亭亭枇杷树，又引故人思

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　　摘要：苏教版高中语文必修5的课文《项脊轩志》其结尾为“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”，历来受到评点家们的赞许。其景语寥寥，情语不尽，表达了作者对亡妻的深切思念。拟由一道由此设计的结尾续写作业题入手，在此基础上结合作者生平、该文被选入教材时的删减部分和作者的另一篇散文，发现其结尾蕴含的情感。
　　关键词：《项脊轩志》;结尾续写;尊重文本;知人论世
　　一、结尾续写作业的设计缘由
　　《项脊轩志》是苏教版高中语文教材必修5的第二专题“此情可待成追忆”中的一篇课文。本专题导语为“心灵，是博大而又纷繁的世界。真挚、丰富、高尚的情感是健全人格的基石……”不难发现，本专题以“情”为关键，“旨在使学生感受、认识、理解丰富多彩的情感”。尽管在本专题的课文中有更集中地研习爱情的文本，但相对于其更多通过激情独白或直抒胸臆来表现“热烈”这一特质，《项脊轩志》中更多的是以景语写情语的文句，尤其是文末“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”的独特表达，更是余味缭绕。
　　学生在之前的学习中接触过关于“爱情”的篇目，因此，学生有能力去把握和分析《项脊轩志》结尾所蕴含的情感。基于学生对《项脊轩志》回忆故人的最后部分（回忆妻子）的浓厚兴趣，以及在学生群体之间流行的歌曲《盗将行》歌词最后“……立枇杷于庭前”的热点，在充分尊重文本和作者的前提下，以训练发散性思维为目的，笔者以网友的一句话为素材，出了一道结尾续写作业题。题目如下：
　　《项脊轩志》以景语作结：“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”然有网友恶搞，在其后加了一句：“今伐之，为博小娘子一笑。”请你在尊重文本和作者的基础上，发挥适当的想象进行续写或反驳。
　　二、结尾续写作业的反馈
　　作业下发后，学生积极参与，表现出了极高的写作热情。在上交的50份作业中，有4份不合格，有46份有效作业样本。其中，按照续写内容大致可分为以下几种类型。
　　（一）痛斥型
　　此类型的作业样本有6份，主要通过以第二人称直接与该网友对话的形式，反驳网友的观点，痛斥伐树人（网友）的做法，正面将原作者的写作意图展现。例如：
　　然伐之，把亡妻置于何地？唯恐亡妻夜半寻你来。
　　作者写这颗枇杷树，是表达对亡妻的思念之情。如今，你把它伐了，只为博得姑娘一笑，让作者多加了一份凄凉之情。
　　玩归玩，闹归闹，别跟枇杷开玩笑……伐树乐一时，养树数十载。
　　（二）移情说
　　此类型的作业样本有5份，主要抓住“小娘子”另有其人这一点，猜测其或与亡妻长相相似。但题干中的要求已经排除了“移情”的可能，因此这种类型虽然做到了表面文字的衔接，但实际在还原作者情感上仍有偏差。例如：
　　笑而不语，尽显媚态，遂吾心忘归。
　　小娘子眉眼之间与吾妻甚是相似，愿陪小娘子嬉笑。
　　（三）思之如狂，念之不忘
　　此类型的作业有28份。大多数的学生都能够理解题干的含义，因此学生大多把续写内容的情感落脚点放在了“相思”上。而枇杷树是作者在妻子去世那年亲手种的，多年以后亭亭之状又与故人早已不在身侧的悲情形成了鲜明的对比，加深了作者的相思之情。除去一些表达内容上的瑕疵，此类型书写的发挥余地相对较大，或在温馨的回忆里徜徉，或回故悲情的现实，或将情感延伸至“死当长相思”。例如：
　　伐之，为博小娘子一笑？未然，每视之，如视吾妻，心生哀愁，伐之，本绝余心痛。
　　枇杷亭亭逾垣墙，吾妻却已不复回。
　　只求他日能葬入这枇杷树雕成的棺木中，生前不能共偕老，死后定要长相守。
　　但学生作文中存在忽略解释“小娘子”而导致上下文衔接不到位的情况。
　　（四）还魂记
