辛亥革命的世界意义
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作者: 王晓秋
今年是辛亥革命100周年，当我们用世界眼光和国际视野去观察100前的辛亥革命时，我们不仅要看到它是中国近代历史上一次极其重要的具有划时代意义的革命，而且也要看到它是20世纪初世界历史上一次具有重大影响的历史事件。因此，我们不仅要深入研究和阐发辛亥革命在中国的伟大历史意义，同时也应该深入研究和阐发辛亥革命的重大世界意义。
以往对辛亥革命的世界意义很少有专门的论述加以深入探讨，即使在有关中国近代史和辛亥革命史的论著中，一般也只是寥寥数语或是简单罗列几条结论，而且往往过于笼统和抽象。究竟怎样才能进一步认识辛亥革命的世界意义呢？我们不但需要站在世界和时代全局高度的宏观视野与理论分析，而且还需要做扎扎实实深入具体的实证研究。从超越中国地域局限的大量外国史料和事实出发，进行认真解读、剖析和阐发。
孙中山先生曾有一句名言：“世界潮流浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。”这是他1916年9月在浙江海宁观看钱塘江大潮时，受到汹涌澎湃的浪潮启发写下的题词。我认为从宏观上讲辛亥革命的世界意义，正是顺应了20世纪初世界民主革命和民族解放运动这两股世界与时代的历史潮流。
辛亥革命的世界意义，首先表现在它沉重打击了帝国主义的殖民体系和侵略势力。过去我们阐发这一意义时，常常强调因为清政府已成为帝国主义的走狗，清王朝已是“洋人的朝廷”，因此推翻清政府也就打击了帝国主义在中国的统治。但是仅仅这样解释还不够全面，而且过于简单化。实际上，我们还可以从帝国主义列强对辛亥革命的反应言论和行动中，具体考察辛亥革命究竟如何打击了帝国主义殖民侵略势力。
受辛亥革命冲击最大的莫过于日本帝国主义。日本统治集团最不愿意看到自己的主要侵略扩张对象中国通过革命变成民族独立和民主共和的国家。日本前首相、军阀、元老山县有朋曾公开表示：“日本不希望中国有一个强有力的皇帝，日本更不希望那里有一个成功的共和国。日本所希望的是一个软弱无能的中国，一个受日本影响的弱皇帝统治下的弱中国，才是理想的中国。”代表日本军国主义势力的军部也担心中国的辛亥革命会引起日本天皇制统治的危机。日本驻朝鲜殖民总督寺内正毅指出：“中国共和论对我国人心影响甚大，实为可惧。”
日本统治集团还担心中国的辛亥革命会刺激朝鲜等日本殖民地的民族解放运动，并助长日本国内革命思想的传播，动摇他们的统治。有日本报纸指出：“我国如果同情邻国的叛乱（指中国辛亥革命），就会影响新附的鲜民（指刚成为日本殖民地的朝鲜人民）。而且一方面严禁国内的危险思想，一方面又承认国外的危险行为，这在逻辑上也是矛盾的。”因此，他们鼓吹“必须最低限度地抑制清国的祸乱，以杜塞两国彼此的危机”。
法国驻华公使裴格1911年12月8日致法国外交部长的信也值得一读。裴格对辛亥革命冲击法国殖民地势力及其在印度支那的殖民统治表示忧心忡忡。他说：“实际上，将逃不过这种必然的后果，即本来是一场反满清皇朝的运动，突然变成反对外国人的行动，并且可能给印度支那带来一系列困难，它们也许会年复一年地骚扰边界地区，甚至引起我殖民地内部的混乱。”这些言论不正是辛亥革命打击了帝国主义、殖民主义的有力证据吗？
