杨辉:被先锋并被和谐着

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　　杨辉应该不知道自己是其中的一员(愤青)，但他的确以一种不经意的姿态，为石家庄这个依然在去乡村化路上努力的城市，增添了些许的波希米亚气息。
　　
　　杨辉并不是一个自觉的城市批判者，如果真要说理想的话，可能他更希望把自己现在这样一个艺人身份，拔擢到艺术家的段位。
　　石家庄城南有家叫“碧海云天”的洗浴中心，每天22：00，它的演艺厅都进入“杨辉时间”――这位壮硕的光头DJ，以观众意料之中的中气和意料之外的灵便，调动着整个演艺斤的节奏与气氛，似乎张嘴就来的俏皮话与荤腥段子，其实很多都不是即兴创作。杨辉承认，每天登台前，他都得在心里“串串词儿”。
　　“这些人有很多是冲我来的。”
　　杨辉一指那些穿着浴袍大呼小叫、拍手跺脚的观众，很是得意。不久前，有个人挥着一擦钱，点着名喊杨辉来段《石家庄之歌》，杨辉说。“这不勾我犯错吗?”当时网上传得沸沸扬扬，说石家庄有个唱粗口的歌手被当地公安局给抓了，因为他唱石家庄“桥东倍儿JB脏，桥西真JB乱，桥东桥西当中间儿，一破B火车站”，把市长给唱恼了……
　　杨辉说其实只是被找了去谈了谈话，要求他别再演唱“不健康的东西”。
　　杨辉后来按照要求创作了一首健康版的《石家庄之歌》――现在在网络上，依然能找到杨辉自编自唱的这两种版本的《石家庄之歌》，要命的是，不健康的显然要比健康的更受欢迎。按网友的评价：因为前者“唱出了老百姓的心里话”，而后者则完全是一个“被和谐了的宣传品”。
　　了解杨辉的人都知道，他无意主流。
　　尽管他出生于文艺世家并在一个文艺机构里长大，尽管他不及弱冠就登台献艺并因此14岁就被特招入伍，但当他真正成年、正式踏入社会时，天性在弄人的命运面前占据主导，不喜欢被约束的杨辉却到底被主流社会修理了一把，他被迅速边缘化……这个“没有读过什么书”的男人，对合辙押韵的文字却有着本能的运用，他利用了这点天赋，为自己找到了一个立命安身的支点。
　　杨辉进入这个支点多少有些宿命，至今他的后台，还挂着一副他4岁就开始呱嗒的快板，与它同在的还有一副尚未撕掉标签的乳罩，几顶五颜六色的假发，满满一架子的演出服和到处可见的涂鸦――不同的是。反叛的涂鸦在这里，更多的其实是些顺口溜似的北方方言韵文，类似“六哥六哥得比呵……”
　　凌乱与临时，匆忙和散漫，厚厚的灰尘下有难掩的风尘，很江湖，同时你也可以解读为很先锋。
　　朱大可在他的《流氓的盛宴》中曾经描述说：(上世纪的最后10年)地下摇滚流氓的崛起，取代了昔日先锋诗歌的地位，年轻的愤青大多不再选择写诗，而是进入更具感官刺激的音乐领域，以更加多元的声音织体(语词、乐音、演奏噪声和砸烂家具的声音)改变了诗歌单调的维度，这不仅意味着反叛吁请着一种更加极端的形式，也意味着“言说”(歌唱)替代“书写”的年代已经降临。
　　杨辉应该不知道自己是其中的一员，但他的确以一种不经意的姿态，为石家庄这个依然在去乡村化路上努力的城市，增添了些许的波希米亚气息。

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