传国玉玺失踪之谜
作者 :  整理/何忆 孙建华

  “传国玉玺”,又称“传国玺”,秦始皇下令镌刻而成,为历代帝王相传之印玺。
  然而,它在流传1000多年后,却神秘地失踪了。几千年来,“传国玉玺”数隐数现,有关它的传说也无不充满着神秘的色彩。真正的传国玺到底在哪里?没有人能回答。
  
  玺在秦以前尊卑通用,官、私印均可称玺。到了秦始皇时,秦始皇下令镌刻皇印,宣称只有皇帝印才可称玺,奉为天命的象征。又独以玉,作为历代帝王相传之印玺,所以叫传国玉玺,又称传国玺。
  传国玉玺方圆四寸,上纽交五龙,正面刻有李斯所书“受命于天,既寿永昌”八个篆字,以作为“皇权神授、正统合法”的信物。
  秦始皇后,历代帝王以得此玺为符应,奉若奇珍,尊为国之重器。
  得到此玺则象征其“受命于天”,失去此玺则表现其“气数已尽”。如有皇帝登大位而没有此玺,就被讥为“白版皇帝”,显得底气不足,为世人所轻蔑。这更加促使后世皇帝对这块传国玉玺的争夺,致使这块宝物屡易其主。
  然而,它在流传1000多年后,却神秘地失踪了。几千年来,有关它的传说充满着神秘的色彩。
  传国玉玺取材于和氏之璧。春秋时,楚国人卞和在山中得到一块璞玉,献给厉王。楚王让玉工辨识,玉工鉴定为石头,楚王以欺君罪断卞和左足。后来武王即位,卞和又献玉,但仍以欺君罪再断右足。公元前690年,文王即位,卞和抱玉痛哭。文王派人问他为什么这么伤悲,卞和说:“我并不是为自己受到断足的刑罚而悲伤,我悲伤的是宝玉被当做石头,忠贞之士被当做说谎的小人啊。”文王听了,让人把璞剖开,果然是一块绝世美玉,因而称之为和氏璧。楚威王时,相国昭阳灭越有功,威王将和氏璧赏赐给他。但是不久昭阳就将它丢失,有人怀疑是他的门人张仪偷走,拘留张仪审讯,张仪一气之下,离楚入魏,后来到了秦国,被拜为秦相。
  战国时,赵惠文王从太监缨贤处得到了和氏璧。秦昭王得知后,让赵国带和氏璧到秦国观赏,打算趁机强取,蔺相如据理力争,将和氏璧护送回国。这就是有名的“完璧归赵”。
  秦王政十九年(公元前228年),秦王嬴政破赵国,得和氏璧。
  嬴政一统天下,称始皇帝。命李斯篆书“受命于天,既寿永昌”八字,咸阳玉工孙寿将和氏璧磨平,雕琢为玺,即为传国玺。
  秦王政二十八年(公元前219年),秦始皇过洞庭湖口,风浪骤起,龙舟将倾,始皇将玺抛入湖中,祈神镇浪,传国玺就此第一次失踪。
  八年后,华阴平舒道有人又将此传国玺奉上。从此,传国玉玺随着江山易主,不下十数次,尽尝坎坷流离之苦。
  秦子婴元年(前206)冬,刘邦率军入咸阳至霸上,秦王子婴投降,奉上始皇玺。秦亡后刘邦即天子位,传国玺得归刘汉。因御服其玺,世世传受,传国玺又被称为汉传国玺,也称汉传国宝。
  西汉末年(公元8年),王莽专权。当时皇帝年仅两岁,传国玺置于长乐宫,由元帝王皇后代为掌管。王莽篡位,建立新朝,派他的弟弟舜前去索要,太后大骂道:“我已垂垂老矣,不能亲眼看到你们王氏灭族的那一天!”说罢,将传国玺摔在殿廷。玉玺被摔碎一角,后来用黄金镶补。
  公元23年10月,王莽被杀,玺被校尉公宾所得,献给绿林军将领李松。李松又派人送给更始帝刘玄。
  刘玄为赤眉军所掳后,传国玺落入赤眉军拥立为帝的刘盆子手中。后来刘盆子兵败宜阳,将传国玺拱手奉于东汉光武帝刘秀。
  东汉末年,宦官专权。外戚何进谋诛宦官不成,反为宦官所害。袁绍领兵入宫诛杀宦官,宫中大乱,汉少帝夜出避难,仓促间未带传国玺,返宫后传国玺查无下落。
