简析乌兰杰蒙古族音乐分析“三阶段”
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作者:王霞
【摘要】中国境内对于蒙古族音乐研究时间节点开始于20世纪初期,到现阶段已经有100多年的历史。从对于蒙古族音乐的研究内容进行分析,最初主要分析蒙古族音乐资料的内容并对相关的内容进行进一步的整体与分析,从这样的角度对蒙古族音乐理论内容进行延伸,在不断延伸的过程中,到21世纪近十几年时间,多元化的分析发展方式逐渐融合到蒙古族音乐的内容分析中。对蒙古族音乐进行研究,乌兰杰先生对于蒙古族的音乐有着自己的一套理论内容,并对蒙古族音乐的研究有着进一步的成果展现,这样的内容给今后的研究奠定了扎实的基础,也为今后蒙古族音乐研究开创了全新的音乐研究环境,给今后研究蒙古族的历史打下了十分坚实的基础,也帮助今后蒙古族历史的发展有着全方面的推动。本文就乌兰杰蒙古族音乐分析“三阶段”内容进行分析和讨论。
【关键词】乌兰杰;蒙古族;音乐;“三阶段”
【中图分类号】J613.3 【文献标识码】A 【文章编号】1002-767X(2020)05-0009-02
【本文著录格式】王霞.简析乌兰杰蒙古族音乐分析“三阶段”[J].北方音乐,2020,03(05):9-10.
對于乌兰杰先生蒙古族音乐的研究内容来说,先生有很多的研究内容都同数字“三”有所联系,乌兰杰先生也将蒙古族音乐的内容分析分成三阶段的内容进行发展剖析。比如蒙古族音乐发展的三个阶段,蒙古族音乐地区风格形成建立的三个阶段,蒙古族佛教音乐时代风格变化的三个时期,蒙古族民歌的三个风格展现,科尔沁音乐风格形成发展的三个时期,长调民歌的三种拖腔内容,长调民歌的三种节奏形态等诸多内容,从以上的诸多研究中都能够发现乌兰杰先生同“三阶段”有着不可分割的关系。
一、第一阶段开启当前蒙古族音乐研究
对于乌兰杰先生的蒙古族音乐研究内容来说,首先需要对先生分析的第一步蒙古族音乐民歌作品《叙事歌》和1985年出版的第一部理论专著《蒙古族古代音乐舞蹈初探》的内容作为开端进行分析。
《叙事歌》本身是关于科尔沁叙事民歌的一部地方性民歌合集内容,该本民歌合集中能够包含《达那巴拉》《韩秀英《龙梅》《丁克尔扎布》等48首科尔沁的叙事民歌内容。拿整个民歌合集来说,能够按照实际的内容进行古代武士思乡曲、动物语言体叙事歌、长篇叙事歌等诸多风格内容,很多民歌都有十分突出的研究内容以及研究价值。
乌兰杰先生所出版的第一部学术名著就是《蒙古族古代音乐舞蹈初探》,书中一共有16篇关于对蒙古族古代音乐分析的文章,其中《蒙古乐风三变论》中第一次对于蒙古族音乐的历史时间划分问题有了进一步的展现,这样的历史时期划分能够帮助今后的蒙古族音乐研究内容的推进,也能够整体进行历史框架的构建,文章对于今后的蒙古族古代音乐内容有十分深远的影响。在《盛开在草原的艺术之花——蒙古民歌简介》一书中,乌兰杰先生对于蒙古族的民歌进行了明确的内容划分,将蒙古族的民歌分别按照狩猎歌曲、牧歌、思乡曲、赞歌、婚礼歌等内容,这样的体裁划分能够更好地帮助今后蒙古族民歌的内容进行分析,在这样的基础上,乌兰杰先生按照这样的划分内容介绍了民歌形成的风格特点。
乌兰杰先生除了以上的内容以外,还有专门从哲学以及美学角度进行划分的文章,这样的文章内容能够从《民歌海洋中的哲学瑰宝》以及《浅谈蒙古族民歌的浪漫主义》,以上的两篇文章中能够按照现实的民歌实例,重点将蒙古族的歌曲进行浪漫主义、现实主义以及英雄主义的内容划分,这样的划分能够更好地将蒙古族的民歌内容进行深层次的剖析。
在《草原牧歌简论》中,乌兰杰先生能够按照长调民歌的曲调方式以及调式调性进行分析,而《马头琴的传说以及其他》《马头琴史话》作者能够从文献的角度出发,对相关的作品内容进行分析,以这样的方式来更好地介绍蒙古族的乐器在民歌中的应用,并对马头琴的实际应用情况进行了介绍。从研究的整体内容来说,乌兰杰先生能够从第一阶段对蒙古族音乐的各个领域内容进行分析,有进行合理的偏重,这样的偏重能够从理论的角度出发,对大量的文献以及资料内容进行分析,通过这样的文字积淀对整个蒙古族音乐进行研究。
二、第二阶段为蒙古族音乐史为代表的研究成功问世
