轻松活泼地学习西方经济学模式探索

来源:用户上传      作者: 尹德洪

　　摘要：西方经济学是教育部规定的财经类院校各专业必修的11门核心课程之一，但同学们普遍对西方经济学的学习有畏难的情绪。文章通过3个案例对如何引导大学生轻松活泼学习西方经济学的模式进行了探索。
　　关键词：西方经济学；核心课；轻松活泼；探索
　　
　　西方经济学是财经类各专业的基础理论课，自1992年以来，它被教育部列为财经类院校各专业必修的11门核心课程之一，它与各专业其他课程之间存在着十分紧密的联系。随着中国改革开放的不断深入，西方经济学因能够有效地解释市场经济运行过程中遇到的一些问题而受到政府决策部门的重视。但由于西方经济学的理论体系和传统的马克思主义政治经济学理论体系不同，加之西方经济学的学习需要具备一定的高等数学知识，所以同学们在开始学习这门课之前普遍存在着一种畏难的情绪。如果教师在讲授这门课程时，再像上数学课一样，板着面孔一丝不苟地进行经济模型的数学推导，就会使许多学生因搞不清学习西方经济学究竟有什么用处而丧失学习西方经济学的积极性。为此，笔者在西方经济学教学的过程中，试着采用了轻松活泼的方式，取得了不错的教学效果。
　　
　　一、制度的重要性
　　
　　经济学是一门社会科学，而社会科学是有阶级性的，马克思就公开承认经济学的阶级性，并且自觉地站在工人阶级和广大劳动人民的立场上研究经济科学，而宏观经济学之父凯恩斯也毫不讳言自己的阶级立场，“如果当真要追求阶级利益，那我就得追求属于我自己那个阶级的利益。在阶级斗争中会发现，我是站在有教养的资产阶级一边的”（凯恩斯，1962）。因此，我们在开始学习西方经济学之前，必须首先向学生们说明西方经济学所具有的鲜明的阶级性，绝不能用它来代替马克思主义经济学。因为中国进行的是有中国特色的社会主义现代化经济建设，不可能照搬西方资本主义制度下的那一套模式。社会主义制度和资本主义制度是完全不同的两种社会制度，区分不同的社会制度就具有非常重要的意义。而我们如果照本宣科的说明两种不同的社会制度的区别，不但达不到理想的效果，反而有可能加深学生的逆反心里，因为在一部分同学们的心中，对制度的重要性的理解并不
　　是很清楚。但如果我们能够以一个轻松活泼的例子来说明制度的重要性，那么效果就会好得多。
　　在刚刚结束的北京奥运会上，牙买加选手博尔特获得了百米比赛的冠军，博尔特无疑是当今跑得最快的飞人，这一点大学生们显然都很清楚。但笔者却告诉学生，其有办法让在座的每一位同学都跑的过博尔特（先卖一个关子），在同学们都表现出诧异的表情后接着说，博尔特之所以能够获得百米飞人的称号，是由于比赛规则（即制度）的制定对他有利。如果让我来制定比赛规则，即比赛制度，那么我们在座的每一位一定都能够跑得过博尔特。此言一出，当时学生哗然，但笔者接着说，如果其有权利来制定比赛规则（制度），那么笔者就让每一位选手在跑到50米处停下来做一道高等数学题，做完之后接着再跑，那么博尔特肯定拿不到冠军。当然，这一假设的前提条件是，笔者必须有制定规则（制度）的权利。此时，学生们已经不再发笑了。很显然，他们已经意识到制度的重要性了。
　　那么同样的道理，区分不同制度下的经济学的阶级性也就具有非常重要的意义了。这样，就在轻松活泼的氛围下，使同学们清楚地理解了制度的重要性。很显然，这种轻松活泼的讲解方式显然要比传统的说教的效果要强的多。
　　
　　二、主观价值论和客观价值论的区别
　　
　　效用是西方经济学中一个非常重要的定义，但许多同学在学完效用这一章节后也仅仅停留在记住效用的定义这一层次上，对于效用的进一步理解却无从谈起，这也就导致了初学西方经济学的同学们感觉它枯燥乏味的原因之一。
　　马克思主义经济学坚持的是客观价值论，而西方经济学信奉的却是主观价值论。马克思主义经济学认为，价值是凝结在商品中无差别的人类劳动，是客观价值论。而西方经济学则认为商品价值的大小是由商品的效用大小决定的，而效用是人们消费某种商品或劳务时所获得的满足程度，它的大小因人而异，因此是主观价值论。正确区分这两种价值论，是我们学好西方经济学的一个前提。
　　基于此，笔者在讲授效用论一节的时候，引入了诺贝尔经济学奖获得者萨缪尔森的所谓幸福方程式来进一步加深同学们对效用（即主观价值论）的理解。