　　此类型的作业有4份，大有一种中国古典戏文大团圆结局的意味，与汤显祖《牡丹亭》的“情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生”的情深有异曲同工之妙，淡化了现实中对于死亡的无力感，借助鬼神形式，让悲剧转化为喜剧。例如：
　　有一道士在门口徘徊，口中念叨‘命数可改，命数可改’……第二日，枇杷树全部枯萎，而亡妻竟站在了树旁，原来，她与那棵树换了命数……外人只道为博小娘子一笑而伐之，岂知其中玄妙？
　　（五）吾家有女初长成
　　此类型的作业有2份，其不借助神秘色彩，更着眼于现实，将“小娘子”这一较难把握的形象与作者亡妻之女重合。例如：
　　小娘子，吾与吾妻之女。念及其母，悲慟。每与树下泣。遂移其于小女院中，若有母常伴左右。
　　小娘子一笑，胜似吾妻归来……且小娘子当婚之时，为父欣慰不已，故今伐之。唯愿小女宜其室家，夫妇和顺，不输吾与吾妻。
　　这样的续写相较于前面几种更有新意。尤其是第二个示例不仅将拳拳爱女之情表现得淋漓尽致，也从侧面表达了作者与亡妻之间的伉俪情深，与原文的结尾所表达的情感相契合。
　　从学生上交的作业中不难发现，其中有相当一部分学生能较好地理解文意，在尊重作者和原文的基础上通过自己的合理想象，将题干中较难处理的“小娘子”部分巧妙与文本结合，产生了新的故事走向，又不失原文的情感方向，加深了情感意蕴。
　　三、结尾蕴含情感的再探
　　“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”景语寥寥，暗语不尽。“枇杷树”本就寓意着高洁、美满和子嗣昌盛，“亭亭如盖”的枇杷树恰与故人不再的现状形成了鲜明的对比;当回忆再度泛起，当年的种树人也被苍凉的现实感染了。而这种苍凉的现实感，却不仅仅只是悼念故人那般简单。
　　亡妻“时至轩中，从余问古事，或凭几学书”中，一个“时”字，不难让人想象出魏氏对丈夫的依恋，而她回娘家时与姐妹们聊起“阁子”，聊起“阁子”里那位满腹经纶的丈夫时的兴奋也是不言而喻的。这些细节深深烙印在归有光的脑海里，给予了归有光在孤寂岁月里极大的安慰。
　　这些描写不过是淡笔，而归有光散文的特点便是在平淡和细节处显真情。
　　《项脊轩志》从“余既为此志”开始属于补记。原文在这段补记之前还有一段议论（“项脊生曰：‘蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台;刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异？’”），但在选入教材时被删去了。
　　这段议论虽以“坎井之蛙”自嘲，暂居陋室，却也以“诸葛亮”“蜀清”自许，可见其建功立业的抱负。这一点与前文读书于轩中、大家庭变故、祖母的殷切期盼有关联。然而，归有光八次会试落第，直到花甲之年才中了三甲进士，其间艰辛可见一斑。
　　恰如《寒花葬志》中那句“事我而不卒，命也夫”，这里的“命”，不仅指寒花的命运，也兼指魏孺人乃至多次应试、此时尚未中举的归有光的命运。因此，在补续部分出现的“亭亭如盖”的枇杷树不仅象征着对故人的无尽思念，这种类似于电影当中“空镜头”的处理，更有一种蹉跎了光阴仍科举不第的命运无力感，不言悲而悲自现。
　　由此可见，如果从“作者已死”的角度分析，这道续写作业题获得了一定的文本自由，可以算得上是一种读者视角的新诠释。
　　但是，如果从“知人论世”的角度，这道结尾续写题在设计上有些狭隘，其在无形之中束缚了学生的思维，让学生在续写时易走入单薄的情感倾向。原文结尾处不仅仅只是表达作者与魏氏的伉俪情深，这棵亭亭枇杷树背后蕴含的情感更为厚重。因此在续写时，我们仍要结合前文、删减部分、作者生平等进行相应的操作，做到“戴着镣铐”，也能好好“跳舞”。
　　
　　作者简介：鲍一鲲（1994—），女，浙江省嘉兴市嘉兴外国语学校教师，主研方向为高中语文教学。
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