  东汉末年,董卓叛乱,天下豪强在袁绍、袁术的率领下讨伐董卓,洛阳城内一片混乱,董卓弃城逃往长安。孙坚率兵驻扎在洛阳城南宫殿中,一天突然发现宫殿中一口井内闪着五彩的光,孙坚感觉奇怪,于是命令手下人下井探望,不想却捞着一位宫女的尸体,宫女的脖子上戴着一个锦囊,打开一看,内有一个用金锁锁着的朱红小匣,启开小匣,里面有一玉玺,上面有篆文八字“受命于天,既寿永昌”,玉玺缺一小角。孙坚知道这正是秦始皇的“传国玺”,窃喜这莫非是天意让他当皇帝。孙坚将玺秘藏于妻子吴氏处。
  没想到,孙坚手下的一个士兵与袁绍是同乡,将此事告知袁绍。袁绍早有篡夺帝位之心,他下令扣押了孙坚的妻子,孙坚被逼无奈,只好交出玉玺。
  后来袁氏兄弟败在了曹操手下,传国玉玺又回到了汉献帝的手里。
  曹魏代汉,传国玺作为“君主神授”的象征,落入曹丕之手。曹丕使人在传国玺肩部刻下八个隶字“大魏受汉传国之玺”。
  西晋受禅,传国玺又落入司马氏手中。
  此后,北方陷于五胡十六国分裂动荡的局面,传国玺几经辗转,又落入东晋征西将军谢尚之手。谢尚用三百精骑连夜送传国玺至首都建康,献给晋穆帝,传国玺重归晋朝司马家。
  公元420年,刘裕废东晋恭帝自立为帝,国号宋,史称刘宋。在南朝,传国玺历经了宋、齐、梁、陈的更迭。
  南朝梁武帝时,降将侯景反叛,攻破官城,劫得传国玺。不久侯景败死,他的部将侯子鉴将玉玺投到了栖霞寺的井中。一个寺僧将玉玺捞出收存。后来他的弟子将玉玺献给了陈武帝。
  杨坚建立隋朝后,公元589年,灭陈统一全国,传国玉玺入了隋宫。
  唐初,太宗李世民因无传国玉玺,于是刻数方“受命宝”、“定命宝”等玉玺,聊以自慰。公元630,李靖率军讨伐突厥,同年,萧后与元德太子背突厥而返归中原,传国玺归于唐朝。
  唐末,天下大乱,群雄四起。朱温篡唐后,传国玺又遭厄运。
  后唐末帝被契丹击败,登上玄武楼自焚,玉玺也遭焚烧,下落不明。
  郭威建后周后,遍寻传国玺不着,无奈镌“皇帝神宝”等印玺两方,一直传至北宋。
  北宋哲宗时,有一个农夫在耕田时发现了传国玺,送至朝廷。经13位大学士依据前朝记载多方考证,认定这就是始皇帝所制传国玺。但是朝野也有一些有识之士怀疑它的真伪。
  宋靖康元年(公元1126),金兵破汴梁,徽、钦二帝被掠走,传国玺也被大金国掠走,随后便销声匿迹。
  公元1294年,元世祖忽必烈去世,在大都,传国玺忽然出现于集市。伯颜命人购买,玉玺从此归入大元。
  伯颜曾将元帝国从各处收缴来的历代印玺磨平,分发给王公大臣刻制私人印章。公元1368年,朱元璋在建康称帝,建大明。大元朝廷逃往蒙古草原。明朝初,明太祖遣徐达入漠北,追击遁逃的蒙古朝廷,期望得到传国玺,最终空手而返。
  经历了1500多年风风雨雨的传国玺就此湮没在漫漫历史长河中。
  明清两代,偶尔有传国玉玺现身鼓噪,但是都是附会、仿造之赝品。
  明弘治十三年(公元1500年),有一名陕西人得到一块玉印,据称为传国玺,呈献明孝宗,但明孝宗对此深表怀疑,没有采用。
  明末,相传由元顺帝带入漠北的传国玺,为其后裔林丹汗所有,林丹汗兵败之后,玺落入后金太宗皇太极手中,皇太极因此称皇帝,定国号为“大清”,表示要占领中原,取代明朝的统治。
  清朝初期,故宫交泰殿藏御玺39方,其中一方刻有“受命于天,既寿永昌”八字的玉玺被称为传国玺。但乾隆钦定御玺时,却将这块玉玺剔除在外。由此可见,这是一块传国玺的赝品。
  直到1912年11月,冯玉祥发动北京政变,末代皇帝溥仪被冯玉祥驱逐出宫,此传国玉玺复不见踪影。当时冯部将领鹿钟麟等人曾追索此镶金玉玺,至今仍无下文。据说,玉玺现在台湾的故宫博物院,但这只是一种猜测,台湾方面没有承认此事。
  由是,历经两千余年风风雨雨,传国玉玺数隐数现。自五代时期传国玉玺失踪,这块国宝真假难辨。真正的传国玺到底在哪里?没人能回答。

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