其艺术语言中展现出来的对美好和安定的渴望强烈。
  一、客家花帽的艺术语言
  客家花帽在发展的过程中凝结了众多的文化内容,具有鲜明的艺术特征,而花帽作为一种独特的艺术形式,也传达着重要的艺术信息。为了能够更好地了解花帽蕴含的艺术信息,文章对客家花帽的艺术语言进行分析,希望能够使更多的人了解客家花帽的艺术语言。
  (一)客家花帽的色彩语言
  色彩是服饰的重要组成部分,对于服饰的表达效果有着重要的影响。对客家花帽的色彩语言进行分析,能够对客家花帽的艺术语言有更为深刻的了解,从而能够更加深入地了解客家花帽这一艺术形式。一般来说,客家花帽的色彩具有很強的装饰感。客家花帽在选择颜色的时候以黑色棉布为主,采用彩色丝线进行刺绣,从而使其色彩鲜艳,带来较强的视觉冲击。红色是比较常用的丝线,与其他颜色相比,红色更为喜庆,更加具有生命力,采用这个颜色进行装饰,不仅能够传达出制作者的美好祝愿,还能够烘托出节日的喜庆氛围。值得注意的是,在使用红色的丝线进行装饰的时候,可以选择的红色的类型比较丰富,既有端庄大气的正红色又有清新的粉红色。正是多种红色的合理利用,才使得客家童帽更加美观,也蕴含更为丰富的祝福。而黄色丝线的应用蕴含着丰收的寓意。在进行丝线搭配的过程中,需要注意到,如果使用暖色的丝线,可以选择少许的深绿色、蓝色等进行点缀,从而达到更好的搭配效果。同时可以考虑用冷色的丝线进行花纹的装饰,冷色丝线与暖色丝线的合理搭配能够营造出一种活泼、激烈的氛围,给人带来视觉上的冲击。但是冷色丝线选择的时候要考虑到图案的整体效果,过多的冷色丝线的应用,会使得整个绘制效果变差。客家人选择黑色衬布和红色丝线作为主要色彩,在一定程度上展现了客家人受到中原文化的影响。
  在对花帽进行刺绣的过程中,一定要重视丝线套色的研究,从而保证颜色合理搭配,保证最终的成果能够达到主次分明,这也就对制作者提出了更高的要求。在进行套色的时候,应该保证对称图案套色的一致性,使整个花帽具有一种对称美,不会出现色彩凌乱的问题。套色往往能够体现出制作者的生活阅历、审美状况。如果制作者不具有丰富的生活积累,那么就可能出现套色不合理的情况,为了能够改变这一状况,需要对已经完成的套色进行拆除。因为只有合理搭配的套色才能够兼顾花帽的美观和图案的吉祥寓意。而客家花帽的套色应该从秩序上去寻找规律,找到规律才有利于表现套色的科学性,从而更好地完成花帽的色彩搭配。
  (二)客家花帽的图形语言
  图案是花帽的重要组成部分,在花帽的艺术展示中具有重要的意义。客家人在进行花帽制作的过程中,更为关注花帽的颜色的喜庆,以及希望能够实现花帽颜色和图案的和谐统一,实现花帽艺术语言的彰显。图形是通过视觉思维进行思想表达的重要形式。在花帽制作的过程中,完成图案的绘制,能够将制作者的祝福更好地传达出来。花帽制作可供选择的图案非常多,这也就使得每一户在进行花帽制作的时候选择的图案都有差异,使得花帽具有明显的特点,每一个花帽都有独特之处。花帽制作的过程中,选择的图形也承载着重要的信息,图案是信息传达的重要手段,花帽的图形能够将花帽的艺术性和祝福都传达出来。不同的图形蕴含着客家人不同的祝福,而这些图案的形成,是客家人在长期的生活中、劳作中捕捉到的,并通过简化等手段将其记录下来,使其成为具有象征意义的图案语言,蕴含着客家人对于生活的美好的向往。花帽制作常常使用的图案已经形成了约定俗成的寓意。例如,桃的图案寓意着长寿,而石榴寓意着“多子多福”,如意则象征着吉祥如意。除此之外,还有一些图案是组合在一起的。不同图案元素的组合,不仅赋予图案以新的寓意,还能够借助图案语言传递更多的信息。例如:在客家花帽中比较常见的就是蝴蝶和花的结合,两者的结合不仅能够塑造出良好的意境,还能够展现出对儿童的美好的祝福;而花瓶与如意的搭配则蕴含着平安如意的内涵;鸡公是客家花帽中比较常见的图案,这一图案主要是一个鸡公站在树上打鸣,这既体现出客家人对于勤劳的崇尚,也体现了客家人对于孩子的美好的祝福。