第二，辛亥革命是20世纪初亚洲民族解放运动的重要组成部分和“亚洲的觉醒”的主要标志。中国辛亥革命推翻清王朝封建统治和君主专制制度的成功，极大地鼓舞和推动了亚洲各国的民族解放运动。而且孙中山和中国革命党人还积极支持和援助亚洲各国民族解放运动。这也是有大量历史事实可以证实的。
例如辛亥革命使正处于革命低潮的越南革命者深受鼓舞，重新振奋和组织起来，推动了越南民族解放运动的新高潮。1912年初，越南民族运动领导人潘佩珠和一些越南革命者纷纷来到广州。他们在广州沙河刘氏祠堂开会，决定把越南维新会改组为越南光复会，并确定政治纲领为“驱逐法贼，恢复越南，建立越南共和民国”。这可以明显看到中国同盟会和辛亥革命对越南民族解放运动的直接巨大影响。
中国革命党人还积极支持援助越南民族解放运动。1912年2月，孙中山在南京接见了潘佩珠，并邀请他旁听临时参议院会议。黄兴也与潘佩珠会谈，表示“我国援越实为我辈不可辞之义务”，并建议越南革命党派学生入中国学校或军营，以储备革命人才。以后便有不少越南革命青年进入广东、广西的军事学校学习，为越南民族解放运动培养了一批革命军事人才。
朝鲜独立运动领袖申奎植等听到中国辛亥革命消息后，也纷纷赶赴南京、上海。他们在中国革命的鼓舞启发下，开始探索民族救亡和光复祖国的道路和方法。1912年7月，在上海组织了爱国团体同济社，团结朝鲜流亡革命青年开展爱国救亡运动。这些活动，也得到中国革命党人的同情和支持。
辛亥革命还鼓舞、推动了印尼、缅甸、印度、菲律宾等亚洲国家的民族解放运动。列宁曾高度评价以辛亥革命为主要标志的20世纪初“亚洲的觉醒”。他说亚洲“几万万受压制的、由于处在中世纪停滞状态而变得粗野的人们觉醒过来了，他们走向新生活，为争取人的起码权利，为争取民主而斗争。”他还指出：“亚洲的觉醒和欧洲先进无产阶级夺取政权的斗争的开始，标志着二十世纪初所开创的全世界历史的一个新阶段。”
第三，辛亥革命的世界意义还在于它在世界上的巨大思想影响。尤其是孙中山的三民主义思想及振兴亚洲、世界大同、天下为公等思想和主张，对亚洲和世界各国产生了巨大、深远的影响，这也是值得加以认真研究和阐发的。
孙中山的三民主义民主革命思想是当时亚洲各国民主革命和民族解放运动思想主张中最为丰富完整也是影响最大的。列宁曾对它给予很高评价，指出“孙中山纲领的字里行间都充满了战斗的、真诚的民主主义……这是带有建立共和制度要求的完整的民主主义。它直接提出群众生活状况及群众斗争问题，热烈地同情被剥削劳动者，相信他们是正义的和有力量的。”我们应该认真领会和阐发列宁的这个论断。
菲律宾民族解放运动领导人彭西1912年在马尼拉出版的《孙逸仙――中华民国的缔造者》一书中，赞扬孙中山是一位冷静而有理想的革命家、思想家，他“善于把远东各国的共同问题综合起来研究。因此，他成为一群来自朝鲜、中国、日本、印度、暹罗（泰国的旧称――编者注）和菲律宾青年学生的热情鼓动者之一。”
印度尼西亚共和国的缔造者苏加诺也深受孙中山三民主义思想的影响。他说孙中山的三民主义不仅“鼓舞了我年轻的灵魂”，而且使我“深深地树立了民族主义的思想”。他还说：“孙中山先生的学说启发我去斗争，启发我去爱我的国家，爱我的人民。我同我的人民一道长期斗争的结果，终于在1945年争取到印尼的独立。”
总之，辛亥革命的世界意义还是一个需要不断开拓和挖掘，具有很大潜力的课题，有待我们作进一步的深入研究和探讨。
（责任编辑 刘荣刚）
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