时间到了20世纪90年代,乌兰杰先生对于蒙古族音乐史的分析逐渐问世,这样的专著能够更好地让人们了解到蒙古族的音乐历史。乌兰杰先生在著作创作过程中,还同赵宋光先生有合著的作品,在蒙古族民歌的内容精选中,其蒙古族歌曲都是由赵宋光先生进行了钢琴方面的伴奏,这样的内容伴奏使该民歌书籍同之前的书籍有了完全的不同。其一,精选中选择的歌曲内容都是同蒙古语以及汉语两种语言内容进行编写,并采用这样的方式进行内容记录;其二,能够采用五线谱以及简谱多种记录音乐乐谱的方式,这样的方式能够给收听的每一首音乐都有完整的钢琴伴奏;其三,这样的民歌作品集能够给今后的蒙古族艺术教育带来声乐教材的推进,这样的音乐内容能够给蒙古族音乐的传承与发展带来全新的动力;其四,由于该部作品集中能够将五个风格的民歌作品进行融合,从蒙古族民歌的角度出发,这样的作品内容兼具综合性的整体特点。
三、第三阶段从历史的研究方向转变为专题理论研究内容
在经过历史不断研究的过程中,乌兰杰先生也按照时代的不断发展情况进行专题理论内容的分析,将重点转向了蒙古族传统的音乐专题内容研究,这样的研究内容能够从蒙古族民歌,宗教音乐内容,说唱音乐内容以及歌舞内容都有进一步的分析,这样的内容分析涉及到蒙古族音乐相关的各个领域。除了以上的内容以外,还涵盖有蒙古族戏曲、美术、舞蹈以及建筑等诸多内容,这样更加方便对于蒙古族音乐历史的传播。 (一)民歌研究领域
对于民歌研究领域的内容来说,乌兰杰先生有对于《科尔沁长调民歌》以及地方民歌的文献成果整合。《科尔沁长调民歌》中对于科尔沁地方的民歌内容有着十分全面的资料收集,其中能够包含十分丰富的民族音乐资料内容,从科尔沁的艺术特色、艺术分类以及美学思想、功能性特征等众多层面都有着细节性的剖析,在进行文献梳理过程中,将科尔沁地区的长调民歌以及短调民歌的内容有着音乐形态的分析,并将艺术风格以及区域风格色彩进行了了解。从民歌的内容出发作为延伸的起点内容,以文本的方式对科尔沁草原以及科尔沁人民特殊的历史以及生产失衡进行观察与分析,以这样的方法来更好地体会民歌与社会生活、民歌与历史生活之间的有效联系,这样的内容也是乌兰杰先生自己特殊的研究方式。
(二)宗教音乐研究领域
乌兰杰先生对于宗教音乐的研究成果从萨满音乐作为开端进行分析,经过乌兰杰先生的内容研究,从在中央音乐学院开始就对萨满歌曲的内容有了收集。在收集的过程中,能够通过文章查找以及摘录梳理十分丰富的资料内容,以这样的方式来更好的熟悉蒙古萨满的历史情况,给今后的萨满音樂研究打下坚实的基础。
乌兰杰先生除了对萨满民歌有了解以外,对于蒙古族佛教音乐也有系统性的分析,乌兰杰先生是第一位对佛教音乐进行研究的音乐学家。佛教的音乐内容分析能够将整个蒙古族佛教的歌曲按照元代以及清代时期的风格特点以及音乐形态方式进行分类,这样的分类方式还能够更好地将蒙古族佛教音乐风格进行颂歌以及赞美诗的划分,对整个佛教音乐时代的风格情况分成三个阶段,并将这三个阶段的佛教音乐进行歌曲内容的概述。
(三)其他艺术研究领域
除了以上的蒙古族音乐研究领域以外,乌兰杰先生还对蒙古族其他艺术内容有着自己的理解与分析,比如蒙古族的戏剧、美术、书法内容等,这样的领域也都展现到乌兰杰先生的书籍中,书中乌兰杰先生能够对各个艺术领域中的历史发展有着自己的理解,这样的内容了解包含对于各个艺术形式中的基本概念、基本理论、基本知识内容以及人物、作品以及事件等诸多方面的知识合集,按照这样的系统知识分类,并加以注解以及论文诠释,更好地将诸多蒙古族的艺术内容呈现出来,丰富整体资料内容,变成一种综合性的蒙古族艺术工具书籍。
四、结语
本文乌兰杰先生对于蒙古族音乐三个阶段的研究内容进行了细节方面的梳理,按照乌兰杰先生在蒙古族音乐的研究角度进行三方面的内容展现,这样的内容能够看出乌兰杰先生在蒙古族音乐研究领域方面有着十分突出的成果。乌兰杰先生能够采用宏观的研究方法,从蒙古族音乐的历史角度护法,逐渐进行蒙古族音乐各种体裁分析,内容分析能够从共性到个性进行变化,这样的变化能够从多方面、多角度构建蒙古族音乐研究的模式,为今后的蒙古族音乐研究打下了坚实的基础。
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作者简介:王霞(1977—),女,汉族,内蒙古呼和浩特人,硕士,内蒙古师范大学,讲师,研究方向:钢琴教学。
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