　　萨缪尔森认为，幸福＝效用/欲望，从该方程式可以看出：幸福与效用成正比变动、与欲望成反比变动；当欲望既定时，效用越大，越幸福；当效用既定时，欲望越大，越痛苦等结论。从萨缪尔森的幸福方程式我们就会很容易地理解效用是一种主观感受了，它因人而异，消费同样一种商品或劳务，不同的人所获得的满足程度是不同的。实际上，我们中国人常说的一句话――“知足长乐”所表达的也就是同样的一个意思，“知足”了，欲望自然就小，自然就会感觉到自己很幸福了，当然就会“笑口常开”了。因此，也有人戏谑的将幸福理解为：“我饿了，你吃着个烧饼，我没有，你比我幸福；我冷了，你穿着袄，我没有，你比我幸福。”这些例子都从不同的侧面说明了效用只是一种主观的心里感觉。
　　这样，通过一个轻松活泼的幸福方程式就将效用的含义完全讲清楚了，使同学们觉得西方经济学的学习和我们的生活相距并不遥远，无形中激发了同学们学习西方经济学的兴趣。
　　
　　三、从轻松活泼的故事中学习西方经济学知识
　　
　　机会成本是西方经济学中一个非常重要的概念，但要想正确地理解机会成本却不是一件容易的事情。如果照本宣科的按照书本里的知识进行讲解，最终的结果是学生们除了死记硬背了机会成本的定义之外，几乎一无所获。那么应如何向学生们讲授成本这一重要内容呢？在教学实践过程中，笔者试着采用了中国历史上两个著名的地主周扒皮和刘文彩的剥削故事来对成本加以阐述。
　　周扒皮与刘文彩是中国历史上知名度最高的两个地主，周扒皮因半夜鸡叫而妇孺皆知，刘文彩则因泥塑群雕《收租院》而家喻户晓。虽然他们同属万恶的地主阶级，但他们剥削的方式却迥然不同：周扒皮靠半夜鸡叫的方式攫取长工的绝对剩余价值；刘文彩则采用“大斗进小斗出”的方式去盘剥农民，逼得许多贫苦农民妻离子散，家破人亡。那么，同为吃人不吐骨头的地主恶霸，周扒皮为何采取的是鸡鸣狗盗之徒的雕虫小技，而刘文彩采取的却是“姜太公钓鱼――愿者上钩”的“大斗进，小斗出”呢？
　　究其原因，这与这两位地主所处的具体位置有关。周扒皮是职业小地主，小地主雇佣的长工数量自然较少，长工的劳动均在其有效监督的半径之中，同时周扒皮又没有别的买卖生意需要自己照看，即周扒皮监督长工的机会成本较小，况且处在资本原始积累阶段的职业小地主周扒皮也不放心将自己仅有的几亩薄田放手交给长工租种以坐收鱼翁之利（万一长工耕种不好导致颗粒无收的话，那自己就几乎没有别的收入来源了，他的机会成本就太大了）。但大地主刘文彩则不一样，他身兼数职：不但是大地主，而且还是商业家，在城里面开着自己的店铺买卖，如果自己也像周扒皮一样事必亲躬的过问自己的土地和长工，那么他的机会成本就会很大：无法照看城里的买卖店铺，那损失可就大了。因此，刘文彩采取了一种机会成本最小的剥削方式：将土地租种给农民，自己坐收分成，又不会影响到城里的生意买卖，这样的好事刘文彩自然不会放过。
　　通过这个小故事，我们不但认识到了万恶的旧社会，而且也通过活泼愉快的方式掌握了机会成本的真正含义――把一种资源投入某一特定用途之后，所放弃的在其他用途中所能得到的最大利益。
　　
　　四、小结
　　
　　通过上文列举的几个例子，我们可以看出，要想使同学们能够愉快地接受西方经济学中的新知识，变“要我学”而为“我要学”，真正做到寓教于乐，从内心真正喜欢这门课，并不是一件很容易的事情。它需要我们在日常生活中善于积累知识，善于观察世界，将抽象的数学模型、经济学概念转化为我们现实中的东西，通过轻松活泼的方式引导学生自觉进入知识的殿堂，这也是对我们广大教师的一个考验：如何将呆板的书本知识以一种轻松活泼、同学们喜闻乐见的方式传授给他们，以改变同学们以往所固有的学习无兴趣，完全靠机械的、填鸭式教学模式，这个问题值得我们好好的反思。
　　
　　参考文献：
　　1、凯恩斯.劝说集[M].商务印书馆,1962.
　　2、王玉霞.故事中的经济学[J].经济学家茶座,2006(2).
　　＊本文是北京物资学院校级重点课题“西方经济学因材施教教学法研究”的阶段性成果，同时得到北京物资学院产业经济学北京市重点建设学科项目资助。
　　（作者单位：北京物资学院经济学院。作者为副教授、经济学博士）

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