冬去春来,案头养生新格言
作者 :  李其忠

  李其忠 上海中医药大学教授,博士生导师。曾任基础医学院院长、中医基础理论研究所所长,现任上海中医药大学学术委员会委员、中医药文化研究与传播中心常务副主任。擅长调治虚损性疾病和亚健康状态、肝胆和脾胃疾病、急慢性喘咳病证等。
  春
  春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣。夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也。(《素问・四气调神大论》
  夏
  夏三月,此谓蕃秀,天地气交,万物华实。夜卧早起,无厌于早,使志无怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外,此夏气之应,养长之道也。(《素问・四气调神大论》)
  秋
  秋三月,此谓容平,天气以急,地气以明。早卧早起,与鸡俱兴,使志安宁,以缓秋刑,收敛神气,使秋气平,无外其志,使肺气清,此秋气之应,养收之道也。(《素问・四气调神大论》)
  冬
  冬三月,此谓闭藏,水冰地坼,无扰乎阳。早卧晚起,必待日光,使志若伏若匿,若有秘意,若已有得,去寒就温,无泄皮肤,使气亟夺,此冬气之应,养藏之道也。(《素问・四气调神大论》)
  春三月
  指农历的正、二、三月。按节气为立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨。
  今译
  养生大法
  春季三个月,是草木复苏、推陈出新的季节,自然万物生机勃发,欣欣向荣。为适应这种环境,人们应该晚些睡觉,早些起床,早晨在庭院里从容散步,披散束发,舒缓形体,使精神情志随着生发之气而舒畅条达。倡导生长而不要扼杀,提倡给予而不要剥夺,主张奖赏而不要惩罚,唯有这样的精神情志状态,才能与春季生发之气相呼应,才是春季养生的正道所在。
  夏三月
  指农历的四、五、六月。按节气为立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑。
  养生大法
  夏秀三个月,是草木繁茂、万象秀美的季节。天地阴阳之气上下交合,各种植物开花结果。为适应这种环境,人们应该晚些睡觉,早些起床,不要厌恶白昼太长,让心中无存郁怒,令容色显得秀美,使皮毛腠理宣通,暑气得以疏泄,精神饱满地与外界相适应,这样才能与夏季长养之气相呼应,才是夏季养生的正道所在。
  秋三月
  指农历的七、八、九月。按节气为立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降。
  养生大法
  秋季三个月,是草木自然成熟的季节。秋令天气燥急,地气清明,人们应该早些睡觉,早些起床,做到鸡鸣而起,使精神精志保持安定,借以舒缓秋令肃杀之气,不使神志外驰,令肺气得以清肃。唯有如此,才能与秋天收养之气相呼应,才是秋季养生的正道所在。
  冬三月
  指农历的十、十一、十二月。按节气为立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
  养生大法
  冬季三个月,是万物生机潜伏闭藏的季节。冬寒之气使水结冰地冻裂,其时不要扰动阳气,应该早睡晚起,一定等到日光显露时再起床,使精神情志如伏似藏,心里充实,犹如心怀隐私不显露,又像若有所得很满足。还应避寒就温,不要让皮肤开泄而过多出汗,使阳气藏而不泄。唯有如此,才能与冬季闭藏之气相呼应,才是冬季养生的正道所在。

文秘写作 期刊发表