  (三)客家花帽中的剪纸艺术与刺绣艺术
  剪纸和刺绣都是我国传统文化的重要组成部分。对于客家花帽的制作流程进行了解,可以发现,在花帽制作的过程中,刺绣和剪纸发挥着重要的作用。制作者首先需要将绣制在花帽上的图案通过剪纸这一工艺绘制出来,之后将得到的绣样贴到花帽上去,并根据绣样开始工作。在刺绣之前,客家人会把自己对孩子的美好的期望告诉剪纸艺人,比如说长命百岁、平平安安等,而剪纸艺人就会根据客家人的要求进行相关图案的剪裁。绣样在整个花帽的制作过程中占据着重要的地位,影响着后续刺绣工作的开展,因此应该高度重视剪纸工作的开展。保证最终剪出来的图案不仅能够满足制作人对于寓意的需求,还要兼顾花帽的美感。制作人得到了优秀的绣样以后,借助高超的刺绣技艺,就能够完成花帽的制作。   在刺绣的过程中,也要注意以下几点:首先,重视套色工作的开展,保证套色的科学性,使颜色的搭配科学合理,能够将图案的美感呈现出来。其次,主要重视理丝工作的开展。理丝水平会在一定程度上影响刺绣的效果。因为刺绣的最终呈现效果,主要是用丝线来表现的,而线条的处理也就是丝理。丝理对于花帽最终的质感有着重要的影响。因此在对丝线进行处理的时候,应该考虑到丝理与植物纤维声场方向的一致性,并对其进行灵活的调整,从而赋予刺绣图案以生命力。梅花是花帽制作的过程中,常常需要绣制的图案,而在对这一图案进行绘制时,首先应该根据中心位置确定丝理,之后再进行刺绣工作,使最后展现出来的梅花栩栩如生,能够传达更为有效的信息。
  二、对客家花帽民间艺术的展望
  客家花帽的形成离不开客家人的文化,凝结着客家人的智慧、宗教信仰等,具有较高的艺术内涵和艺术价值。但是随着社会的不断发展,新的艺术形式兴起,对于传统文化造成较大的破坏,花帽等传统文化受到商品化的冲击,发展遭到了较大的阻碍。为了能够改变这一状况,推动传统文化的发展,应该重视对于民间藝术形式的保护和开发。使花帽在当前的发展状况下重新焕发生命力,这也就要求在对花帽管理的过程中应该做到以下几点:
  首先,应该具备非物质文化遗产保护的意识。我国具有丰富的非物质文化遗产,而这些非物质文化遗产是中华文化的重要组成部分,但是由于非物质文化遗产涉及到的内容丰富,这也就需要调动全部的社会力量参与到非物质文化保护的活动中去,使人们能够不断提高相关意识,通过自己的举动达到保护的目的。
  其次,要重视对艺术的创新。加强对客家花帽的研究,可以发现客家花帽中蕴含着丰富的信息,对这些元素进行提取,并应用到现代的研究设计中来,能够使设计出来的产品更加切合人们的审美需求,同时以此为基础进行产品设计,能够更好地满足人们的需求。
  在社会发展的过程中,经济的发展具有重要的意义,但是仅仅关注一个社会的经济发展是不够的。文化力量在一个社会发展中也具有举足轻重的作用,因此,应该加强对文化因素的研究,通过对民间艺术的开发利用,推动民间艺术的发展,使民间艺术不断繁荣。因此为了能够实现花帽的不断发展,应该加强对花帽的研究,对花帽进行保护式开发,将花帽中的元素应用在较多的地方,从而使花帽传承下去,在人们的生活中发挥更多的作用。
  参考文献:
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  [2]王利娅.赣南客家童帽文化研究[J].内蒙古艺术,2016(3).
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  [4]郭春娇.赣南民间花帽艺术探究[J].大众文艺(理论),2008(6).
  作者单位:
   江西理工大学应用科学学院
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